«Из истории и культуры государства Эфталитов»

По мнению ряда ученых (М.М. Дьяконов, A.M. Мандельштам, В.М. Массон) Шапур II воевал с кидаритами, которым в качестве союзников помогали хиониты.³³

Л.Х. Тер-мкртичян предлагает видеть в противниках Шапура II только хионитов, которые в тот период были, по её мнению, хозяевами Центральной Азии. Согласно Р. Фраю, слава кушан была столь громкой, что и их наследники - эфталиты и цари Кабула из династии Шахи, вплоть до арабского завоевания, возводили свои родословные к кушанам³⁴.

По версии Л.Н. Гумилева, Шапур II воевал со своим наместником восточных окраин, сидевшим в Балхе с титулом «кушаншах», происходившим из династии Арсакидов³⁵. В союзниках у наместника были хиониты³⁶.

Б.Я. Ставиский и Б.И. Вайнберг, анализируя нумизматические материалы, отмечают, что в «конце царствования Шапура I (383-388) или Варахрана IV (388-399) на территории бывшей Кушанской Бактрии начинается чеканка кидаритских и хионитских монет»³⁷.

В дальнейшем, нам ничего неизвестно о каких-либо столкновениях персов на среднеазиатской границе вплоть до правления шахиншаха Варахрана V (420-438), известного в эпической традиции под именем Бахрам Гур³⁸. По данным средневековых историков ат-Табари (839-923) и ад-Динавери (IX в.), в период царствования Бахрам Гура в Иран вторглось огромное войско «тюрков» (250 тыс.) во главе с каганом. Варахран V победил противника, воспользовавшись хитроумным приемом. Неожиданное нападение персов сделало свое дело. «Тюрки» не ожидали столь стремительной атаки, вследствие чего битва закончилась их поражением. Предводитель «тюрков», якобы, был убит самим Варахраном V, а весь их лагерь и сокровища попали в руки его солдат. Корона погибшего кагана, украшенная драгоценными камнями, его меч и всевозможные драгоценности, были подарены одному из главных святилищ зороастризма - храму огня в Ганзаке (к юго-востоку от Мараги в Иранском Азербайджане). Туда же, в качестве прислужницы, была отослана взятая в плен жена кагана «тюрков»³⁹. Теперь нам нужно установить, кем же были противники Варахрана V, которых средневековая арабо-персидская традиция именует «тюрками». В этом вопросе у исследователей нет единого мнения. Одни полагают, что противником шахиншаха были хиониты (И. Маркварт, М.Е. Массон, Е.Е.Неразик, С.В.Вязигин, Б.Г. Гафуров, К.В. Тревер, А. Губаев), другие считают, что это были эфталиты (А.Н. Бернштам, М,М. Дьяконов, A.M. Мандельштам, СП. Толстов, П.Г. Булгаков), третьи- кидариты (Л.Н. Гумилев), а Н.В. Пигулевская не называет конкретного народа, но сообщает, что Варахран V воевал с хуннскими племенами.⁴⁰

И. Маркварт, который видел в противнике Варахрана V хионитов, обратил внимание на тот факт, что в пехлевийской поэме VI в. н.э. «Айаткар-и Зареран» рассказывается о сражении царя Ирана Виштаспы с царем хионитов Арджаспом. По мнению И. Маркварта все это очень близко напоминает, основные события войны Варахрана V. Сын Варахрана V Йездегерд II (438-457), ставя перед собой большие завоевательные цели, провел против своих восточных соседей три военные кампании. Практически все его правление прошло в бесконечных войнах с центральноазиатскими народами. Вследствие чего, первые годы своего царствования Йездегерд II провел в северо-восточных областях государства (с 438 по 449 гг.), туда же была перенесена его шахская резиденция⁴¹. По приказу шахиншаха в Хорасане была собрана огромная армия. Армянский историк Егише Вардапет (V в.), бывший участником событий, сообщает, что Йездегерд II объявил о своем намерении бороться с государством «кушан», собрал войска, «внезапно напал на земли страны хонов, которые называются также кушанами»⁴². Он вел войну безрезультатно в течение двух лет.

Первая военная кампания Йездегерда II против хионитов состоялась в 442 - 449 гг. и окончилась победой персов. Йездегерд II победил одного из вождей местного племени Чол, укрепившегося на Балканском полуострове (около нынешнего города Туркмен-баши) в городе Чол и входившего, как полагает большинство исследователей, в состав хионитских объединений. По другим данным, это был не вождь племени, а царь хионитов.⁴³ По мнению некоторых авторов, «чол» - это название не города, а обитавшего здесь племени, по имени которого назывался тогда и район, прилегающий к Горго (Гурген или Гиркания) на восточном побережье Каспийского моря и занимающий его юговосточный край. Разбив племя чол, Йездегерд II построил здесь крепость, названный им Шахристан-и-Йездегерд. Постройкой крепости в данном районе Йездегерд II ставил цель удержать побережье Каспийского моря в своих руках.⁴⁴

Вторая военная кампания Йездегерда II, как сообщает Егише была предпринята: «в начале двенадцатого года своего царствования, т.е. в 450 г. Йездегерд собрал много войска и, выступив, достиг земли эфталитов»⁴⁵.

Как пишет Е.Е. Неразик: «во время кампании 450-51 гг. Йездегерд II дошел до провинции Ептаган, в которой можно видеть землю эфталитов - новых врагов Сасанидского Ирана». Как отмечает Н.В. Пигулевская, Йездегерд II достиг «ergir italagan», где, по ее мнению «italaga». вполне соответствует применяющемуся к эфталитам имени «italito», значит следует переводить эти слова «la terre des Ephthalite» (земля эфталитов), а не как предлогал Ланглуа «terre Italienne»⁴⁶. Егише отмечает: «Царь кушанов бежал с войском в самые крепкие (недоступные) части пустыни и так спасся со всем своим войском»⁴⁷. После этого, персы разграбили и опустошили страну. Как считает Н.Пигулевская, данное событие могло происходить в области, где война велась предшественником Йездегерда II - Варахраном V у Талакана и Балха, на подступах к Амударье. Таким образом, если согласиться с точкой зрения К.В. Тревер и Н.В. ПигулевскоЙ, у Егише мы встречаем упоминание об эфталитах, вернее о «земле эфталитов», а это является первым сообщением об эфталитах в армянских источниках. В 453/454 гг. Йездегерд II предпринял ещё один крупный поход на восток. Из сообщения Егише нам известно, что войска были собраны около Нишапура, откуда шахиншах двинулся к границе «кушанских» владений. Царь «кушан» сумел вовремя подготовиться к встрече с противником, нанес поражение с помощью (даже) небольшого отряда, заставил повернуть обратно и сам, наездами пустившись по пятам, разорял многие области царские и тотчас невредимо возвращался в свою страну⁴⁸. Таким образом, многолетняя война Йездегерда II с хионито-эфталитами окончилась безрезультатно. Успех двух предыдущих кампаний, где Сасаниды одержали ряд побед, был сведен на нет, крупным поражением в ходе третьей кампании. Под словом «кушаны» в сообщениях Егише фигурируют, по мнению большинства историков, эфталиты, а по Л.Н. Гумилеву, Йездегерд II воевал с кидаритами⁴⁹. Л.Н. Гумилев далее пишет; «Балями четко различает кидаритского царя, которого он называет «каган тюрков», от эфталитского, именуемого «царь Китая». Это дает основание заключить, что в описанных событиях принимали участие два народа, а не один, как предполагалась прежде»⁵⁰.

