Искусство ухода за Туласи-деви Более 200 практических советов по уходу за Туласи

• Бактериальные, грибковые и вирусные заболевания.

И бактерии, и грибки могут поразить любые части расте­ния, что приводит к печальным последствиям. Часто их переносчи­ками от одного растения к другому являются различные насеко­мые, Вирусные заболевания проявляются обычно как обесцвечен­ные пятна или прожилки на листьях и стебле; листья скручивают-

37
ся, рос'! прекращается. Лечить такие растения очень сложно. Здесь не обойтись без помощи местных растениеводов, коюрые могут дачь консультацию и снабдить вас какими-то химическими сред­ствами борьбы с вирусными заболеваниями.

Различные болезни, приводящие к увяданию, возникают при поражении тканей сюбля бакюриями или грибками. При размно­жении бактерии тромбируют сосудистую систему, препятствуя до­ступу воды. При этом Туласи может увядать днем. восстанавливаться за ночь и вновь увядать на следующий день. На стебле могут появ-лягься прожилки. Ткань в срезе стебля темная и липкая, а не белая, как у здорового растения. Как правило, такое растение уже нельзя спасти. Есть также и другие формы грибков, поражающих Туласи-деви.

Милдью, или мучнистая роса, имеет форму бледных пу­шистых следов на листьях. Она появляется при резких перепадах температуры, сильной влажности почвы и воздуха, а также может передаться от больного растения к здоровому.

Если не предпринимать необходимых мер, то она полнос­тью покрывает листья, которые чернеют и умирают- Милдью раз­множается при высокой влажности, особенно, если воздух непод­вижен. Улучшение циркуляции воздуха вокруг Туласи, усиление освещения и присыпание серой или медным порошком, как пра­вило. предотвращав распространение м\чнис''ой белой росы. Полив в период болезни нужно уменьшить.

Избавигься ог мучнистой росы можно, опрыскивая Туласи теплым розовым раствором марганца 1 - 2 раза в день.

Также эффективно опрыскивание слабым раствором соды (1 чайная ложка на ! лигр воды) с добавлением вегетарианского мыла раз а неделю. Оба эти метода можно сочетать.

Еще один рецепт раствора для обрызгивания, который эф-феюивен против этой болезни: вскипятите одну - две столовые ложки золы в одном литре воды, закройте крышкой и остудите. За­тем, не перемешивая, слейте прозрачный верхний слой воды. про­цедите сквозь ткань и этой жидкостью обрызгивайте Тулася I - 2 раза в день.

О чень хорошее среде гво при мучнистой росе - настой коро­вьего нацоза в воде (1 часть навоза на 10 частей воды). Настаивают 3-4 часа при комнатной температуре, тщательно процеживают, чтобы не ?асорилась брызгалка. - и раствор готов к применению. Помимо лечебного эффекта подобное опрыскивание еще и питает

38растения азотом через листья. Но применять этот метод можно толь­ко в сухом, хорошо освещаемом помещении с постоянной циркуля­цией воздуха.

Еще один способ: нужно смешать молоко с водой в пропор­ции 1:3 и на 1 литр раствора добавть 1 чайную ложку меда или сахара. Брызгать Туласи этим раствором в течение трех дней. "Затем сделать перерыв на 3 дня, после чего повторить ту же процедуру, только вместо молока взять сыворочку.

Даже если вам показалось, что болезнь ушла, не прекращай­те опрыскивания еще в течение двух - трех недель, но уже не так часто.

Следите, чтобы во время опрыскивания в землю не попада­ло большое количество раствора, который может повредить кор­ням. Для этого кладите на землю при опрыскивании либо круг кар­тона, либо полиэтиленовую пленку Если же в почву попадет не­много раствора, это не опасно.

• Корневая гниль.

Если почва слишком плотна, не имеет хорошего дренажа или слишком сильно поливается, то все это служит приглашением для грибковой или бактериальной корневой гнили. Туласи также легко может заболеть, если в качестве удобрения применяется свежий коровий навоз или коровья моча.

Корни Туласи, пораженные гнилью, становятся коричневы­ми или красными. Листья желтеют, становятся вялыми, вянут даже целые ветки, причем увядшие листья при этом заболевании (в от­личие от других болезней) крепко держатся на ветках, не опадают-Роет и цветение прекращаются.

