История Христианской Церкви
жүктеу/скачать 3.66 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Новоапостольская церковь
„Действие заблуждения“Дух Святой все еще на земле и в Церкви Христовой, все еще есть „удерживающий теперь" и стоит на пути полного расцвета зла и появления антихриста. Когда Святой Дух отойдет от земли, вместе с Ним и Невеста Христа покинет этот мир, тогда Бог отнимет Свою руку, которая сейчас еще держит правителей в рамках закона, и силы зла в полной мере разъярятся, тогда мертвому христианству „пошлет им Бог действие заблуждения так что они будут верить лжи", потому что не поверили истине, но возлюбили неправду (2 Фес. 2,6-12). Это „действие заблуждения" уже пролагает себе дорогу. Оно проявляется, например, в спиритизме,* запрещенном Богом общении с умершими и духами. Спиритизм распро- странился из Америки и все более распространяется среда христиан. Он исходит также из „Христианских наук", про- исходит также из Америки, где отвергают грех и болезней, а также спасение через Сына Божьего и суд. Однако ныне появились большие религиозные секты, которые попадая под этот приговор „действия заблужде- ния", не только не притворяются в том, что стоят на почве христианского исповедания, но и утверждают, что только среди них можно найти вечное спасение, тогда как их уче- ние, характеризующее их, исходит из глубин преисподней, и они сами являются предшественниками антихриста. Новоапостольская церковь**Она исходит от английского „Irvingianismus" или „католи- ко-апостольской общины",*** которая не только в Англии, но и во многих других странах имеет многих приверженцев, особенно в Германии. „Новая апостольская церковь", воз- никшая исключительно на немецкой почве, должна быть строго разграничена с английской. Вначале поговорим под- _______________ * „Спиритизм". Фон Ф.Бинд. „Это спиритизм?" („Филадельфия", Штутгарт). ** Она сама себя называет просто „апостольской церковью". *** Вначале она называлась, как английская, „апостольской церковью", сего- дня же, чтобы отмежеваться от своей выродившейся сестры, над которой и сама ужасается, называется „католико-апостольской". робнее о „католико-апостольской церкви" как о перво- источнике обеих сект. Основателем ее считается Эдвард Ирвинг, способный шотландский теолог, который служил в Лондоне и умер в 1834 году от разрыва сердца в возрасте 42 лет. Вначале он принадлежал к ранее упомянутым нами благословенным „пророческим общинам" в Альбери в Ир- ландии, как Нельсон Дарби и другие. Там он познакомился с многими прекрасными истинами, такими как о единстве церкви, то есть единстве всех верующих в и со Христом, об их восхищении от суда, и вместо того, чтобы в числе тех служи- телей Божьих во время разложения церкви просто соби- раться с верующими, членами Христа во Имя Иисуса, он впал в заблуждение, желая представить церковь в прежней силе и чрезвычайном всеоружии. Однако возвратиться к то- му, что „было вначале" не означает вновь вызвать к жизни внешние должности, языки, знамения и чудеса, но возвра- титься к драгоценным истинам, которые во Христе Иисусе, к Нему Самому, к Его полноте и совершенству, к Его Духу, предав самого себя полностью в Его распоряжение. Вначале Ирвинг молился дома и публично о восстановлении иных языков и родственных с этим даров на собрании. Эти „да- ры" пришли, потому что злые духи одолели больные души, которые начали произносить незнакомые слова, порою сме- шанные с английскими словами, прерывая проповедь они говорили слова без всякого значения, но которые должны были почитаться за пророчество. Ирвинг благодарил Бога за эти дары, а за этим уже двери и ворота были открыты для спиритизма.