Постоянные войны, которые приходилось вести Сасанидам на северо-восточной границе своего государства в V-VI в. н.э. заставили их, возвести ряд крепостей и других оборонительных сооружений на Этреке, в предгорьях Копет-дага и в долине Мургаба. Одним из таких оборонительных сооружений является стена, возведенная из жженого кирпича, известная как «Красный крепостной вал», а у местного населения как Кызыл Алан или Сади-Сикендер (преграда Александра Македонского). Стена хорошо прослеживается на протяжении 120 км от Гумыш - тепе у берега Каспия до развалин Гумбет-Кобуса, севернее Гургена.⁵¹ В источниках отмечается, что эта стена имела длину до 300 км. Как считает М.Е. Массон, следы её, в таком случае, надо искать в районе северо-западных отрогов Копетдага, так как границы Сасанидского государства в тот период протянулись вдоль северных хребтов Копетдага по границе пустыни Каракумы и опускались в юго-восточном направлении к Нисе. Этим периодом датируются и сохранившиеся бугры древней оплывшей стены, именуемой «мерз» (перс- «вал»). Мерз имеет протяженность около 200 км и тянется по территории Туркменистана: от станции Бабадурмаз до селения Меана. Мерз имел оборонительное значение и ограждал земли Сасанидов от северо-восточных соседей.⁵² Стремясь защитить свои среднеазиатские границы, Сасаниды создали также в V в. н.э. в районе Мерва укрепленную линию из военных поселений армянских и грузинских отрядов.

Из сообщения ат-Табари (в передаче Балами) нам известно, что в подчинении у эфталитского царя Ахшунвара (Вахшунвара, по другим данным имя царя было - Хушнаваз) в 457 году находились Гарджистан, Тохаристан, Балх, Бадахшан. Хотелось бы остановиться на расшифровке имени эфталитского царя, которое также породило массу споров. Так, по В.А, Лившицу, данное имя читается с согдийского (т.е. с одного из восточноиранских языков.) как «защищающий царство»; византийский историк Феофилакт Симокатта называет победителя Пероза Эфталаном, который, по другим источникам именовался Ахшунваром. У Махмуда Кашгарского (XI в.) это имя звучит как Ахшундар, а А. Вамбери объясняет этимологию этого имени как Акшонгар (Аксонгар), что в переводе с тюркского означает «белый сокол»⁵³, В.М. Массон полагает, что имя «Эфталан» являлось тронным именем. прибавлявшимся «к собственному имени правителя, подобно тому, как парфянские цари именовались Аршаками»⁵⁴. По мнению А.Н. Бернштама, имя эфталитского царя Хушнаваза (Кушнаваза) или в древней форме, как он полагает, «Кушна-вар», состояло из двух слов, которые отражали скрещение названия двух племенных образований, местного - кушан и пришлого - авар; далее он пишет, что «собственное имя вождя племени скорее возникло из племенного названия»⁵⁵.

Против подобных языковедческих построений А.Н. Бернштама выступил Л.Н. Гумилев. Он считал, что А.Н. Бернштам неправильно транскрибирует первую букву в имени эфталитского царя - «К» (с персидского), когда на самом деле, по мнению Л.Н. Гумилева, эту букву нужно читать как - «X», а последней буквой в данном имени является «з», а не «р», что является результатом описки переписчика. Л.Н. Гумилев приводит также еще одно из возможных значений имени эфталитского царя: Хушнаваз - персидское слово, означающее «искусный музыкант»⁵⁶. Б.Х. Кармышева, разбирая название местности, расположенной возле границ Сурхандарьинской долины - Вахшивор, («подобный Вахту»- «божество текущей воды», согласно интепретации О.А. Сухаревой), где находится мазар Суфий Аллаяр, до этого именовавшийся Хазрати Вахшивор - святой Вахшивор, указывает на схожесть этого имени с именем эфталитского царя. ⁵⁷

В китайской хронике «Бэйши» говорится о том, что в 455 г. (согласно К. Еноки в 456 г.) в империю Вэй прибыло первое посольство от эфталитов. В дальнейшем, эфталиты не раз отправляли посольства в Китай (вплоть до 559 г.). Источник указывает, что из-за того, что тюрки разорили владения эфталитов «вследствии чего и представление даров прекратилось»⁵⁸.

Военные столкновения Сасанидов с эфталитами особенно ожесточенно и упорно происходят при шахиншахе Перозе (Фируз - в средневековой арабо- персидской передаче, переводится как «Победоносный».), правившем в 459 - 484 гг. После смерти Йездегерда II в 457 году разгорелась борьба за престол между двумя его сыновьями. Хормизд (Ормизд) по старшинству стал царем, а его младший брат Пероз, бывший при отце правителем Сакастана с титулом «саканшах», тоже претендовавший на царский трон, бежал к эфталитам в надежде получить у них помощь.

У Мухаммеда Балами мы находим указание конкретных областей эфталитского государства, куда бежит Пероз: Гарчистан, Тохаристан, Балх. По данным Фирдоуси, эфталитский царь Фаганиш помог Перозу, предоставив ему 30 - тысячное войско, в обмен на Термез и Висегерд (Вашгирд - область и город в среднем течении Амударьи, между реками Вахш и Кафиринган.).⁵⁹ С помощью эфталитского отряда, Пероз сверг брата в 459 г. после двух­летней борьбы, затем, убив его, сам стал шахиншахом. В 459 г. Пероз заключил союзный договор с эфталитским царем Вахшунваром. По данным ат-Табари, как только власть Пероза укрепилась в Иране, и его страна возродилась после тяжелых лет голода, он начал проводить наступательную политику против своих вчерашних союзников. Сведения о его многочисленных войнах, которые сообщаются разными источниками, носят отрывочный характер и не всегда согласуются друг с другом. Судя по всему, на первом этапе Пероз начал войну с кидаритами. В западных источниках сведения об этом мы находим только у византийского автора V в. Приска Панийского. Он сообщает, что в 456 г. (т.е. ещё в период правления Йездегерда II) персы были заняты борьбой с гуннами, именуемыми кидаритами. Далее, Приск Панийский указывает, что послы Пероза в 464 году требовали от Византии субсидий для борьбы с гуннами-кидаритами, дабы предотвратить их вторжение: «Они (послы ) говорили, что (ромеи) должны помагать деньгами в войне против гуннов называемых кидаритами»⁶⁰, так как победа над ними обусловливала и спокойствие византийских областей. Приблизительно к 468 году относятся сведения о том, что персы осаждали город кидаритов - Валаам, расположенный к востоку от Туркменбашинской бухты в Балхане. В китайских источниках он носит название Боло⁶¹.

