Каббала. Тайное учение

Сейчас нам показали, что Высшее управление несколько изменилось в более мягкую сторону. Ведь Барак мог довести нас до полной капитуляции перед арабами, которые бы просто перерезали половину народа. Свое духовное бездействие мы бы компенсировали большой кровью. А сейчас появилась возможность пройти путь к цели творения с меньшими потерями.

И еще раз я хочу подчеркнуть, что пока нам дана лишь передышка, которую мы должны использовать для интенсивного изучения законов мироздания и внедрения в Высшее управление. А до тех пор, пока мы не освоим полностью управление миром, мы обязаны держать в одной руке книгу «Зоар», а в другой – оружие. И оружие понадобится вплоть до того момента, когда большинство народа откроет книгу «Зоар». Потому что, как говорят каббалисты, если наш народ связан с высшей силой, он непобедим. И тогда оружие не понадобится вообще.

Давление на нас свыше будет продолжаться через любых посредников – Россию, арабов, Америку, изнутри нас самих, через природные катаклизмы (недостаток воды, например) и пр. И так до тех пор, пока мы не достигнем духовного уровня Третьего Храма и не начнем строить Третий Храм. Наше моральное и национальное падение будет продолжаться до тех пор, пока мы поневоле не осознаем, что только управляя своей судьбой свыше, через Каббалу, мы спасемся.

– А как Вы объясняете такой крутой массовый поворот вправо – впервые в истории Израиля разрыв составил более 25%? Это страх? Это возросшее желание сохранить эту землю и себя на ней?

Только животный страх привел к такому разрыву в предпочтении Шарона. Нас приперли к стенке, мы почувствовали, что можем все потерять. Страх и страдания открывают людям глаза, если они не хотят еще до этого, осознанно, сами двигаться к цели творения.

25% на самом деле не отражают реальную ситуацию. Если убрать такие факторы, как личная заинтересованность и зависимость огромного количества людей от структур, принадлежащих партии Авода, то кто бы голосовал за Барака? Сегодня уже никто не верит в мирный процесс, кроме окончательных безумцев и фанатиков. Мы помним такой тип коммунистов-ленинцев, которые усвоили ровно одну идею и на всю оставшуюся жизнь потеряли возможность оценивать адекватно реальность, в них просто отсутствует способность к осознанию происходящего. Но таких совсем немного. Остальные все поняли правильно. С помощью арабов нам открывают глаза и показывают, что мы должны стремиться к миру с Творцом, а не с нашими соседями. Творец использует оптимальные средства влияния на нас. Возвратив нас сюда, Он заставит нас возвратиться и в духовную Эрэц Исраэль, т.е. прийти к ощущению высшего мира.

– А зачем нам и Ему это?

Потому что таким образом человек достигает наивысшей ступени своего развития и становится равным Творцу. А это и есть цель Творца в создании человека.

– Израильские арабы практически не участвовали в этих выборах. Это окончательный развод (они как раз использовали слово «гет» в своих комментариях)? Как вы объясняете это с духовной точки зрения – окончательное отделение «гоя» от «йехуди» в материальном мире?

Высшее управление показало нам еще раз с абсолютной точностью, чтобы мы уже не сомневались, что мы одни в этом мире, и ни в ком никогда не найдем партнера. У нас один партнер – Творец. Наша судьба зависит только от Него. Он может всплеском страданий заставить нас надеяться на чудо, но желает привести человека к сознательному управлению миром. Если мы установим с Ним хотя бы минимальный контакт, мы притянем свыше свет, который все изменит и будет самым надежным щитом. А это возможно только с помощью книги «Зоар». О наших днях и о настоящем нашем состоянии сказано в самой книге «Зоар», и там же указывается, как нам лучше действовать. Эта книга и была написана специально для наших дней, и потому в наше время смог появиться на нее полный комментарий «Сулам» рабби Йегуды Ашлага.

– Вы говорили в одной из статей, что все «авансы свыше уже получены, пора и самим посуетиться, чтобы выжить на этой земле». Вас услышали?

