История возникновения и развития нового научного междисциплинарного направления атлантологии

Помощь в будущем основании исследовательской организации по чтениям Кейси оказал пророку биржевой маклер Мортон Гарри Блументаль. В феврале 1929 года на берегу Атлантического океана в Виргинии-Бич был построен исследовательско-просветительский лечебный центр. Задача центра состояла в оказании физической, умственной и духовной помощи людям, обратившимся к Кейси за получением психодиагноза. В ее задачу также входило сохранение научно обработанных записей сеансов Кейси, которые послужили бы основой для будущих исследований. В 1932 году, когда территория заметно расширилась за счет новых зданий, была создана знаменитая теперь «Ассоциация Исследований и Просвещения» (The Association for Reseach and Enlightenment – A.R.E.). Например, на ее территории Блументаль организовал Атлантический Институт, сочетавший в себе философию «нового сознания» с обычной системой высшего образования. А в июне 1932 года состоялся уже первый ежегодный конгресс Ассоциации. В его программу входила организованная старшим сыном Кейси Хью Линном Кейси серия публичных лекций на различные метафизические темы, а также несколько публичных «чтений» Эдгара Кейси. Хью Линн стал издавать ежемесячный бюллетень, через который поддерживалась связь между всеми членами Ассоциации. Спустя полвека исследовательские филиалы Ассоциации были созданы почти во всех странах мира.

Один из первых, кто разочаровался в рационалистической науке XX века был Герман Вирт (1885-1981), основатель «Аненербе». В 1928 году Вирт открывает «Общество Германа Вирта», своего рода «Аненербе до Аненербе». Общество выпускает свой журнал «Нордический мир», где появляются материалы о единой североатлантической культуре. Двумя годами ранее итальянский традиционалист Юлиус Эвола (1898-1974), считавший Вирта своим духовным учителем, создает эзотерическое объединение «Ур» (древний корень «огонь» имеет дополнительный оттенок в смысле «первозданного», «изначального»). Эвола проводит мысль о северном происхождении белой расы, которая после гибели арктической родины мигрировала на островные земли Атлантиды (в Атлантике). Итальянский эзотерик отмечает, что именно эти идеи сегодня ожили в действительно огромном научном исследовании, которое, приводя к единству комплекс результатов и специальных исследований – как исследования Фробениуса, Геррманна, Карста и других, – может решить проблему происхождения традиционных преданий о загадочных землях.



ГЕРМАН ВИРТ

По мнению исследователя творчества Германа Вирта Андрея Кондратьева, немецкий исследователь осуществил идею широкого междисциплинарного синтеза различных наук, в том числе, и совсем непризнанных, например, атлантология, когда опубликовал не менее таинственную и скандальную фризскую рукопись «Ура Линда Бук» (1933), в которой говорилось о гибели родины древних фризов – Атланда. Вирт отождествил Атланд и Атлантиду Платона. Работы немецкого ученого были построены на методе компаративистики, охватывающей абсолютно все сферы мирового бытия. Любая попытка широкого и междисциплинарного взгляда на вещи встречалась крайне недоброжелательно, что объясняется не только формальностью западного интеллекта, но также и желанием сохранять неизменной академическую структуру с ее отделениями, кафедрами, аспирантами, дипломантами, соискателями и профессорами. Проект Вирта был неудобен вдвойне, поскольку он не только привлекал новые, «невалидные», «эвристически негодные» дисциплины (вроде атлантологии), но также открыто провозглашал свою оппозиционность по отношению к «либеральной науке прошлого». Вирт сознательно пренебрегал методами критического анализа, отдавая предпочтение интуитивным догадкам в стиле фёлькиш. Несмотря на то, что Вирт преподавал в крупнейших университетах Германии и Нидерландов и фактически входил в число специалистов по германистике той поры, неприязнь к нему со стороны кафедралов была колоссальной. Для многих предложенная Виртом заявка на создание новой и всеобъемлющей Urgeistesgeschichte («древнейшая история духовной традиции») казалась не то что разрушением, размыванием отдельных дисциплин, но даже более того – опасной «псведонаукой» или «наукой для дилетантов».