Если корни начали гнить, очень сложно остановить этот процесс. Единственное средство -свести к минимуму полив. Это может показаться жестоким, но это - практически единственный способ помочь Туласи в такой ситуации. Если же продолжать по­лив по-прежнему, то шансов выжить у Туласи остается гораздо мень­ше. Можно также попытаться пересадить Ее в более рыхлую почву и в более подходящий горшок. Это может помочь в случае, если корневая гниль не распространилась еще на всю корневую систему.

Ржавый грибок размножается внутри ткани листа или стеб­ля и выделяет споры на поверхность листа, которые проявляются в форме красных, желтых, оранжевых или коричневых шишечек- Это7 грибок более устойчив к воздействию серы или медного порошка. Необходимо более сильное нротивогрибковое средство. Для этого

39

вы можете обратиться к местным растениеводам.

Поклонение Туласи

(из Панчаратра-Прадипы)

Утром, после мангала-арати (и предпочтительно, также ве­чером, перед сандхйа-арати), все собравшиеся преданные должны присутствовать при поклонении Туласи и обходить Шримати Тула-си-деви. Сначала мы предлагаем поклоны Туласи-деви, три раза повторяя пранама-мантру :

вриндайай туласи-девйай прийайай кешавасйа ча вишну-бхакти-праде деви сатйаватйай намо намах

Во время туласи-пуджа-киртана, когда все поют, один пре­данный предлагает арати с благовонием, лампадкой и цветами. Предлагая предметы, преданный, проводящий арати, должен сто­ять на коврике и звонить в колокольчик, держа его в левой руке. После предложения Туласи-деви предметы можно предложить при­сутствующим преданным

После окончания пения все собравшиеся вайшнавы долж­ны обойти Туласи-деви по меньшей мере четыре раза, полив Бе корни несколькими каплями воды (полив делается только во время утреннего поклонения, не вечернего).

Во время обхода мы поем,

йани кани ча папани брахма-хатйадикани ча тани тани пранашйанти прадакшинах паде паде

"Когда человек обходит вокруг Шримати Туласи-деви, то с каждым шагом он избавляется от всех возможных грехов, включая

грех убийства брахмана".

Примечания:

Если вы переносите Туласи в горшке, то лучше нести Ее на голове в знак почтения. Если деревце слишком большое, тогда не­сите его в руках перед собой. Лучше, если подставка будет доста-

40

ючно LibituKuH, iak. чюиы основание расгения 1уласи было выше пояса преданного проводящего арати.

Также, по традиции, из почтения к Туласи-деви, Ее ставят на столик рядом с лектором во время лекции по Бхагаватам.

Дополнительная Туласи-пуджа

Вы можете поклоняться Туласи-деви следующим образом после того как закончите утреннее поклонение Божествам. Если это невозможно, тогда это поклонение можно совершить позже утром (вам следует быть одетым также, как при поклонении в ком­нате Божеств).

Для поклонения Туласи вам понадобятся следующие пред­меты :

- панча-патра с водой

- аргйа (которое было предложено Кришне) в раковине или другом контейнере.

- цветок (цветы)

- чандана

- чаранамрита от Божеств

- прасад, те. гирлянда и цветы после Божеств

- чашка для собирания листьев Туласи

Процедура следующая:

Сначала повтори ге эту молитву:

нирмита твам пура девайр арчита твам сура сурайх гуласи хара ме "видйам пуджам грихна намо "сту те

"О Шримати Туласи-деви. Ты была создана полубогами. Тебе поклоняются и полубоги и демоны. О Шримати Туласи-деви, будь мигюстива. устрани мое невежество и прими мое поклоне­ние. Я снова и снова приношу Тебе свои поклоны".

41

Затем- держа панча-патру в левой руке налейте немного воды в правую ладонь и разбрызгивая воду над Туласи-деви повчоряй-те следующую маптру:

"Я омываю богиню Туласи-деви, которая очень дорога Говинде. Она - мать Вселенной. Она дарует жизнь всем предан­ным Она источник преданное! и Господу Кришне".