Это не я говорил, а Бааль Сулам. В своей книге «Матан Тора» он пишет, что мы свыше получили все: возвращение из последнего изгнания, книгу «Зоар», чтобы подняться своими познаниями из изгнания в нашем мире в высший мир, в духовную Эрэц Исраэль. И я думаю, что меня-таки услышали! Я едва успеваю отвечать на телефонные звонки. Наш интернетовский сайт сегодня посещают уже более 250 тысяч человек в месяц. Огромное количество людей начали заниматься Каббалой самостоятельно.

Сегодня все больше людей понимают, что даже простое чтение Каббалы (в одиночку по книгам, без группы и без учителя, на русском или любом ином языке), даже только такое изучение высшего мира и управления из него этим миром, т.е. изучение действий Творца, немедленно создает вокруг человека защитный духовный кокон. Об этом написано во всех каббалистических книгах. Это самый действенный метод защиты. А если люди собираются вместе, концентрируют свои усилия, их влияние на положительные изменения в управлении свыше нашим миром резко возрастает.

– А Вы сами и Ваша группа каббалистов приложили какие-то усилия, чтобы изменить ситуацию в Израиле?

Конечно, мы все голосовали за Шарона.

– Нет-нет, а на уровне высших сфер Вы смогли что-то изменить?

Разумеется. Мы создали по стране около 40 групп. Почти во всех городах страны наши преподаватели еженедельно бесплатно занимаются с сотнями людей. А кроме того, в нашем Центре, в Бней-Браке, у нас есть особая группа внутри этого многотысячного окружения. В этой небольшой особой группе мы проводим занятия по особым текстам с особыми намерениями (каванот, медитация). Вследствие этого мы воздействуем на Высшее управление так, что на Израиль свыше проецируется более положительное влияние. Мы также надеемся, что сможем сфокусировать особое положительное влияние на определенные точки страны – на Хеврон, на Храмовую гору и др. места.

– Вы создаете некий щит? Это действительно возможно?

Конечно возможно! Это и есть наша главная защита. Но нам нужна поддержка. Я ведь не случайно весь январь ездил с лекциями по всей стране, по два раза в неделю из Бней-Брака на север, из Бней-Брака на юг... Я хочу подчеркнуть, насколько в моих глазах важен минимальный интерес любого человека к Каббале. Проявленный во время этих лекций интерес к Каббале, сосредоточенность сотен людей на поисках связи с Творцом, сразу же резко улучшает наше общее положение. Ведь я прочел десяток лекций, на которых собиралось по 300-350 человек.

– В книге «Зоар» написано: «И посчитают себя сыны Израиля погибшими и предпочтут быть проданными своим врагам... Помыслите в сердцах ваших, что проданы вы, но это не так, ибо написано, что нет покупателя...» Не так давно в Израиле прошла мощная кампания против отдачи Голанских высот. Было ощущение, что вся страна завернулась в плакаты «Народ с Голанами». Что это было – всплеск желания евреев к самосохранению? Повлияло ли это мощное желание на реальность? Или мы тут ни при чем, и действительно не нашлось покупателя – покойник Асад нас не купил?

Нас, как говорится, Б-г бережет, а не наша стойкость. Смотрите, как мы вяло реагируем на заявления арабов об их претензиях на весь Израиль. Вы знаете, мне рассказывали жители Тверии, что арабы приезжают присматривать себе дома, где они поселятся после того, как выгонят или уничтожат нас!.. Где же наша реакция? Подожмем хвост или найдем ключ к спасению?

– Вы говорили, что «земного» патриотизма евреям не хватило и на полвека. Может быть, нынешний выбор опровергает это утверждение, и есть шанс на то, что народ что-то понял и вправду задумался не только о хлебе и «Мицубиси» насущном? Ваши каббалистические группы расширились? Вы видите тенденцию к увеличению интереса евреев к духовным сферам? Или мы по-прежнему безнадежны?

Нет-нет, не безнадежны. Во всяком случае, евреи из России. Количество наших групп выросло вдвое. Во многих городах открылись по две-три группы. В одной только Хайфе в двух группах занимаются 170 человек. Мои ученики ездят преподавать по всей стране (я хочу напомнить, что занятия эти бесплатные, присоединяйтесь, чтобы принести пользу себе и Израилю). Я уже сказал о резко возросшем интересе к нашему интернетовскому сайту. Так что есть надежда на духовное продвижение.