Надо признать, что ученые типа Вирта составляли не «альтернативную науку» (как особую парадигму, в духе Захарии Ситчина, Фритьофа Капра или Майкла Кремо), а, скорее, альтернативу науке как таковой. Поэтому они находятся как бы вне «парадигматического знания», и судить их по понятиям парадигм было бы жалкой насмешкой. Науки для таких людей совсем не были последней стадией в достижении Мудрости. Они были больше «мудрецами», чем «учеными». Здесь больше интуиции, откровения. Если исходить из теории парадигм, то «альтернативная наука» – совсем не «альтернатива науке как таковой», а всего лишь альтернатива тому подходу, который на данный момент в науке по каким-то причинам преобладает. На языке Т. Куна этот преобладающий подход и его сторонники именуются «нормальной наукой» – но даже в терминологии Куна это совсем не значит, что иные подходы «ненормальны». Они просто иные.

В 1920-30 годах истерия под названием «Атлантида» достигла своего апогея в Европе. В перерыве между двумя великими катастрофическими войнами, люди предавались философским размышлениям о судьбах мира, с исступлением занимались историческими разысканиями о древних цивилизациях, грезили о всеобщей допотопной культуре, которая расцветала когда-то на Земле десятки тысяч лет назад. Странами, где на рубеже столетий произошел такой эзотерический всплеск интереса к Атлантиде, стали Англия, Франция и Германия. Этому способствовал необыкновенный технологический и интеллектуальный прорыв во многих научных дисциплинах в Германии, и что наиболее странно, в период прихода нацистов к власти (1920-1930 годы). В Германии было три приоритета в исследованиях подобного рода: ледяная космогония Гербигера, Полая Земля и Атлантида (иногда отождествляемая с Туле). Одной из таких узловых точек в истории стал очень короткий промежуток времени с 1926 по 1930 годы, в котором произошли наиболее значимые события в мировой атлантологии (он отмечен такими крупными фигурами, как Рене Генон, Рудольф Штайнер, Николай и Елена Рерихи и некоторые другие).

Эрнст Скотт в книге «Люди тайны» говорит об одном из проявлений Традиции в период с 1920 по 1949 годы (здесь Скотт под Традицией понимает общую древнюю Традицию). В это время человечеству был явлен механизм работы самой Традиции. По странному стечению обстоятельств именно в эти годы было опубликовано наибольшее количество серьезных исследовательских трудов по Атлантиде. Такое чувство, что некто дал мощный импульс воздействия на умы, но только лишь избирательной части человечества в лице представителя белой расы. Такой импульс действует на психические возможности людей до сих пор. Это было связано и с мистическими умонастроениями людей в эпоху перехода из эпохи Рыб в эпоху Водолея, теоретически – в 1912-1919 годах, когда Уран приобрел энергетику созвездия Водолея, войдя в его знак. Уран, в этом случае, явился «катализатором» мировых событий, вызвав решительные перемены во всем мире.

На Западе некоторые атлантологические сообщества, обычно ориентируемые на научные изыскания, имели явно политический аспект. Как пишет Пьер Видаль-Накэ, интеллектуалам эпохи Просвещения предстояло покончить с историей еврейского народа как «вектором» всемирной истории. В эту эпоху Атлантида как бы заняла место иудеев в мировой истории, мифические атланты стали чем-то вроде «национальной замены». Народ, изначально населявший Атлантиду, считался избранным и поэтому заслужил главенства, на которые претендовали империи. Воспел «национал-атлантический» миф шведский ученый Олоф Рудбек (1630-1702).

В первой половине XX века некие заинтересованные лица стали создавать небольшие (карликовые) государства, в названии которых присутствовало имя «Атлантида». Среди них загадочное датское княжество «Атлантида», основанное в 1933 году в районе Багамского архипелага, как раз в том районе, где по истечению почти 30 лет будут открыты подводные искусственные каменные структуры. Другой инициатор Лейчестер Хэмингуэй (1915-1982), брат Эрнеста Хэмингуэя, в Карибском море позднее создал республику «Новая Атлантида». Примечательно, что оба государства независимо от того, какие преследовали цели, сделали попытку открыть на их территориях научные центры исследований проблемы Атлантиды.

Одним из родоначальников и «еретиков междисциплинарных наук» был русско-американский исследователь Эммануил Великовский (1895-1979), автор знаменитой книги «Столкновение миров» (1950). Линн Роуз в статье «Цензура междисциплинарного синтеза Великовского» отмечает автоматическую тенденцию в поддержку униформизма во всех научных дисциплинах. Такое положение сложилось в результате глубокого незнания свидетельств катастрофизма, обнаруженных другими дисциплинами. Это привело к игнорированию или отрицанию подобных доказательств в рамках любой конкретной дисциплины. Великовский говорил, что при рассмотрении всех свидетельств, не ограничиваясь только выбранными «фактами», которые обычно рассматривает одна группа специалистов, появляется возможность подобрать материал в защиту катастрофизма.