Поливая аргйам из раковины или другой посуды Не почву, повторяйте:

щрийах шрийе шрийавасе нитйам шридхарам сат-крте бхакта даттам майа деви apгхйам грихна намо "сту те

"О богиня Туласи, я в почтении склоняюсь перед тобой, прибежищем и обителью всей красоты и богатства. Даже Сам Гос­подь поклоняется Тебе. О Туласи, я предлагаю Тебе эгот аргхйа с преданностью. Пожалуйста, прими его".

Затем предложите следующие предметы, произнося соответ­ствующие мантры:

идам сагандха-пушпам ом туласйаи намах - Предложите

цветок с сандаловой пастой Туласи-деви.

идам шри-кришна чаранамритам ом туласйай намах -

Предложите Туласи-деви чаранамриту от Божеств.

идам-маха-прасада-нирмалайадикам сарвам ом туласй­аи намах - Предложите Туласи-деви гирлянды и цветы от Божеств-Во избежание попадания насекомых или грибков на Туласи с цве­тов и из ингредиентов чаранамриты убирайте цветы сразу же после предложения их Туласи. Не лейте чаранамриту в почву, а предложи­те ее ложечкой и слейте обратно).

идам ачаманйам ом туласйаи намах - Предложите Ей ачаман.

Загем пропойте следующую молитву Туласи-деви:

маха-прасада-джанани сарва-саубхагйа-вардхини адхи-вйадхи-харе нитйам туласи твам намо "сту те

42

"О, Шримати Туласи-деви, я вновь и вновь склоняюсь перед Тобой, матерью маха-прасада, Ты приносишь удачу всем и избавля­ешь от всех болезней и беспокойте".

(ом) вриндайаи туласи-девйаи прийайаи кешавасйа ча вишну-бхаки-прадедеви сатйаватйаи намо намах

"Вновь и вновь я склоняюсь перед Вриндой, Шримати Тула­си-деви. которая очень дорога Господу Кешаве. О, Богиня, Ты да­руешь преданное служение Кришне. Тебе открыта высшая истина".

Правой рукой осторожно отщипните листья Туласи или ман-джари вместе со стебельками, повторяя следующую Туласи-чайа-на-мантру:

ом туласи амрита-джанмаси сада твам кешава-прия кешавартхам чиноми твам вара-да бхава шобхане

"О, Туласи, Ты родилась из нектара. Ты всегда очень дорога Господу Кешаве. Я собираю Твои листья и манджари. Пожалуйста, благослови меня".

Постарайтесь не причинять Туласи-деви боли. Отщипывай-те Ее листочки правой рукой, при этом придерживая веточку левой рукой, чтобы не сломать ее. Окончив, попросите у Неё прощения, повторяя кшама-прартхана мантру:

чайанодбхава-духкхам ча ят хриди тава вартате тат кшамасва джаган-матах вринда-деви намо "сту те

"О, Туласи-деви, я в почтении склоняюсь перед тобой, о мать Вселенной. Если я причинил Тебе боль, срывая Твои листья и ман­джари, пожалуйста, прости меня".

Не отрывайте листья Туласи по утрам, до наступления све­тового дня или вечером, после наступления темногы, а также на Двадаши-титхи. Даже если листья Туласи высохли, все равно их можно использовать в поклонении Божествам.
43
История Шримати Туласи-деви

(Адаптирована из статьи Его Святейшества Бхакти Чару С вами.)

Туласи-дсви была девушкой-пастушкой на Голоке - в духов­ном мире. Она была близкой подругой Шримати Радхарани - веч­ной супруги Господа Кришны,

Однажды Радхарани обнаружила, что Туласи без Ее разре­шения встречается с Кришной, разозлилась и прокляла Туласи при­нять рождение на Земле в виде человеческого существа.

Можно усомниться в духовном положении Шримати Радха­рани, полагая, что на Неё повлияла материальная зависть. Однако по ходу истории мы увидим, что за всеми этими событиями стоял план Кришны, который заключался в том, чтобы принести благо людям материального мира, в том числе и людям Земли. Услышав это проклятие, Туласи-деви настолько испугалась, что приняла при­бежище у Господа Кришны. Кришна утешил Ее: “Не беспокойся. Прими это человеческое тело и, совершая аскезы, Ты достигнешь Меня вновь”.