* Ирвинг тут потерял свое место в шотландско-реформа- торской национальной церкви,** но при многих своих при- _________________ * И в так называемом „Пятидесятническом движении" в присутствии их чле- нов на собрании происходит ничто иное, как действие демонических сил, связан- ных с немалым лицемерием. ** Причиной снятия Ирвинга с его поста стало особенно грубое лжеучение, за которое он крепко держался, по которому наш Господь имел в Себе такую же греховную натуру человека, но постоянно ее побеждал. Это богохульное учение в Германии, где к ирвингионизму примкнули многие известные теологи, как профессор фон Тирш из Магбурга, профессор ботаники Виганд и бароны фон Рихтгофен и фон Похгаммер, значительно ослабло, но не было полностью уничтожено. верженцах продолжил свои начинания и ввел в своей об- щине целый ряд санов: апостол, ангел (епископ), пророки, пасторы, евангелисты и учителя. Прежде всего он возлагал все на служение апостола. Все- общий упадок церкви, говорил он, произошел оттого, что в церкви уже не было более должности апостолов, а потому и Святой Дух отошел из ее среды. Так, с 1832 по 1835 год бы- ли названы двадцать новых апостолов для всего христиан- ства по всей земле, об этом были оповещены все правители по всей земле. Теперь церковь должна была быть восстанов- лена в первоначальной славе и скоро (до смерти последнего апостола) должна была быть вознесенной. Последний апо- стол умер 3 февраля 1901 года. После этого сила старого ирвингионизма была совершенно сломлена. Приверженцы уже не произносили никаких докладов, никого не запечат- левали, распустили пасторов и ангелов и т.д., отказались также от пестрой мантии служителей в знак траура.* Они говорили: „Наше дело теперь молчать, покаяться, умоляя в смирении о полном очищении, тогда Господь поможет нам!" И на самом деле, искренние души смогли уразуметь заблуждение их пути и системы и были освобождены от лжи через благодать и истину Господа. Так велики и ужасны некоторые заблуждения „католико- апостольской церкви", особенно в отношении нового рож- дения при крещении детей и прощении грехов и получении новой жизни при вечере (это они празднуют как „жертву воспоминания", евхаристию, потому подают это и малень- ким детям), но здесь еще нельзя говорить об антихристе. Это, однако, можно найти в выражениях в новой „апос- тольской церкви". Приверженцы твердо держались лжеучения их материн- ской церкви о крещении и принятии вечери, правда, исклю- чив ритуал высшей церкви (облачение при мессе и т.п.), зато вместо умерших двенадцати апостолов Иисуса восста- _______________ * Банкир Друммонд ввел в церкви, правда, против желания Ирвинга, римско- католический ритуализ (пеструю мантию для служителей, специальный состав для благовоний и т.д.), где, как в римской церкви, было проведено строгое разде- ление между духовенством и мирянами. вили новых двенадцать апостолов, которых мы не преуве- личиваем, почти боготворили. Богохульство же заключалось в том, что они в песнях и свидетельствах превозносили своих апостолов. Они пели: „О, мой апостол, он защищает меня, он есть скала, который не двинется перед самым вели- ким штормом" или: „Сан апостольства - это духовный сан. Да будешь ты прославлен! Честь тебе и благодарение, хвала и поклонение". Или: „Кто увидит Иисуса и Его апостолов, будет спасен тотчас." О жертве Христа они говорили: „Кровь Христа не сможет нас спасти, она высохла." Священное Писание как Слово Божье, они отвергали решительно, называя его "обманом". „Христос и Бог пребывают не на небе, но в апостолах, они воплотились в их плоть, таким образом, и небо только в них, в них жилище Божье и через них Он говорит." Этих хулений достаточно для того, чтобы показать ядовитость этих саженцев на немецкой почве. Их насчитывалось от 30000 до 40000, приверженцы были в основном в Берлине и в Саксонии, где и без того спиритизм пустил глубокие кор- ни. Это ничто иное как спиритизм, что „апостолы" наряду с живыми запечатлевали великое число умерших, своих род- ственников, бывших сотрудников, давно умерших людей, даже Лютера и Цинцендорфа, которые не имели бы покоя без их запечатления, потому что умерли без этого. жүктеу/скачать 3.66 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|