Исследователи едины во мнении, что Боло и Валаам - это один и тот же географический пункт. Что же касается его расположения, то здесь мнения расходятся. Отождествление Боло с Валаамом было предложено впервые Ю. Клапротом, который, однако, помещал его в Балхе. Против такой локализации решительно выступил Н.И.Веселовский, заявив, что Боло может быть Валаамом, но это ни в коем случае не Балх. Он помещает Боло в Южном Хорезме. А.Гутшмит и Т.Нельдеке видели столицу кидаритов, все же, в Балхе. И. Маркварт выступил против этой гипотезы, отмечая, что, во-первых, налицо несовпадение расстояний между Дай и Боло, Дай и Балхом, во-вторых, в той же «Бэйши» имеется упоминание Балха под названием Бочжи (Поч-жи). Ещё более существенным обстоятельством, вытекающим из приводимых И.Марквартом сведений византийских и мусульманских источников, как отмечает В.В. Бартольд, является то, что военные действия между персами и кидаритами происходили в этот период не около Балха, а в Гиркании. И. Маркварт, помещая столицу кидаритов у Балханских гор, исходил из относительного совпадения расстояний между Дай и Боло.⁶²

С.К. Кабанов помещает резиденцию кидаритов в Каршинском оазисе (городище Еркурган), в 10 км к северо-западу от города Карщи (Узбекистан), отождествляя Ношеболо (китайских источников) с каршинским Нахшебом. В качестве аргумента он приводит расстояние между Ши (Кеш, современный Шахрисябз) и Ношеболо - 200 ли, что соответствует географическому месторасположению современных Шахрисябза и Карши, а также южное расположение Ношеболо, по отношению к Нюми (Бухара).⁶³

Кроме разногласий в исторической литературе по поводу локализации столицы кидаритов, исследователи до сих пор не могут придти также к единой хронологии событий.⁶⁴

По мнению одних ученых (М. Мартин, Р. Гиршман, A.M.Мандельштам), Кидара правил во второй половине IV в. н.э. и являлся противником Шапура II, по мнению других (Л.Н. Гумилев, С.К. Кабанов), время существования государства кидаритов во главе Кидарой следует отнести к первой половине V в. н.э.

После взятия Балхана Перозом, сын Кидары Кунхан (по некоторым данным Кунгха, Кунхас, срав. с сакским именем «Схунха» и тюрк. - «Гунхан») ушел в Гандхару и основал там царство малых юечжей. События, связанные с Кидарой, И. Маркварт относит к V в. н.э.⁶⁵

М. Мартин считал, что Кидара правил во второй половине IV в. н.э. и первоначально подчинялся Шапуру II. ⁶⁶

Р. Гиршман, подробно исследовавший историю хионитов и эфталитов, видит в кидаритах потомков кушан. Кидара, правивший в IV в. н.э., был современником Шапура II (на что указывают сходство их корон и состав клада из Тепеи Маренджан). Опираясь на хионитов, он положил конец власти Сасанидов в Бактрии, но был вынужден в компенсацию за признание там своей власти стать вассалом Шапура II. Столицей владений Кидары, по Р. Гиршману, был Балх. Вскоре после 358 г. Кидара при поддержке племени забул (одно из племен хионитов) завоевал Кабул и Гандхару, после чего ликвидировал свою зависимость от Ирана, нанеся в 367 - 368 гг. поражение Шапуру, II и основал четвертую династию кушанских правителей. Однако Шапур II обратился к своим союзникам хионитам за помощью, которые и захватили в 371 году Бактрию.⁶⁷

A.M. Мандельштам на основании того, что в «Бэйши» Кидара (под именем Цидоло) называется царем больших юеч­жей, а на монетах носит титул «кушаншах», считает, что он «был представителем кушанской по происхождению династии⁶⁸. Время его правления, по A.M. Мандельштаму, следует отнести ко второй половине IV в. н.э. Нумизматические данные, 12 кушано -сасанидских монет входящих в клад, найденный при раскопках буддийского монастыря в Тепеи Маренджан, должны быть, отнесены к чекану Кидары. В клад, кроме них, входят монеты Шапура II и Шапура III, то есть только Сасанидов, правивших во второй половине IV в. н.э.

А.М. Мандельштам полагает, что перенос столицы кушан произошел не из-за нападений жуан-жуаней, как это указывается в «Бэйши», а из-за неизвестных составителям «Бэй­ши» кочевников, действовавших на территории Центральной Азии и названные ими жуан-жуанами «лишь в силу того, что жужани для китайцев в это время были прежде всего общим наименованием всех западных кочевников».

Задолго до A.M. Мандельштама этой проблеме уделил внимание Г.Е.Грум-Гржимайло. Так, критикуя точку зрения Шпехта, считавшего, что жуан-жуани «изгнали Ци-до-ло, царя кушанов, на запад и вынудили его перейти на южную сторону большого горного хребта, где ему покорились пять княжеств, лежавших к северу от Кандахара»⁶⁹.

Относительно локализации столицы кидаритов В.М. Массон, согласен с А. Гутшмидтом и Т. Нельдеке, что Боло = Балх, подвергая при этом сомнению выводы И. Маркварта и С.К. Кабанова. По мнению В.М. Массона, государство кидаритов (кушанов) окончательно было разбито эфталитами.⁷⁰ В.М. Массон отождествляет хионитов и эфталитов, которые, по нему, выступили сначала против Кидары, затем воевали совместно против Сасанидов и, наконец, затем разбили кидаритов (кушанов).

Р.Гёбль в своем многотомном исследовании, датирует 371-385 гг. время правления всех сасанидских правителей кушанских земель, а к 385-440 гг. - всех кидаритов.⁷¹

У. Мак Говерн считал, что уход Кидары из старой столицы юечжей на западные окраины своих владений, а затем и поход в Индию, были обусловлены натиском эфталитов, захвативших около 425 г. Бактрию. Образование государства Малых Юечжей У. Мак Говерн связывал с уходом сына Кидары в Индию. Схожего мнения придерживалась и Н.В. Пигулевская⁷².

Из сообщения Приска Панийского мы знаем, что Пероз одержал победу над кидаритами, в частности, византийский историк, рассказывая о персидском посольстве к византийскому двору в 468 г., пишет: «В это время пришло из Персии посольство с известием, что персы одержали победу над Уннами Кидаритами и осаждают город их Валаам»⁷³. Таким образом, получается, что персы вытеснили кидаритов в 468 г. или чуть раньше этого года. Известно, что после поражения от персов, кидариты во главе с сыном Кидары Кунхасом ушли в Индию, где подчинили себе государство Гупта. На основе показаний китайских источников, И. Маркварт приходит к выводу, что сын Кидары основал государство в Индии около 470 года.⁷⁴

Л.А. Боровкова, опираясь на данные в «Вэйшу», приводит интересный факт: в описании Цяньтоло сказано, что оно было завоевано эфталитами. По её мнению, Большие Юечжы, завоевавшие Цяньтоло, один и тот же народ - яда, т.е. эфталиты.⁷⁵