– Давайте все-таки немного поговорим о политике. Вы голосовали за Шарона, дайте свою характеристику нового главы правительства.

Я не просто голосовал за Шарона. Мы духовными силами проводили предвыборную кампанию, и вполне результативную. Кроме того, многие люди отвечали на предвыборных опросах, что будут голосовать за Шарона по рекомендации Лайтмана. Меня даже в газетах критиковали за это любители социализма и социалистических привилегий.

– Вашу предвыборную кампанию оплатили?

Если вы о деньгах, то полагаю, что это шутка. А если всерьез, то оплата очень щедрая: мы получили шанс на лучшее будущее. В Израиле, которым руководят правые, легче делать духовные исправления. Ведь есть только два пути к Цели творения – духовный путь и путь страданий. При Шароне легче будет обойтись без крови. Каждый каббалист, который понимает, как действуют духовные силы на наш мир, знает, что правая линия ближе к истине, ближе к духовному, чем левая. А левые как врали, так и продолжают врать народу, ради своих интересов. Народ же готов верить любым сказкам, даже таким нелепым, что арабы вдруг нас нежно полюбят. И только одной простой истине народ не хочет поверить – что судьба его в руках Творца.

А возвращаясь к Шарону, могу сказать, что столько, сколько построил в Израиле этот человек – мало кто построил. Все как-то больше знают о его военных победах, о том, что он успокоил в свое время Газу и выкурил оттуда террористов. Это все так, но он добился создания многих новых городов и поселков...

– Мы всю предвыборную кампанию слышали, что Шарон – это война (поскольку она и так уже идет, то нигде не сказано, что более серьезная война – так уж плохо сегодня для нас). Но что, Вы считаете – действительно будет война?

Никто из наших врагов не дернется, если почувствуют нашу силу, желание отстоять себя. Одним своим четким желанием остаться и жить на этой земле мы вселяем страх в наших врагов. А если бы мы сумели приложить духовные усилия на этой земле, то они бы просто испарились.

Но когда мы и на духовном, и на материальном уровне оставляем Храмовую гору, так конечно, они делают, что хотят. Мы не сможем избавиться от наших врагов только военными действиями. Я хочу, чтобы меня поняли правильно. Мы получили еще одну возможность самостоятельно, без вынуждения к этому страданиями, начать путь духовного восхождения, вплоть до строительства Третьего Храма. Мы еще не сделали никакого выбора. Наш настоящий выбор должен состоять не в Шароне, а в выборе духовного возвышения. И нам дали такую возможность. Если мы расслабимся и упустим ее, если опять забудем, для чего нас вернули на эту землю, то никакой Шарон, никакая сильная армия нас не спасут. Так что я бы предостерег от эйфории. Впрочем, наши двоюродные братья не дадут нам расслабиться и вынудят нас заключить всего один мирный договор – с Творцом. Вопрос лишь в том, какой ценой.

– Рав Лайтман, Ваши утверждения о возможности наравне с Творцом управлять делами всей вселенной очень многим показались заманчивыми. Можете ли объяснить нам принцип действия этого механизма управления – ведь если он действительно доступен на обычном человеческом уровне, то получается, что совсем не «трудно быть Б-гом»?

Посмотрите, сколько людей трудятся годами и десятилетиями, чтобы стать всего-навсего главой правительства маленького государства или большой компьютерной фирмы (в зависимости от амбиций, то есть – на каббалистическом языке – от силы желаний). По-моему, понять, что управление миром – задача посильная – уже немало. Конечно, не сразу удается вырваться в высший мир, ощутить его и вторгнуться в управление нашим миром свыше, но это под силу каждому. Сама постановка этой задачи перед человеком стала возможной лишь в последнее время, и тому есть причины, которые я объясню.

Не всякому ведь удается вырваться и за пределы земного притяжения и попасть в космос, но с определенного момента каждый знает, что это достижимо для нормального здорового человека. Если бы еще десять или пять лет назад вам сказали, что у вас появится возможность научиться управлять не только собственной жизнью, но всем мирозданием – неужели вы стали бы рассуждать – трудно или нетрудно стать Б-гом?

