80
Сложный, противоречивый, полный политических и социальных
потрясений путь, пройденный народами Средней Азии, отразился и на
культурной жизни. Развитие культуры шло в соответствии с
изменениями, происходившими в общественно-политической жизни.
Деятельность среднеазиатских ученых базировалась на достижениях
более раннего периода. Изучались и комментировались груды ученых
прошлых веков.
Ученики и последователи Улугбека продолжали развивать
традиции самаркандских ученых. Бухарский правитель Субханкули
Бахадур-хан (1680-1702 гг.) написал астрологический трактат
«Сущность лунных фаз в предсказании счастливого часа».
Ахмад ибн
Наср Даниш Бухари (1828-1897 гг.) написал «Наблюдение звезд»,
«Различные пользы наук о звездах», «Таблица часов восхода и захода
солнца».
Хивинский хан Абулгази в своем труде «Родословное древо
тюрок», написанном на узбекском языке, приводит много сведений по
географии ряда стран от Китая до Египта. Особенно подробно
излагается география Средней Азии. В этой работе содержится около
110 географических названий. Мир Абдулкарим ибн Мир Исмаил
Бухари был в Турции, а также в составе посольства бухарского эмира
посещал Петербург, Москву, Астрахань. В его труде «История
Центральной Азии» имеются географические сведения о Дашти-
Кипчаке, Ферганской долине, Туркестане, Кашгаре. Уроженец Хорезма
Худойберди ибн Кошмухаммад в 1831 году написал «Сердце
редкостей», где подробно описывается география Хорезма.
Историко-
географическому описанию Самарканда и его округи посвящена книга
«Самария», написанная в 1835-1836 гг. Абу Тахир ибн Казн Саидом
Самарканди.
В XVI веке Мухаммад Салих создал историческую хронику в
стихах «Шайбани-наме». В Хиве Мунис, Агахи, Фараги создали лучшие
образцы узбекской классической поэзии.
Большим средоточием литературных сил стала Кокандская
литературная среда. Для литературной жизни Кокандского ханства
характерным было развитие двух направлений: придворная лирика,
воспевавшая правителя и ханский строй, и прогрессивная поэзия,
описывающая
жизнь
трудового
народа.
Представителями
прогрессивного направления были Боборахим Машраб, Хувайдо,
Значительный след в культурной жизни Коканда оставили узбекские
поэтессы: Нодира, Джахан Атын Увайси, Дильшод Барно.
Особое место занимала архитектура. Большое развитие получило
81
строительство
культовых зданий, мемориалов. Например, мавзолей
Пахлавон Махмуда в Хиве, ханские некрополи в Коканде, медресе
Шердор и Тилля-Кори в Самарканде.
Таким образом, в рассматриваемый период произошло разделение
региона с единым экономическим хозяйством и населением на
отдельные государства. Распад на три ханства стал результатом
противостояния различных династий в борьбе за власть, приведших к
территориальной раздробленности, политическому и экономическому
ослаблению. Все три государства были экономически слабыми.
Одной
из важных причин этого была политика автаркии, т.е. политика
хозяйственного обособления страны, создание замкнутой экономики.
Между ними не было единства, их раздирали противоречия. Великие
географические открытия, которые привели к тому, что перестали
действовать наземные трассы Великого Шелкового пути, также
послужили причиной социально-экономического отставания региона.
Государства Средней Азии были изолированы от внешнего мира.
Вместе с тем, ханства были тесно связаны между собой.
Политические события, происходившие в одном ханстве,
затрагивали
интересы другого. Границы их не были стабильными. Политическая
история их наполнена как распрями внутри ханств и борьбой за власть,
так и борьбой между ханствами за приграничные территории и за
господство в регионе.
Рассматривая положение в среднеазиатских ханствах, можно
отметить неоднородность социально-экономической жизни. С одной
стороны, оседлое население с развитой городской жизнью,
ремесленным производством и сравнительно высоким уровнем товарно-
денежных отношений; с другой, кочевое и полукочевое население с
натуральным и полунатуральным хозяйством.
Следует обратить внимание еще на одно обстоятельство. Ни одно
из ханств не было образовано по этническому признаку. Эти
государства, как и большинство государств на территории Средней
Азии, образовывались по территориальному признаку. Территориальное
ядро сложившихся к середине XVIII века ханств совпадало с
территориями сформировавшихся в древние
времена хозяйственно-
культурных областей.
Этнический состав населения ханств был пестрым. Это
способствовало процессам ассимиляции, культурно-хозяйственному
взаимодействию. К началу XIX века в Бухарском эмирате проживало
около двух миллионов человек, в Хивинском ханстве - около 900 тысяч
человек, в Кокандском ханстве - около трех миллионов человек.
82
Значительную часть населения составляли узбеки. Войны, которые
велись на территории государств, не носили характера межэтнических
конфликтов, а были вызваны политическими причинами. Это были
войны правителей за власть, за новые земли.
Подводя итог, следует отметить, что история среднеазиатских
ханств включала в себя периоды подъема и спада хозяйственного и
культурного развития. Это было
связано с раздробленностью,
междоусобицами, вторжением внешних сил, борьбой за власть.
Главным уроком этого периода является понимание важности
преодоления групповых противостояний, укрепления политической и
экономической стабильности государства.