Неоценимый вклад в мировую атлантологию внес британский ученый, член Королевского Географического общества Эджертон Сайкс (1894-1983). Он был энциклопедистом высшего класса, много путешествовал. Между двумя мировыми войнами Сайкс способствовал возникновению и дальнейшему развитию европейских атлантологических обществ, в частности, в Риме, Генуе. В 1926 году он работал в основанном Полем Ле Куром обществе, которое занималось исследованием древней цивилизации. Во время Второй мировой войны создал в Каире научно-исследовательский центр, изучающий проблему Атлантиды. Затем Сайкс переехал в английский город Брайтон, где и был основан, ставший знаменитым впоследствии, «Центр исследования Атлантиды». Периодические издания центра трижды меняли свои названия: «Atlantean Bulletin» (1948), «Atlantean Research» (1949-1950), «Atlantean Research Centre» (1951-1976), орган «Международного общества по изучению проблем Атлантиды». Для краткости этот журнал обозначают иногда просто «Atlantis». Огромный вклад в редактировании атлантологического журнала внес Харди (C.C.M. Hardy), который в 1966 году пытался создать университетскую кафедру для изучения Атлантиды в Европе и в США. Но, к сожалению, его идеи не были приняты научным сообществом.

По мнению Сайкса, атлантология – это не общепринятая наука, а наука, как цель, к которой стремятся ученые. Атлантологам необходимо взаимное сотрудничество среди специалистов различных научных дисциплин и направлений. Сайкс определяет следующие методы атлантологии:

- постановка согласованных задач, относящихся к Атлантиде;

- метод исследования;

- виды известных доказательств или аргументов в решении проблемы.

Во времена Сайкса считали, что научные исследования должны быть идти по следующим направлениям:

- доказательства и обоснование исторического существования Атлантиды; оценка возможности археологических знаний;

- географические и геологические доказательства; время и обстоятельства гибели Атлантиды;

- доказательства уровня цивилизации, который достигли жители Атлантиды и их влияние на остальные континенты.

Эджертон Сайкс (1894-1943) – основатель британского Центра исследований Атлантиды Эджертон Сайкс являлся один из самых известных атлантологов мира. Сайкс родился в 1894 году в Лондоне. С юношеских лет развилось увлечение Атлантидой, мальчик стал собирать книги об этой удивительной стране. Он прожил бурную жизнь, полную приключений и необычных событий. Сайкс был лейтенантом британских войск в Первой Мировой войне, впоследствии иностранным корреспондентом и британским дипломатом в странах Европы и Ближнего Востока. Есть сведения, что он занимался еще и разведывательной деятельностью в сопредельных странах. Как представитель британского Министерства иностранных дел, Сайкс говорил на нескольких языках, был эрудированным, высокообразованным интеллектуалом своего времени. Немецко-американский писатель Мартин Эбон в книге «Атлантида – новое свидетельство» (1977) говорит, что «вирусом Атлантиды» Сайкс был заражен со времени прочтения книги Жюля Верна «Двадцать тысяч лье под водой», а его мать была подругой Е.П. Блаватской. В течение 33 лет своей карьеры, Сайкс посетил двадцать восемь стран. Во время своих путешествий он приобретал книги, журналы и другие материалы об Атлантиде. Вскоре собралась уникальная и единственная в мире библиотека о потерянной цивилизации в количестве 6000 печатных изданий и рукописей на 15 языках. Между двумя мировыми войнами Сайкс способствовал возникновению и дальнейшему развитию европейских атлантологических обществ, в частности, в Риме, Генуе. В 1926 году он работал в основанном Полем Ле Куром обществе, которое занималось исследованием древней цивилизации. Во время Второй мировой войны создал в Каире научно-исследовательский центр, изучающий проблему Атлантиды. Уйдя в отставку, он переехал в Брайтон (Англия), где и был основан, ставший знаменитым впоследствии, «Центр исследования Атлантиды». Сайкс редактировал несколько журналов, в частности, «Atlantis» (1948-1976), «New World Antiquity» (1954-1979). Сайкс стал мифологом, археологом, писателем, редактором, почетным членом нескольких научных обществ, в частности, британского Королевского Географического общества, Королевского Института международных дел, Королевского Антропологического института, Королевского общества Центральной Азии, Королевского общества Индии и пр. Сайкс много сделал для научно-обоснованной теории существования Атлантиды. Для этого им были основаны Институт Гербигера и Общество «Аваллон», занимающееся исследованиями мегалитических структур. В 1949 году вышла книга Игнатиуса Доннелли «Атлантида. Мир до потопа» с комментариями Сайкса, считающаяся классическим источником дополнительных сведений о влиянии атлантической культуры на судьбы всего мира. Сайкс утверждал, что примерно 20 000 лет назад Атлантида представляла собой большой остров в Северной Атлантике на Срединно-Атлантическом хребте. Исследователь придерживался гипотезы Гербигера о том, что Атлантида погибла примерно 13 000 лет назад в результате космической катастрофы. Азорские острова являлись, таким образом, остатками великой империи. Сайкс опубликовал в своем журнале «Atlantis» множество своих статей, активно переписывался с советским атлантологом Н.Ф. Жировым (1903-1970) и печатал его работы по атлантологии. Сайкс собрал по всему миру множество мифов и преданий о всемирной катастрофе, которая уничтожила неизвестные древние цивилизации. В 1952 году вышел сборник таких преданий «Everyman’s Dictionary of Non Classical Mythology». Атлантолог разделил все древние сказания на «классические» и «неклассические». В данном случае пришлось отказаться от принципа проверки информации по источникам, ограничившись переводом обнаруженных текстов. В 1965 году Сайкс посетил США и встретился со старшим сыном «Спящего пророка» Эдгара Кейси Хью Линном Кейси. Британский атлантолог читал лекции в Вашингтоне, Балтиморе, Бостоне, Филадельфии. Это вызвало широкий интерес у американской публики. В 1979 году уникальная библиотека Сайкса была куплена представителями A.R.E. и вошла в Фонд Эдгара Кейси (США, штат Виргиния).