По желанию Кришны Туласи родилась на этой планете как дочь царя Дхармараджи и его жены Мадхавати. Поскольку ничто не могло сравниться с Ее красотой и качествами, Она была названа “Туласн”, что означает “несравненная”. Туласи-деви отправилась в лес, чтобы подвергнуть себя суровым аскезам- Господь Брахма был удовлетворен Ее аскезами и пожелал даровать ей какие-либо благо­словения.

Туласи рассказала Господу Брахме, что Она была гопи (де­вушкой-пастушкой) во Вриндаване, и что Она была проклята Шри­мати Радхарани родиться человеком. Она сказала ему, что когда Она приняла прибежища Кришны, Он уверил Ее в том, что с помощью Ее аскез Она сможет получить в мужья Его личное проявление -Господа Нарайану.

Туласи сказала: “Если мои аскезы удовлетворили тебя, по­жалуйста, благослови меня на то, чтобы я смогла получить Нарай­ану себе в мужья”.

Господь Брахма сказал: “Мальчик-пастушок, которого зовут Судама, являющийся частичным проявлением Кришны, был также проклят Радхарани. Он родился как демон Шанкхасура. Поскольку на Голоке Судама привлекал Тебя, сейчас Ты можешь принять Шан-кхасуру как своего мужа. Позже Ты получишь благословение Нарайаны и освободишься. Ты станешь величайшей из всех цвет-

44

ков и самой дорогой Господу Нарайане 1ы в высшей степени чис­та, и поэтому Ты освободить весь мир Ни одно поклонение без Тебя не будет считаться законченным”. Загем Ьрахма дал ей “Рад-ха-мантру'), состоящую из 16 слогов и блаюсловил Ье в том. 'по Она ciane! так же удачлива, как Рад\арани Эагем Туласи вышла

-[ы и свер! полубогов с небес Он получи-i блате ювение. чго пока его жена булеч верна ему, никто не сможет убтьего. Но-пубош при­близились к Господу Брахме и сирости \ нею совет;! о iom, как они могу! одолеть Шанкхасуру Заюм Господь Брахма отнраьился к Господу Шиве. и Господь Шива гюшел ь 1 осподу Вишну на Ваи-кунтху.

Господь Вишну заверил полубогов, оказав: “Не бойк-сь Я исполню желание Туласи получи и” Меня. Для ^огоЯ приму форму Шанкхасуры. Когда Туласи станет неверной lbocm) мужу. тогда йы сможете убить Шанкхасуру”.

Господь Нарайапа принял форму Шанкхасуры и таким обра­зом выполнил желание Шримати Гуласи-деви. Немедленно полу­боги убили демона Шанкхасуру. Когда Ту^асн услышала о том, чтг' Ее мужа убили. Она осознала, что кю"то другой, должно быть, при­шел к Ней в форме Ее мужа и вступил с Ней в связь. Осознав, чго это. вероятно, был Господь Нарайана. Она прокляла hro стать кам­нем. Однако Господь Нарайана благословил Ге- “Ты можешь оста­вить свое нынешнее тело и ста1ь Мне гакой же дорогой, как Лакш-ми” (Супруюй Господа Нарайаны являегся Лакшми) “Пусгь твое тело станет рекой Гандхаки, а твои волосы еганут дереном 1уласи?>

Вот почему Господь Нарайана обтает в рекеГаидхаки в фор­ме камней Шалаграм-шила. Чаким образом. Господь Нарайана вечно связан с 1уласи-деви как в Ее форме реки Гандхаки, гак и в виде священного дерева Туласи. Демон Шанкхасура (который был на са­мом деле мальчиком- пастушком Судамой) сгал раковиной Шанк-хой Шанкка всегда чиста и всегда на\одится в руке ] "ос пода Нарай­аны.

БезТулаеи поклонение Господу Нарайане не може! бьпь за­конченным

Слава Туласи-деви

В Нектаре преданносш ecfb стедмоший офывок- где про­славляется Чуласи-деви.