Разбив кидаритов, Пероз переключился на эфталитов, несмотря на то, что он заключил с ними союзный договор, и начал подготовку к войне. Причиной войны, по сообщению ад-Динавери, стало то, что население Тохаристана, недовольное притеснениями эфталитов, обратилось к Перозу за помощью. Так, у шахиншаха появился предлог для начала войны, чем он и незамедлил воспользоваться. Но перед началом войны Пероз, по данным ат-Табари, построил ряд крепостей в различных областях государства. В этот период (вторая половина V в. н.э.) в состав государства эфталитов входило восточное побережье Каспийского моря, пустыни Туркменистана, области по течению Амударьи, обширные территории к востоку от этой реки и верхнее течение рек Мургаб и Теджен (Северный Афганистан). Северные предгорья Копетдага и оазисы по нижнему течению Мургаба и Теджена оставались под властью Сасанидов.⁷⁶

Первый поход Пероза на эфталитов состоялся по одним данным в 475 году, по другим - в 482 году и окончился поражением персов. Из сообщения Прокопия Кесарийского нам известно, что Пероз попал в плен к эфталитам, благодаря их хитрости. Армия шахиншаха была заманена в глубокое ущелье, в конце которого был тупик. Основная часть эфталитов спряталась в засаде, другая, обратившись в притворное бегство, отступила по дороге, ведущей к ущелью, куда вслед за ними и ринулся противник. Таким образом, сасанидская армия оказалась запертой в ущелье. Царь эфталитов предложил шахиншаху капитуляцию на таких условиях, которые тот с восторгом принял. Условием освобождения Пероза была огромная сумма золотом. Требуемую сумму дал византийский император Зенон (474 - 491). так как между обеими державами существовал договор, согласно которому Сасаниды обязались держать в Кавказских горных переходах (Аланский и Дербентский) кепости и гарнизоны и не пропускать через свою территорию противника, за что Византия выплачивала субсидию. Эта первая битва, произошла, по мнению Л.Н. Гумилева, в горах Копетдага⁷⁷.

Второй поход, по СП. Толстову, проходил в 479 году. Известно, что Пероз, нарушив договор, вторично пошел на эфталитов войной, но был разбит и вновь попал в плен. На сей раз, Пероз обязался отдать за свое освобождение 30 мулов, загруженных серебряными монетами, а также уступить эфталитам пограничний город Талакан. Вот как дальнейшие события описываются в хронике Иешу Стилита (VI в.): «Он послал в землю, что была под его властью, и с трудом собрал 20 мешков, так как вся казна предшествовавших ему царей была истощена прежними войнами. За другие десять оставшихся мешков, пока он пришлет их, он оставил заложником и поручителем Кавада, своего сына и заключил с ними договор во второй раз с ними не воевать. Когда Пероз возвратился в свое государство, он обложил подушной податью всю свою землю, послал десять мешков зузе (серебряная монета) и освободил своего сына»⁷⁸. Ат-Табари сообщает, что идя на эфталитов, Пероз с войском дошел до башни, построенной на границе Варахраном V, он сообщает: «Фируз приказал привязать к ней 50 слонов и 300 людей: башню тащили перед ним, а он шел за ней следом, полагая, что таким образом он не нарушает договора, заключенного с Ахшунваром» ⁷⁹.

Два поражения, которые эфталиты нанесли Перозу, сильно подействовали на все слои населения Сасанидского государства. Вот что по этому поводу писал Лазарь Парпеци: «В мирное даже время никто не мог мужественно и без страха смотреть на Эфталита или даже слышать о нем, не то, что идти на него войной открыто, когда все живо помнили бедствия и поражения, нанесенные ими царю Ариев и персам»⁸⁰. Но агрессивный шахиншах начал третью военную кампанию, которая, в конце концов, привела к его гибели.

Поводом к третьей войне Пероза с эфталитами послужил обман иранского шахиншаха. По сообщению Приска Панийского, Пероз предложил «кидаритскому» царю по имени Кун-ха (Гунхаз) заключить мир и в качестве залога своих искренних намерений отправил Кунхе в жены женшину, именуя её своей сестрой. Прибыв по назначению, эта женщина рассказала им, что она была рабыней, а не сестрой Пероза. Так, обман был раскрыт. Оскорбленный царь Кунха решил отомстить шахиншаху. Он, ссылаясь на то, что у него большое войско, но нет опытных офицеров, попросил Пероза прислать ему и качестве военных инструкторов опытных людей. Ничего не подозревающий Пероз, в ответ послал 300 персидских инструкторов. Когда те прибыли, «кидариты» часть из них изуродовали, часть убили. Военные действия возобновились. Б. Гафуров склоняется к версии, что Приск Панийский называл всех среднеазиатских гуннов «кидаритами», и в его рассказах о кидаритах переплетались сообщения о разных среднеазиатских кочевниках.⁸¹

Не слушая никого, Пероз в 484 г. пошел на эфталитов в третий раз войной. По данным Лазара Парпеци, когда эфталитскому царю стало известно, относительно намерений шахиншаха, то он послал ему письмо с предостережением: «Ты заключил со мной мир письменно с приложением печати; обещал не воевать со мной. Мы определили обоюдные границы, через которые не смели неприязненно переходить друг к другу. Итак, вспомни бедствия и клятву, данную тобой тогда, когда я, сжалясь над тобой, отпустил тебя, а не лишил жизни. Возвращайся с миром и не иди навстречу смерти. Если ты не обратишь внимания на мои слова, то знай, что я истреблю тебя и все негодное войско, на которое ты так полагаешься, потому что (когда) мы боремся, на моей стороне сохранение клятвы и справедливости, на твоей же - ложь и клятвопреступление. Следовательно, как теперь можешь ты победить меня?»⁸². Когда стало известно о приближении персидских войск, на большом поле были вырыты ямы, едва покрытые досками и землей, где оставлено узкое пространство, по которому могли проехать в ряд десять конных. До наступления персов эфталиты оставались в покое, но лишь только было получено известие через лазутчиков, что персидские войска достигли пограничного города Горго (на юго-восточном побережье Каспийского моря), эфталиты расположили свои войска у намеченного поля. Один из отрядов показался перед персами, чтобы увлечь их к ямам.

Хитрость удалась. Преследуя бегущий эфталитский авангард, персидское войско во главе с Перозом развернутым строем пошло на врага. В результате первые ряды персидского войска попали в ловушку, остальная часть была перебита, а частью пленена⁸³.