– Я не стала бы, но есть люди и более рассудительные. Обычный человек взвешивает, какое количество усилий ему надо приложить, чтобы получить такое-то количество благ – в любой форме: денег, удовольствий, славы, знаний. А как он в данном случае может это «вычислить»?

Вы совершенно правы: обычный человек взвешивает. И вы, между прочим, тоже. А теперь попытайтесь с математической точностью взвесить: сколько удовольствия вы получите, родив и воспитав одного, трех, пятерых детей, учитывая при этом, что первый станет, например, лауреатом Нобелевской премии по физике, а пятый – не дай Б-г – наркоманом. Взвесили? Можете показать мне свои расчеты и результат – расчеты «обычного человека», который «взвешивает»? Или вы получили твердые гарантии, что все пятеро будут здоровы, богаты, знамениты и, главное, счастливы?

– Нет, «страховая компания» на гарантии скуповата...

То есть нам приходится смиряться с тем, что все наши расчеты не только приблизительны, но зачастую и безрезультатны. В данном же случае – дело беспроигрышное, потому что по единому замыслу творения, который изучает Каббала, все должны достичь ощущения высшего мира. До последнего времени это было недоступно. Мы были в изгнании и поэтому не были обязаны заниматься Каббалой. Но сейчас наступили времена, когда каждая кухарка сможет управлять мирозданием. Грезы Ильича осуществляются с помощью еврейского учения Каббала. А если мы вспомним еще одного еврея, написавшего «Капитал», то обнаружим, что он не так уж далеко ушел от своих корней: там тоже говорится о том, как можно побольше и получше получить. Ясное дело, еврейская наука...

Но для того чтобы суметь этим миром управлять и воздействовать на него в нужном направлении – в первую очередь, необходимо знать, как он устроен. Что происходит, когда кухарка управляет, ничему не научившись, мы уже наблюдали.

В прошлый раз мы начали знакомиться с устройством миров, и вы видели два чертежа, показывающих структуру мироздания. Но сегодня я хочу показать не просто структуру миров, а проследить пути нисхождения в наш мир света жизни, благополучия, постижения.

Перед вами страница из «Инструкции по коррекции Высшего управления мирами». Называется она «Сидур РАША"Ш» (был такой большой каббалист рав Шараби).

На странице из «Сидура» (сидур – молитвенник) указано: «Притянуть свет к сфире тифэрэт парцуфа Зэир Анпин мира Ацилут от сфиры есод парцуфа Има и проделать это 16 раз на три сосуда сфиры тифэрэт». Затем указывается условными обозначениями, принятыми в Каббале, как и в любой науке, как именно нужно произвести каждое из этих действий. Затем в два столбика приведены указания, как провести свет к парцуфу Яаков и парцуфу Рахель мира Ацилут. И снова условными обозначениями показано, как осуществить каждое из этих действий.

Человек, который производит эти действия, помогает высшему свету спуститься ниже к нашему миру и светить нам всем более интенсивно. От меры интенсивности этого далекого света зависит вся мера доброты, изобилия, покоя, которая проявится в нашем мире. В прошлые времена об этом заботились каббалисты – небольшое количество людей, которых Творец выбирал в каждом поколении, и они своими действиями вызывали приближение к нам высшего света.

Нам может показаться, что они это делали не совсем удачно – ведь постоянно на Земле есть войны и зло перевешивает добро. Но мы просто не знаем, что за ужас был бы на нашей планете, если бы не работа каббалистов.

Не зря сказано в Торе, что мир существует благодаря 36 праведникам, находящимся в нем в каждом поколении. И кроме того, существует определенная часть пути, которую человек должен пройти неосознанно, страданиями. Но эта часть пути развития нашего мира закончилась. Сейчас настоятельно необходимо, чтобы не отдельные каббалисты, а тысячи людей стремились познать высший мир и научиться управлять из него нашим миром.

Возможно, это и покажется сюжетом из какого-то голливудского сценария, но разыгрывать этот сценарий все равно придется нам. Согласно закону развития душ и воздействию высшей силы, мы обязаны сами определять свое следующее состояние, свое завтра.