“ >1 в почтении склоняюсь перед деревом Гутаси, которое ераэу можег ус1ранить гюспедствия огромного количества гре-

45

\овных поступков. Просто смотря на это дерево или прикасаясь к нему, можно освободиться от всех страданий и болезней. Просто кланяясь перед Туласи и поливая Ее водой-человек избавляется от страха суда Ямараджа (царя смерти, который наказывав греш­ных). Кто бы ни посадил Туласи. он, несомненно, обретет предан­ность Господу Кришне.

Пураны и Панчаратра постоянно прославляют Туласи: Гос­подь Вишну создал Туласи во время пахтанья океана ради духовно­го возвышения душ в материальном мире. Господь дорожит Туласи больше, чем Лакшми, так как Туласи совершала суровые аскезы и с любовью поклонялась Господу для того, чтобы получить Его в мужья, и Господь исполнил Ее желание.

Нет более достойного милостыни, чем випра, нет лучшего дара, чем корова, нет лучшей тиртхи, чем Ганга, нет лучших лис­тьев, чем листья Туласи. Просто предложив Господу один листочек Туласи, можно обрести все то, чего не получить предлагая Ему всевозможные цветы и листья. Подношение из листьев Туласи пре­восходит цветы из золота, драгоценных камней и жемчуга.

Предлагая Господу листья Туласи, преданный освобожда­ется от грехов, накопленных в чеченце одного коти (десяти мил­лионов) жизней. Когда преданный предлагает листья Туласи голо­ве Господа, все его неучтенные грехи уничтожаются. Если во время смерти человеку кладут листья Туласи или плод амалакиврот, на голову или тело, то он не попадет в ад.

Слава Туласи из Паталаканды

Господь Шива сказал: "Мой дорогой Нарада Муни, пожа­луйста, выслушай меня. я расскажу Тебе об удивительной славе Туласи-деви. Тот, кто услышит о славе Туласи-деви, разрушит по­следствия всех грехов, копившихся из жизни в жизнь, и очень ско­ро достигнет Лотосных Стоп Шри Шри Радха-Кришны.

Листья, цветы, корни, кора, ветви, ствол и тень Туласи-деви - духовны.

Тот, чье мертвое тело сожжено в огне дерева Туласи, отправ­ляется в духовный мир, даже если он самый грешный из грешных, а тот, кто разводит такой костер, освободится от последствий всех грехов.

46

Тот, кто в момент смерчи, соприкасаясь с деревом Туласи-произнесст имя Господа Кришны, отпр^ьшся в духовный мир.

от соприкосновения с деревом Туласи очищается любое другое де­рево. Когда слуги Господа Вишну видя1 огонь, в когором горит де­рево Туласи, они тотчас же являются, чтобы забрать в духовный мир того. чье тело сжигают. Посланники Иамараджане приду 7 гуда, где горит древесина Туласи. Тот. чье юло сгорает в огне Гуласи, направляется в духовный мир, а по дороге полубоги осыпают его цвегами. Когда Господь Вишну и Господь Шива видят его на пути в духовный мир, они радуются и благословляют его. а Господь Кришна выходит- и беря его за руку, ведет в Свою собственную обигсль.

Тот, кто окажется в месте, где сжигают дерево Туласн, очис­тится от последствий всех грехов, Если брахман, совершая огнен­ное жергвоприношепие. поместит среди остальной древесины де­рево Туласн, то получит результат агнихотра-ягйи (огненного жер­твоприношения) за каждое предложенное такому огню зерно.

Тот. кто предложит Господу Кришне благовоние, сделанное из дерева Туласи, обретет результа1 согни огненных жертвоприно­шений и раздачи в милостыню согни коров.

Предложив ] осподу Кришне пищу. приготовленную на огне древесины Туласи, за каждое зерно э'юго подношения человек по­лучает такое же благо, как от раздачи в милостыню холма из iepua. сравнимого с горой Меру.

Тот. кто предложит Господу Кришне светильник с кусочком дерева Туласи. получит результат подношения Ему десяти милли­онов обычных светильников. Hei более дорогого для Господа Криш­ны человека.

Тот, кто с преданностью наложит на тело Божества Госиода Кришны пасту из дерева Туласи, всегда будет жить рядом с Ним.