В числе пленных оказалась и дочь Пероза, которая позже стала женой эфталитского царя. Весь лагерь шахиншаха с имуществом попал в руки победителей. Поражение, которое понес Пероз в восточном Прикаспии, стало одним из сильнейших потрясений в истории Сасанидской империи. В числе погибших был и «победоносный» Пероз с семью своими сыновьями (по Себеосу и Фирдоуси). Из рва живым был извлечен эфталитами только Кавад. Преемник Пероза Балаш (484 - 488) был вынужден платить эфталитам ежегодную дань, от которой Сасаниды избавились, вероятно, только при Хосрове I Ануширване.⁸⁴ В.М. Массон определяет годы зависимости Сасанидов от эфталитов; 484 - 545 гг. Он опирается на нумизматические данные. В частности, на выпуск сасанидских монет с легендой на языке зфталитов. Такие монеты выпускались в годы правления Балаша, Кавада {488 - 531 гг. с перерывом) и в начале правления Хосрова 1.⁸⁵ Согласно Фирдоуси, после гибели Пероза эфталиты захватили в плен сына шахиншаха Кавада. Суфрай, марзбан Кабула, Боста, Газни и Забула собирает 100 - тысячное ополчение и выступает против врага. Он освобождает из плена Кавада и возвращает захваченные сокровища. Границей между государствами становится река Амударья.⁸⁶

Скорее всего, реванш персов, согласно арабо-персидским источникам (восходящие к официальной сасанидскои традиции), является фальсификацией, созданной для поднятия утраченного престижа Сасанидского государства. Дань эфталитам персы перестали уплачивать лишь в правление Хосрова I Ануширвана.⁸⁷

После гибели Пероза на сасанидский трон был посажен его брат Балаш. Сирийская хроника Иешу Стилита сообщала: «Он не нашел ничего в сокровищнице персидской, а землю опустошенной из-за пленения гуннами. Ибо не безызвестно твоей мудрости, какой ущерб и расходы несут цари при войнах даже победоносных, тем более несчастных»⁸⁸. В 488 году недовольное жречество и знать свергла с престола Балаша и ослепила его. Шахиншахом становится сын Пероза Кавад (488 -531 гг., с перерывом), бывший в детстве заложником у эфталитов.

В последней четверти V в. н.э. в Иране начинается движение под руководством Маздака. По сообщению ат-Табари, опиравшегося на среднеперсидские источники, Маздак говорил: «Бог создал благо на земле для того, чтобы люди поровну поделили их между собой, но люди при этом причинили друг другу обиду»⁸⁹. По сведениям Абу Рейхана Бируни, бесчисленное количество людей последовало за ним. В короткое время восстание охватило всю страну, Кавад поддержал восставших. Причины этого кроются, возможно, в том, что шахиншах стремился усилить центральную власть путем ослабления местных владетелей и крупнейших представителей знати.⁹⁰ По мнению С.П. Толстова, Кавад, бывший в детстве заложником у эфталитов, был знаком с эфталитскими порядками⁹¹.

Как полагают М.М, Дьяконов и A.M. Мандельштам, открытое выступление маздакитов в начале 90-х гг. V в. пользовалось в какой-то мере поддержкой эфталитов, что и заставило Кавада стать на сторону маздакитов.⁹² Недовольная тем, что Кавад поддержал Маздака и его сторонников, знать свергла его и заточила в «замок забвения» (куда заключали знатных особ, где их имена, даже нельзя было упоминать), планируя тайно убить его. На шахский престол был посажен брат Кавада Замашп (Джамасп), который стал марионеткой в руках знати и жречества, а Кавад, тем временем, бежал из заточения при помощи своей жены и направился к эфталитам, в надежде получить у них военную помощь. Эти события произошли в 496 году.

Прибыв в страну эфталитов, Кавад породнился с эфталитским царем, женившись на его дочери. Царская дочь приходилась Каваду племянницей, так как она происходила от брака его сестры, захваченной в плен в 484 году эфталитским царем, что находило полное соответствие с обычаем персидских шахиншахов - жениться на своих сестрах и других близких родственницах⁹³. Вот как описывает дальнейшие события хроника Иешу Стилита: «Кавад просил дать ему войско в помощь, чтобы он пошел истребить знать и утвердиться в своем государстве. И дал ему тесть немалое войско по его просьбе. Когда он достиг персидской земли, услыхал об этом его брат и бежал от него, а Кавад исполнил свое желание и казнил знатных»⁹⁴. То, что Кавад являлся зятем эфталитского царя, не играло главной роли при оказании ему помощи. В конце V в. н.э. Ситуация была такова, что вмешательство во внутренние дела Сасанидов могло быть только на руку эфталитам, которые были заинтересованы в восстановлении Кавада на престоле, так как в его лояльности к ним они не сомневались. Кроме того, пребывание шахиншаха в детстве при дворе царя эфталитов (годы заложничества), известного по ат-Табари как Ахшунвар, а в персидской традиции как Хушнаваз, не могло пройти бесследно. Он изучил язык и обычаи эфталитов. Впрочем, как известно, его отец Пероз во время междоусобной борьбы с братом Хормиздом за трон, также бежал к эфталитам и просил помощи у их царя Фаганиша. Благодаря отряду численностью в 30 тысяч человек, которые ему предоставил Фаганиш, он сумел свергнуть брата и стал шахиншахом. Кавад пошел по тому же пути.

По Б.И. Маршаку, эфталиты получили от Кавада Чаганиан (К.В. Тревер считает, что он находился в руках эфталитов уже в 457 г.) -область, расположенная в долине реки Сурхандарья (Узбекистан)⁹⁵.

В этот период у Кавада обостряются отношения с Византией. Причиной этого, по Прокопию Кесарийскому, стал отказ византийского императора Анастасия I (491 - 518) одолжить Каваду деньги для того, чтобы он смог отдать эфталитам ежегодную дань. Кавад решил получить деньги путем военных действий. Добыча, захваченная в византийской войне (при удачном ее раскладе), была источником, из которого он рассчитывал расплатиться с эфталитами, и их же руками разделаться с вековым противником Сасанидского Ирана.

Таким образом, Кавад в походе на Византию в 502 г. привлек эфталитские войска в качестве союзников. Эфталиты принимали участие в сражениях во время осады Кавадом Теллы, Харрана и Эдессы. Согласно Прокспию Кесарийскому, выдвинувшись, византийские войска столкнулись с «восемьюстами эфталитов, представлявших передовой отряд персидского войска»⁹⁶. К 506 г. персидская кампания против азиатских провинций Византии закончилась для Кавада удачно. Перемирие было заключено на семь лет. К большим богатствам, захваченным персами на территории противника, особенно в городе Амиды. Эфталиты, принимавшие участие в военной кампании, были вознаграждены Кавадом из сокровищ, захваченных в ходе войны.

Имеются специально отчеканенные монеты, относящиеся ко времени правления Кавада, имеющие эфталитскую надпись. По В.М. Массону, именно этими монетами Иран выплачивал ежегодную дань эфталитам.⁹⁷ Этот факт указывает на то, что Сасаниды находились еще в определенной зависимости от эфталитов. И, наконец, о каких «тюрках» может идти речь, если они в начале VI века еще не соприкасались с территорией эфталитов и не имели той силы, которая бы заставила эфталитов попасть под их влияние.⁹⁸ По Б.Г. Гафурову, граница между Сасанидским Ираном и эфталитским государством в начале VI в. н.э. проходила по реке Гурген и между Мерверрудом и Талаканом.⁹⁹
Расцвет эфталнтского государства