– И Вы полагаете, что «любая кухарка» сумеет не только понять то, что написано в этой «Инструкции», но и воспользоваться приведенными там указаниями?

Этими инструкциями пользуются каббалисты, когда необходимо скорректировать определенные параметры в нашем мире. А любая кухарка, начав интересоваться устройством мироздания, тут же «подключается» к источнику света.

Таково свойство этого света, которое мы будем еще изучать. Вы, может быть, мне не поверите, но читая эти строки об устройстве миров, вы уже начинаете благотворно влиять на нисхождение свыше света к вам!!!

Тем самым вы уже корректируете свое будущее, хотя, конечно же, еще в очень малой степени, неосознанно, спонтанно. Наша же задача – научиться сознательно, максимально, самым оптимальным путем использовать мироздание себе на пользу.

Кстати, если вы откроете старинные книги по сглазу, порче и приемам защиты, вы поразитесь, что везде используется каббалистическая символика, даже имена сфирот считаются спасительными, и рекомендуется называть их в особо критические моменты.

И еще я хочу напомнить вам, что молитвенник на иврите называется «Сидур», что в переводе означает не просьбы, пожелания, благодарности, а список, распорядок, перечисление – что и в каком порядке надо делать («сидур авода» – порядок работы). Все религиозные евреи скажут вам, что обязанность человека в этом мире делать «Аводат аШем» (работу Творца).

Только они не понимают, что под этим подразумевается. Столь же общеизвестно, что «работа Творца – это молитва». И еще о молитве сказано, что «Молитва – это работа в сердце». Таким образом, все сводится к одному простому выводу: есть книга, называемая «Сидур» (распорядок), излагающая процесс работы (внутренней, то есть духовной) в сердце (желаниях) человека, которая называется «Аводат аШем» (работа Творца).

То есть нам даны указания, как и в каком порядке прилагать усилия, чтобы производить особые действия по «работе Творца» – вместо Творца – как производить работу по Управлению. (Как именно, глядя в Сидур, производить управление, объясняется в основном каббалистическом учебнике «Талмуд Десяти Сфирот», который я рекомендую просмотреть, особенно часть 12, а также книгу АР"И «Шаар аКаванот»).

– Если я не ошибаюсь, это – шеститомник, так что «просмотреть» его – совсем нелегкая работа.

Но вы же хотите научиться управлять миром! Так послушайте, что для этого необходимо знать.

Итак, сверху – из мира Бесконечности – в мир Ацилут нисходит высший свет. О нем упоминают, в частности, люди, прошедшие через клиническую смерть. Этот свет «стоит» наверху и ждет нашего желания снизу, желания наполниться им. Это желание мы – души – должны поднять к миру Ацилут. Если мы в состоянии это сделать, то свет нисходит свыше из мира Ацилут, входит в наши души и светит в нашем мире, вследствие чего в наш мир нисходит покой, благополучие, безопасность. Но, к сожалению, пока лишь немногие души в состоянии вызвать нисхождение света в наш мир, потому мир этот и выглядит соответственно...

– Вы полагаете, что благодаря Каббале он станет выглядеть лучше?

Несомненно, но кроме того – и это главное – я знаю, что у нас просто не осталось выбора. Потому что если мы не сумеем «притянуть», как сказано в «Сидуре», нужное количество света в наш мир, то он станет выглядеть еще хуже, а для нас – евреев – это будет иметь самые тяжелые последствия.

Потому я всем и объясняю, что Каббала – самая насущная и современная наука. Именно в силу назревшей острой необходимости изменений и исправлений в нашем мире Каббала и становится доступной обычному человеку, а в самое ближайшее время она станет основной наукой нового времени.

Пока большинство людей не в состоянии понять, что Каббала – это всеобъемлющая наука, включающая все прочие. Я, видя ее будущее, могу для простоты сравнить нынешнее ее положение с периодами внедрения генетики, кибернетики, вычислительной математики: на первом этапе лишь любопытные одиночки шли в эти науки, веря, что сделали правильный выбор и помимо новых знаний сумеют получить и реальные (материальные) подтверждения точности своего выбора.