Человек, который приложит землю, взятую у основания Ту­ласи. к своему телу и поклонится Божеству Господа Кришны, в один день обретет результат стодневного поклонения.

Тот, кто предложит Господу Кришне Туласи Манджари, по­лучит результаг подношения огромного количества цветов, а затем отправится в обитель Господа Кришны.

Тог, кто увидит Туласи или пройдет мимо дома или сада, в котором Она растет, освободится от реакций всех своих предыду­щих грехов, включая грех убийства брахмана.

47

Господь Кришна с радостью живет в доме. городе или в лесу, где есть Туласи-деви.

Человек, посадивший дерево Туласи около храма Господа Кришны, попадет в Его обитель.

Аромат Туласи-деви, унесенный ветром, очистит каждого, кто почувствует его.

Полубоги вместе с ГосподомТСрншной навсегда поселячся в доме, где хранится земля, взятая у основания дерева Туласи.

Место, куда падает тень Туласи-деви, очищается и является лучшим местом для совершения огненных жертвоприношений".

ЗАМЕЧАНИЕ - можно использовать древесину только высохшего дерева Туласи, и НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕЛЬЗЯ брать древесину дерева, которое еще не засохло.

Дальнейшее прославление Туласи-деви

Катрикейа спросил: "Мой дорогой отец (Господь Шива), ка­кое дерево или растение способно подарить любовь к Богу?"

Господь Шива ответил: "Дорогой сын, из всех деревьев и растений Туласи-деви - величайшая и самая благоприягная. Она -исполнительница всех желаний, совершенно чистая, самая дорогая Господу Кришне высочайшая преданная.

Давным-давно на благо всех обусловленных душ Господь Кришна принес Вриида-деви в форме растения Туласи и посадил в этом бренном мире. Туласи - это сущность деятельности в предан­ном служении. Без листьев Туласи Господь Кришна не принимает цветы, пищу или пасту из сандалового дерева. Воистину без листь­ев Туласи Господь Кришна не взглянет ни на что.

Тот,, кто ежедневно поклоняется Господу Кришне с лисгья-ми Туласи, получает результат всех видов аскез, благотворительно­сти и огненных жертвоприношений. Воистину, у него нет иного долга, и он осознал сущность писаний-

Как река Ганга очищает всех совершающих в Ней омовение, так и Т^ласи-деви очищает все три мира.

48

Невозможно сполна описать пользу подношения Ivnacn Маджари (цве'юв Гуласи) Господу Кришне. Вместе со всеми полу­богами Господь Кришна живсч везде, 1де есть 7'уласи-аеви. По ш>-му следуе! посадить Тулаеи-деви у себя дома и совершать ежеднев-ные поклонения.

Все духи и демоны уходят и-? мест. где посажена Гуласи-деви. и последствия любых греков уничтожаюгся. когда человек рядом с Туласи-деви.

Тот, кто посадит сад из расчений Чулзси, обрегст результаты любой благотворительности и ста огненных жертвоприношений.

Гхли человек положит предложенные Господу Кришне лис­тья Туласи себе на голову или в рог. он достигнет обигели Господа Кришны. Тот, кто в Кали-йугу совершает перед Туласи киртан, по­клоняется Бй, помнит о Ней, садит Туласи или ухаживае! за Ней, тот сжигает последствия всех своих грехов и очень быстро дости­гает обители Господа Кришны.

Человек, который проповедует славу 7уласи-деви и на деле следует тому, что проповедует, становится очень дорог Господу Кришне.

Человек, который поклоняется Туласи-дсви, удовлетворил своего гуру, брахманов, полубогов и все святые места-

Если человек предложит лист Туласи Господу Кришне, он очень скоро станет Вайшпавом. Разве нужно тому, к-ю предложил дерево или листья Туласи-деви Господу Кришне, изучать писания:

он уже никогда больше не испытает вкус молока из груди матери (он никогда не родится вновь).

Тот. кто поклоняется Господу Кришне с листьями Туласи-деви. уже освободил всех своих предков из царства рождения и смерти.

Мой дорогой Катрикейа. многое рассказал я тебе о славе Туласи-деви. Но даже если мне описывать Ее славу в течение веч­ности, все равно я не смог бы достичь конца.