Сокрушив Сасанидский Иран, эфталитские правители во второй половине V в. н.э. начали военную кампанию на юге. Индийские источники сообщают о борьбе правителей династии Гупта с эфталитами, которые у них носят название «хуна», контролировавших в тот период большую часть Индийского субконтинента. Полагается, что завоевание Гандхары произошло между 460 и 470 гг., так как один из правителей династии Гупта Скандагупта (455 - 467 гг.) был вынужден воевать с эфталитами, сумев даже отразить первое их нападение¹⁰⁰. Как отмечает Б.Гафуров: «Это были первые набеги эфталитов, уже захвативших к тому времени Гандхару»¹⁰¹. В конце V в. н.э. предводитель эфталитов Торамана (по СП. Толстову: «тора» - «бог», такое слово, существует в чувашском языке, «тора» + «ман» - характерный, но ныне не используемый в современных тюркских языках - суффикс образования собственных имен; согласно Л.Н. Гумилеву «торе» - от тюрк, «закон: принц»), правивший с 490 по 515 гг., сломив сопротивление империи Гупта, захватил Синд, Раджастан и Джамна-Гангскую долину. Видимо, в это время эфталиты, возглавляемые Тораманом нанеся поражение императору Гупта - Буддхагупте (467 - 500), заняли территорию к югу от Гиндукуша и обособились от северной группы эфталитов, образовав независимое владение. Монетный чекан индийских эфталитов отличался от монет центрально-азиатских эфталитов. После смерти Торамана, царем эфталитов стал его сын Михиракула (по СП.Толстову: «Михр» - среднеперсидский вариант имени Митры + «огул», «сын» - с тюркского, либо, также с тюркского «кул» - «раб», т.е. «раб Митры» или «сын Митры»), правивший с 515 по 544 гг. Он сделал своей столицей Сагала (современный город Сиалкот).¹⁰² Китайский путешественник VII в. н.э. Сюань Цзан писал, что «он правил всей Индией и подчинял себе все соседние провинции без исключения»¹⁰³. Калхана в своей исторической хронике Кашмира «Раджатарангини», дает описание этого царя: «...Михиракула человек столь неистового нрава, что его можно было сравнить с богом разрушения, стал царем...».¹⁰⁴ Именно при этом предводителе эфталиты достигли своего наивысшего могущества в Индии. Однако, в 533 году он был побежден и взят в плен правителем Мандасора Яшодхарманом из династии Ауликаров, но впоследствии освобожден.¹⁰⁵ В этот момент против Михиракулы восстал его брат, и царю пришлось оставить Сакалу и уйти в Кашмир.¹⁰⁶ Ноесмотря на поражение, Михиракула сумел сохранить в своих руках Гандхару и некоторые соседние территории.

Потомки Михиракулы уже не обладали большой силой, и поэтому их политическая власть в Индии стала ослабевать. Пограничное с Пенджабом государство Пушпабхути продолжало борьбу с «хуна» вплоть до начала VII в.н.э. В дальнейшем, эфталиты осели на захваченных землях и постепенно приняли религию и язык покоренного населения северо-западной Индии. Вторжение эфталитов в середине V в. н.э. в Индию, привели к падению огромной империи Гупта, хотя в Магадхе Династия Гуптов сохраняла свою власть вплоть до конца VII века. Даже в XI в. мы находим следы «хунов». Так, на Бхерагатской каменной надписи сообщается о том, что калачурский правитель Карнадева женился на «хунской» принцессе по имени Авалладеви.

Эфталитское государство распространило свою власть и на Восточный Туркестан. После 462 г. послы Кашгара перестали прибывать в империю Вэй (386 - 534), а после 467 г. из Хотана. Район Турфана эфталяты подчинили в 479 г., Урумчи - в 490 - 497 гг. В 495 г. разгромили южных телеутов, а в 496 г. такая же участь постигла и северных телеутов. Таким образом, к началу VI в. н.э. большая часть Восточного Туркестана находилась в руках эфталитов. В «Бэйши» говорится, что «от йедаского владетеля в западном крае зависят Кангюй, Хотан, Шалэ, Аньси и до 30 других мелких владений» ¹⁰⁷. Соседями эфталитов в этом регионе стали жуан-жуани. Жуан-жуанский каган Чоуну заключил договор с эфталитами, направленный против империи Вэй, их противницей. Как и следовало ожидать, заключение жуан-жуано-эфталитского союза привело к разрыву отношений между эфталитским государством и империей Вэй.

Если учесть, что эфталиты завоевали большую часть Средней Азии, Восточного Туркестана и добавить сюда многие земли на юге в индийском направлении, то станет ясно, что к середине VI в. н.э. эфталиты, подчинив огромные территории, создали колоссальную империю. Так, в «Ляншу» говорится, что эфталиты окрепнув, завоевали соседние государства: Босы (Персия), Гибинь (Северная Индия), Яньцзи (Карашар), Гуйцы (Кучу), Шулэ (Кашгар), Гумо (Аксу), Юйтянь (Хотан) и другие. Земли этого государства простерлись на тысячу с лишним ли.¹⁰⁸

Таким образом, первая половина VI в. было временем наивысшего расцвета государственного объединения эфталитов, но во второй половине этого века это государство пало под ударами Тюркского каганата с севера и Сасанидского государства - с юга.¹⁰⁹

Падение государства эфталитов и их дальнейшая история.

Во второй половине VI в. н.э. складывается новое государственное объединение, которое сыграло важную роль в истории Центральной Азии - Тюркский каганат (551-774). Тюркский каган Бумын (551 - 552) начал в 551 г. войну с господствовавшими над тюрками жуан-жуанами. При каганах Кара (552-553) и Муган (553-572) тюрки окончательно разгромили и уничтожили государство жуан-жуаней, создав одно из сильнейших государственных образований Центральной Азии. ¹¹⁰

В результате западного похода 554 г., который возглавил младший брат Бумына, носивший титул ябгу, кагана Истеми (ум. в 575 г.), тюрки за полтора года подчинили себе весь Центральный Казахстан. Семиречье и Хорезм. В 555 г. они достигли Аральского моря и приблизились к границам эфталитского государства.¹¹¹ Стоит отметить, что политическое положение эфталитского государства в середине VI в. существенно изменилось. Сасанидский Иран при умелом правлении Хосрова I Ануширвана (531 - 579) с 30-х гг. VI в. начал быстро усиливаться. Около 553-554 гг. Сасаниды и тюрки заключили наступательный союз против эфталитов, который был закреплен женитьбой Хосрова I на дочери Истеми (от этого брака родился будущий шахиншах Хормизд IV (579-590). Таким образом, эфталитское государство оказалось зажатым с двух сторон; с северной стороны - Тюркский каганат в с южной - Сасанидский Иран. При этом нужно учитывать тот факт, что на юге другая часть эфталитов была занята военными столкновениями с индийскими княжествами, и оказать какую-либо реальную помощь своим северным сородичам они не могли.

Активные военные действия, по Л.Н. Гумилеву, начались в 560 г., после того как их спровоцировал Гатфар. Пытаясь воспрепятствовать зарождающемуся союзу кагана с шахиншахом, он решил сделать все, чтобы помешать этому. Тюркское посольство, шествовавшее через Согд, было уничтожено эфталитами, за исключением одного человека, которому удалось спастись и принести сообщение кагану о разгроме посольства. Война стала неизбежной. Мобилизовав войска, тюрки вторглись в пределы эфталитского государства. Первым был подчинен Чач (Ташкент), затем, перейдя реку Чирчик, тюркские войска остановились в Маймурге (княжество в Самаркандской области, к югу от Зарафшана).¹¹²

Эфталитский царь не решился принять бой на равнине, где конница тюрков имела больше преимушеств. Он отступил в горы и принял бой у Несефа (Карши). Битва длилась восемь дней и закончилась, в конце концов, победой тюрков. Битва датируется одними исследователями - 563 г., другими - 565 г.