В 1949 году в журнале Сайкса «Atlantis» профессор кафедры социальных исследований при Angelicum College в Риме П.Н. Заммит в статье «Научный подход к изучению Атлантиды» выступил с критикой теории Гербигера в любом научном исследовании Атлантиды. Некоторые положения вполне согласуются с вышеперечисленными. Заммит предположил, что любое такое исследование должно охватывать следующие моменты:

- происхождение названия «Атлантида» связано с Атлантическим океаном;

- историческое существование Атлантиды;

- местность, география и время исчезновения;

- причины ее исчезновения;

- вызвало ли это появление новых земель; осталось ли неизменным количество морей;

- уровень цивилизации, достигнутый жителями Атлантиды;

- влияние цивилизации на оставшиеся континенты;

- любая возможность достоверных археологических знаний о потерянной цивилизации.

В 1959 году Жиров публикует в журнале Сайкса свою программную статью «Научная атлантология. Подходы и проблемы», основные положения которой почти полностью войдут в его будущую книгу, изданную в 1964 году.

Во время своих многочисленных путешествий Сайкс собрал самую большую коллекцию классических источников, памятников древних литератур и сборников легенд, имеющих отношение к Атлантиде (около 6000 изданий). Позднее в 1979 году уникальная библиотека ученого была куплена представителями A.R.E. и вошла в Фонд Эдгара Кейси. Сайкс много сделал для научно-обоснованной теории существования Атлантиды. Для этого им были основаны Институт Гербигера и Общество «Аваллон», занимающееся исследованиями мегалитических структур. В 1949 году вышла книга Игнатиуса Доннелли «Атлантида. Мир до потопа» с комментариями Сайкса, считающаяся классическим источником дополнительных сведений о влиянии атлантической культуры на судьбы всего мира. В 1965 году Сайкс посетил США и встретился со старшим сыном Эдгара Кейси Хью Линном Кейси. Британский атлантолог читал лекции в Вашингтоне, Балтиморе, Бостоне, Филадельфии. Это вызвало широкий интерес у американской публики.