Остатки разбитых войск эфталитов отошли на юг, где выбрали в качестве преемника убитого в сражении Гатфара чаганианского владетеля - эфталита по происхождению Фаганиша, который во избежание полного разгрома со стороны тюрков, поспешил подчиниться Сасанидам. Одновременно с тюрками против эфталитов выступил и Хосров I Ануширван, занявший ряд областей, расположенных южнее Амударьи.¹¹³ По ад-Динавери, Хосров I «отправил войска в страну эфталитов и завоевал Тохаристан, Забулистан, Кабулистан и Чаганиан. Тогда царь тюрок, каган Синджибу, собрал свой народ, снарядился и пошел походом против земли Хорасаиской; он овладел Чачем, Ферганой, Самаркандом, Кешем и Несефом и дошел до самой Бухары».¹¹⁴ Византийский историк VI в. Менандр Протектор отмечает, что когда в Константинополь в 568 году прибыло тюркское посольство, император Юстин II спросил у послов: «Всю ли силу эфталитов вы подчинили? » - «Всю», - ответили послы.¹¹⁵ Таким образом, нам становится известно, что к 568 г. огромное государство эфталитов было уже разбито.

По договору 566 г. (по другим данным 571 г.) между тюрками и персами, Хосров I Ануширван получил все бывшие эфталитские земли южнее Амударьи: Синд, Бост, Ар-Рохадж (Арахозия), Забулистан, Дардистан и Кабулистан, а также наследственный удел эфталитского царя Фаганиша - Чаганиан. Тюркам достались Согдиана, Шаш, Фергана и Восточный Туркестан.¹¹⁶ Дележ эфталитского государства чуть было не привел к началу войны между недавними союзниками. Яблоком раздора стал Северный Тохаристан - место сосредоточения остатков эфталитских войск. Согласно М.И. Артамонову, тюрки потребовали от Ирана выплаты дани, которую те платили эфталитам, а также свободного проезда через территорию Ирана для согдийских купцов, ставших подданными Тюркского каганата. Хосров I отверг это требование, и тюрки двинулись к сасанидским границам, но, встретив на пути в Гургене мощные укрепления, не решились идти дальше. В 571 г. стороны заключили мир, по которому границей стала Амударья¹¹⁷.

О дальнейшей судьбе эфталитов имеется незначительное количество информации, так как дошедшие до нас письменные источники того периода говорят о них очень мало. Не­удивительно, что современные исследователи по-разному описывают дальнейший ход событий. Согласно точки зрения К.В. Тревер, в конце VI в. с согласия тюрков, эфталиты выступили против Ирана, который, как мы знаем, захватил у них Тохаристан. Воспользовавшись тем, что в этот момент в Иране шла гражданская война, эфталиты освободились от зависимости Сасанидов и восстановили в основном пределы своего государства (за исключением Хорезма, который стал независимым государством во главе с династией Афригидов), причем на востоке (Восточный Туркестан), они присоединили еще часть земель. Но, в целом, находясь под контролем Западно-тюркского каганата, эфталиты не смогли вернуть себе былой самостоятельности.¹¹⁸

A.M. Мандельштам полагает, что вторжение тюрков в среднеазиатское междуречье было следствием восстания в 581 г. эфталитского правителя Северного Тохаристана, действовавшего в союзе с Хотаном и при поддержке со стороны Сасанидского Ирана. Оно закончилось неудачно, и тюрки взяли Северный Тохаристан, откуда они вторглись затем во владения Сасанидов и около Герата в 588 г. были разбиты сасанидским полководцем Бахрамом Чубином. После подавления восстания, эфталитское государство в Северном Тохаристане распалось еще на ряд мелких владений.¹¹⁹

По Б.Г. Гафурову, тюрки, учитывая неустойчивое положение в Иране после смерти Хосрова I в 579 г., решили в 581 г. присоединить эфталитское государство в Тохаристане, которое в конце 70-х - в начале 80-х гг. VI в. добилось независимости. Так им подчинились эфталиты правобережного Тохаристана, а эфталиты левобережья остались независимыми. В 589 г. тюрки во главе с Савэ (по В.М. Массону, Ша­ба - сын кагана) вторгаются в область Бадгиса и Герата. Это войско тюрков разбил Бахрам Чубин. Дальнейший ход событий известен нам по двум версиям. Согласно первой, персы перейдя Амударью, снова победили тюрков, во главе которых стоял Бармуда (или Ел - тегин), сын убитого тюркского Правителя; согласно второй, между противниками был заключен мир в районе Термеза. Имеется еще одна версия, автором которой является армянский епископ Себеос. По его словам, Бахрам Чубин «разбил войско тетальцев (эфталитов), силой захватил Балх и всю страну кушанов, до другой стороны великой реки под названием Вехрод (Амударья)... Бахрам в то время вел войну с великим царем маскутов, живших по ту сторону великой реки, разбил его многочисленное войско, самого царя убил в битве, захватил и похитил всю казну этого царства» ¹²⁰. Из этого сообщения армянского историка, Б.Г. Гафуров делает вывод, что против Сасанидского Ирана тюрки (т.е. маскуты) воевали в союзе с эфталитами, жившими в Северном Афганистане. По В.М. Массону, в Тохаристане или в каком-то из его районов, сохранились владения эфталитов, признававших верховную власть сначала Хосрова I, а затем тюркского кагана.¹²¹

Стоит упомянуть ещё об одном факте. Историк Наршахи (X в.) в своей работе «История Бухары» сообщает, что в Пайкенде (недалеко от Бухары) жители выбрали в качестве своего правителя некого Абруя. Со временем, Абруй укрепил свою власть и часть жителей (в основном, богатые люди) покинула Бухарский оазис из-за его притеснений и основала новый город Джамукат. Ушедшие пожаловались кагану тюрков Кара-Джурин Турку, и тот послал сына Шири-Кишвара (по Л.Н. Гумилеву калька с тюркского «Иль Арслан») с войском на Абруя. Сын кагана разбил Абруя и приказал его казнить, став затем правителем этой местности.

Согласно И. Маркварту, тирания Абруя приходится на 60-е гг. VI в. Абруй это не имя, а титул «вариз», последнего представителя эфталитской династии, правившего в Пайкенде. Этот титул немецкий исследователь возводит к восстанавливаемому им самоназванию эфталитов: «вар» и «варич». С.П. Толстов идентифицирует Абруя с сыном кагана Му-гана (553-572) - Далобяном, носившим титул Або (по китайским источникам)¹²².

Далобянь был трижды обойден при престолонаследии. В конце концов, он поднял восстание против кагана Шаболио, но потерпел поражение и бежал на запад к дяде Дату - кагану («хакану западной страны»). Находясь у дяди, Далобянь собрал войска и снова развернул военные действия, но вновь был разбит в 556 г. и схвачен в плен полководцем Шаболио. СП. Толстов считает, что происхождение титула «абруй» = «аварич» (по И. Маркварту), тождественно китайскому «або». Он считает титул «аварич» эфталитским, принятый занявшим резиденцию эфталитов Пайкенд тюркским царевичем. Принятие Далобяном этого титула явилось политическим шагом, отражающим продолжение им социальной политики эфталитских предшественников.¹²³

В 616-617 гг. сасанидский полководец Смбат Багратуни совершает два похода в правобережный Тохаристан, где как пишет Б.Г. Гафуров, было несколько эфталитских владений, подчинявшихся балхскому правителю и бывших под сюзеренитетом тюрков.¹²⁴ В первом походе Смбат разбивает войско «кушанов». Далее, как сообщает Себеос, «кушанские цари попросили себе помощи от великого хакана, царя Севера. И пришло им на помощь войско, затем эфталиты выступив совместно с тюрками разбили персидское войско и обратили в бегство».¹²⁵ Победители, преследуя персов, дошли до пределов Рея, ограбили страну и вернулись обратно. Себеос писал, что тюрки, перейдя реку Вехрод (Амударью), ушли в свои места. После этого, по Себеосу, Смбат снова собирает войско «и идет походом на народ кушанов и на царя эфталитов», вновь происходит битва, в которой сасанидский полководец сумел разбить «кушанов». Во время второго похода Смбат идет «на народ кушанов и на царя эфталитов»; двумя строками дальше, говоря об этом царе, Себеос называет его царем «кушанов». На основании сообщений Себеоса, К.В. Тревер приходит к следующему заключению: названия «кушанская страна», «кушанское царство», «кушанский царь» сохранялись не только в V в., в период расцвета эфталитов, но и во времена Себеоса в VII в. Согласно армянскому историку, эфталиты жили в этот период в области Герата, Бадгиса, Талакана, Балха.¹²⁶ В дальнейшем Тохаристан окончательно подпал под власть тюрков и управлять этой областью было поручено сыну кагана Тар-душаду, который установил свою ставку недалеко от Кундуза¹²⁷.

Себеос повествует также о бегстве последнего сасанидского шахиншаха Иездегерда III (632 - 651) от арабов в 651 г. и о гибели его на территории современного Туркменистана. По словам армянского историка, «... Йазкерт бежал от них (арабов) но не мог спастись, ибо они пустились вслед за ним и настигли его близ границ кушанов (т.е. Мерва) и истребили все его войско. Он сам убежал к войскам теталийцев... Теталийские войска схватили и убили Йазкерта»¹²⁸. Согласно К.В. Тревер, в данном сообщении Себеоса речь идет об областях эфталитского владетеля и о его войсках, сформированных по этническому признаку¹²⁹.

Когда преследуемый арабами Иездегерд III появился в Хорасане, у стен Мерва к нему явился с отрядом всадников Низак Тархан - тюркский или эфталитский владетель Бадги­са (район между Серахсом и Гератом). По ал-Белазури (IX в.), у Иездегерда III произошел конфликт с Низак Тарханом.¹³⁰ В результате их войска сразились (интересно сравнить с сообщением Себеоса о теталийцах). Вскоре шахиншах был убит в окрестностях Мерва и там же похоронен христианами, нашедшими его тело. Низак Тархан же позднее, после долгого сопротивления арабам, был убит арабским наместником Хоросана Кутейбой ибн Муслимом (ум. в 715 г.) в 709 г.

Арабские источники именовали противников арабов - кочевников Бадгиса и Тохаристана то тюрками, то эфталитами. Например, ат-Табари, описывая борьбу арабского военачальника ал Ахнафа ибн Кайса с кочевниками Тохаристана во второй половине VII в., в одном месте называет их тюрками, в другом - эфталитами¹³¹. А.Ю. Якубовский объясняет эту путаницу в трудах арабо-персидских авторов тем, что когда тюрки совместно с персами нанесли поражение эфталитам, то не выгнали и не уничтожили последних. Эфталиты остались на местах своего проживания и тюрки, пришедшие сюда, смешались с ними. Несомненна также доля участия эфталитов в образовании государства карлуков в Тохаристане, с которыми воевали арабы.¹³² Согласно В.М. Массону, Дехистан входил в состав «хионитско-эфталитского, а затем тюркского объединения, следует предполагать инфильтрацию в эту область эфталитских, а затем тюркских племен». ¹³³

Проникновение карлуков в Тохаристан, как отмечает Б.Х. Кармышева, относится ко времени ранее VII в. По мнению Заки Валиди, карлуки появляются впервые на исторической арене в Тохаристане значительно раньше, в качестве эфталитского рода в Бадахшане.¹³⁴ Хотя A.M. Мандельштам отмечает, что источники VIII в. уже не знают эфталитов как особую группу населения,¹³⁵ Б.Г. Гафуров приводит обратный факт, согласно которому в начале VIII в. эфталиты владели Чаганианом, и в 719 г. правителем этой области был некий Тиш (с бактрийского название звезды Сириус) Одноглазый, по арабским источникам он являлся и ябгу Тохаристана,¹³⁶ Также стоит отметить факт упоминания в работе историка Абул-Фазла Бейхаки (996-1077) народа кенджинэ, который находился в войске наместника Чаганиана эмира Бу-л-Касима в 1035 г. Кенджинэ заселяли долину между Хутталем и Чаганианом и в источниках упоминаются как тюрки, но связываются с эфталитами. ¹³⁷

Что касается эфталитов, оставшихся в Каписе-Гандхаре, то есть сведения, что здесь продолжали существовать небольшие эфталитские государства. Имеются монеты, выпущенные эфталитскими правителями, носившими титул «хингил». Так, существуют монеты, отчеканенные с именами Хингила, Трилока, Нарана, Нарендра I и последнего царя Каписы-Гандхары Нарендра II бывшего вассалом западнотюркского кагана. Тот факт, что вышеприведенные цари носили индийские имена, говорит о процессе индизации эфталитов, живших на этой территории.

Полагают, что известная династия визирей Аббасидских халифов Бармакидов ведет свое происхождение от эфталитских правителей Балха¹³⁸.

По Н. Веселовскому, эфталиты владели всем Хорезмом - правобережье этой области носило даже, во времена ал-Макдиси (XI в.), название хайтальской. В Хорезме существовал также город Хайталия.¹³⁹ Эфталиты, по мнению Н. Веселовского, известны и под именем кидаритов, что отразилось в измененной форме в названии Кердер. Арабский географ Якут ал-Хамави (1179-1229) в своем труде «Муджам ал-булдан (Словарь стран)» писал: «Кардер-мсстность в области Хорезма или на границе его с областью тюрок. Язык (населения) ее не хорезмский и не тюркский. У них в области множество селений...»¹⁴⁰.

В начале VIII в. на территории Хорезма арабскими источниками отмечается город Хамджирд. По мнению X. Юсупова, Хамджирд есть Гургандж, который располагался на левом берегу Амударьи (хорасанская сторона). Вскоре город превращается в столицу левобережья и начинает конкурировать с Кятом (хайтальская сторона)¹⁴¹.