Атлантология проникала во многие страны мира. В Тунисе, бывшей тогда французской колонией, Амедей Гиро в 1940-х годах организовал в этой стране группу энтузиастов под названием «L’Atlantide de Demain». При этом он издавал собственный ежеквартальный журнал «Atlantide», который в 1958 году прекратил свое существование. Доктор Эмиль Шауа выпускал ежегодник «Lumiére sur l’Atlantide» (1953-1959). Даже на Азорских островах с 1957 года выходил журнал под названием «Atlantida». В 1956 году в Генуе открывается Centro Culturale Atlantide, который под редакцией Джанни Белла печатал журнал «La Voce d’Atlantide» («Голос Атлантиды»), освещавший, в основном, астрономические и эзотерические проблемы. Правда, это издание выходило недолго (1956-1958). Другой итальянский атлантолог Леонардо Беттини был активным членом «Центра исследования Атлантиды» Сайкса, и не без помощи последнего стал выпускать с марта 1963 года в Генуе журнал «Atlantis». В 1951 году даже сотрудники Кубинского Института археологии обсуждали возможность того, что Куба когда-то была связана с Атлантидой, о чем красноречиво говорили доисторические пещеры с петроглифами и астрономическими символами острова Пинос. Все большее количество научных учреждений и самих ученых понимали важность задаваемой проблемы и стали прибегать к междисциплинарной методике для решения данного вопроса.

Трудно себе представить, почему именно в СССР, а не за рубежом, впервые исследователи заговорили об атлантологии, как о науке. Феномен этот еще предстоит изучить, но истина, подобна прекрасному цветку, чаще всего произрастает там, где наиболее уродливые формы проявляет себя тоталитарный режим. Об этом свидетельствует небольшая анонимная заметка под названием «Советы и Атлантида», напечатанная в британском журнале «Atlantis» за 1956 год. Вот ее полный текст: «Без особого удовольствия из нашей заметки можно прийти к выводу, что Советская Россия оказалась одной из немногих наций, которая подготовлена рассматривать проблему Атлантиды с объективной научной точки зрения, как читатели могут заметить из статьи профессора (!) Хагемейстер и профессора Обручева. Безмерное нежелание западной науки принимать Атлантиду, по крайней мере, как возможную гипотезу, может быть описано двумя положениями:

а) слишком большая специализация; любое положение, что лежит за пределами данной специальной отрасли исследования, выходит из ее поля зрения;

б) леность, как плохой метод для описания больших кусков предистории, труд, который никто не хочет предпринять. Однако, конечно, будет интересно, если первым, кто откроет остатки подводного континента, будет капитан экипажа советской подводной лодки, снабженный специальным фотографическим оборудованием».

ПАЛЕОНТОЛОГ ИЗУЧАЕТ АТЛАНТИДУ. ВЛАДИМИР БОГАЧЕВ (1881-1965) К 130-летию со дня рождения Владимир Владимирович Богачев родился (19) 7 февраля 1881 года в городе Новочеркасске. В 1900 году поступил в Харьковский университет на медицинский факультет, но в следующем году перешел на естественное отделение физико-математического факультета Санкт-Петербургского университета. В 1910 году получил звание приват-доцента Юрьевского университета (Тарту). После 1917 года организовывал в Баку кафедры геологии и палеонтологии в открывшемся там университете. Опубликовал множество статей, посвященных различным вопросам геологии, палеонтологии, полезным ископаемым и географии Кавказа. С 1937 года доктор геолого-минералогических наук, профессор. В 1943 году осужден по ст. 58 п.1 на 10 лет (всякое действие, направленное на ослабление Советской власти признается контрреволюционным). После лагерей вернулся в Баку. Умер 11 декабря 1965 года в Баку после тяжелой и продолжительной болезни. Владимир Владимирович Богачев – человек энциклопедических знаний, видный русский ученый, крупный натуралист самого широкого профиля, не случайно, Л. Ш. Давиташвили назвал его одним из последних представителей славной плеяды универсальных палеонтологов ХIХ века. Ему принадлежит свыше 200 работ, опубликованных по разным вопросам естествознания. Он занимался бабочками Дона, миоценом Новочеркасска, грязевыми вулканами Азербайджана, бакинскими нефтяными месторождениями, плиоценовыми пресноводными рыбами Сибири, фауной и флорой соленосных отложений Армении, проблемами Маныча и Атлантиды. В 1912 году в Юрьеве (Тарту) вышла книга «Атлантида. Атлантида мифическая и Атлантида геологическая». Страсть к раскрытию тайн древнейших геологических эпох, удивительное видение взаимосвязи органического мира животных и растений на Земле, – все это сочеталось и переплеталось в одном человеке. Советский атлантолог Н.Ф. Жиров назвал Богачева «основоположником отечественной научной атлантологии». Переписывался с Жировым. Богачевым впервые были критически рассмотрены палеоботанические и палеофаунистические данные, привлекаемые в пользу былого существования Атлантиды.