В Каббалу до сих пор не допускались «любопытные одиночки». Я уже в общих словах объяснял причины, по которым это учение было тайным и по которым оно же обязано стать теперь наукой для всех. Сегодня Каббала постепенно становится притягательной для тысяч, а в ближайшие годы она станет практической наукой для миллионов. Деваться-то некуда...

– Вы так настойчиво повторяете слово «наука», что неизбежно возникает вопрос, по каким параметрам вы определяете Каббалу как науку?

Мирозданием управляет единый закон, единая цель, единая управляющая сила, связывающая все части мироздания в единый организм. Эйнштейну виделся этот Единый закон природы. Множество ученых понимают, что такой закон обязан быть, иначе вся наша вселенная рассыпалась бы. Человек является частью этой системы. Так вот, именно этот основной закон мироздания и является главным предметом изучения Каббалы.

– Когда Вы говорите, что Каббала должна стать наукой для всех, что человечество обязано изучить законы управления мирозданием, – это, видимо, обобщение? И обычные-то науки – далеко не массовое занятие, а привилегия избранных, наделенных определенными способностями.

Я вовсе не обобщаю и не преувеличиваю, когда говорю о кухарке, которая сможет управлять мирозданием. В Каббале нет привилегий. Нет отборочных экзаменов. Занимаясь ею, любой человек, независимо от своего развития и предыдущих знаний, начинает видеть и ощущать, «как все устроено».

Он просто начинает видеть ранее невидимое, потому что свет свыше улучшает его «зрение». Вникая в эту науку и овладевая «пультом управления», человек приобретает такие свойства, при которых ему не только не опасно доверить этот пульт, но именно так и задумано в замысле творения, что он должен перейти в руки человека.

Этот процесс приобретения необходимых для управления свойств происходит постепенно, но неизбежно: таково влияние света, на котором сосредоточено внимание человека, когда он его изучает. Каббала учит управлять мирозданием под контролем Творца.

Каббалисты и те, кто только начинает знакомиться с этой наукой, в том числе и вы, в данном случае, – это своего рода элитные подразделения с повышенной мерой ответственности и, соответственно, находящиеся под Личным Управлением Высшей силы. А иначе эта информация прошла бы мимо вас. И если сегодня Каббала – все еще занятие немногих, то исключительно из-за нашей душевной лени. Беда в том, что именно для нас, евреев, эта лень в данном случае смертельно опасна.

Вы правильно отметили, что занятия обычными науками – привилегия определенной, довольно закрытой, группы людей. Человечество вообще разделено по различным признакам на множество групп.

Отчуждение стало привычным состоянием человечества, кажется нам нормальным и естественным. Вы не можете сегодня «выпрыгнуть» из своей шкуры и почувствовать боль другого человека.

Вы можете посочувствовать ему, но это – совсем другое. А в процессе изучения Каббалы вы не только изучаете строение мироздания, структуры высших миров, законы нисхождения Божественного света и еще много основополагающих вещей, вы начинаете воспринимать мир таким, какой он есть на самом деле, вы видите, что это единое целое, интегральной частью которого является человек.

Вы видите корни нашего мира (я использую глагол «видите» в буквальном смысле), вы воспринимаете все его элементы (в том числе и человечество) не разобщенно, как сейчас, а в единстве и взаимосвязи.

Насколько это важно – видеть связь душ между собой и их «включение» друг в друга, я поясню на примере одного из своих учеников. Это – актер театра «Гешер» Саша Демидов, который должен был играть в спектакле нациста. Роль не шла, «войти в образ» казалось невозможным. От него как раз требовалось «выпрыгнуть» из своей шкуры.

А ведь актеры только этим и занимаются. Тут уж и каббалистом совсем необязательно быть. Но оказалось, что одно дело «выпрыгнуть» в кого-нибудь типа князя Мышкина или князя Болконского, а совсем другое – в нациста, в нечто, совершенно чуждое тебе и ненавистное. Он еще не понимал тогда, что в каждом человеке существуют все люди Земли – от Гитлера и Сталина до Эйнштейна и Моше Рабейну, включая Фараона и самого Творца. Человек, и не будучи актером, может как бы переодеваться в любые образы.

Я объяснил тогда своему ученику, что он не должен ничего делать – только найти в себе эти образы. Он порылся в себе – и отыскал. Обнаружить в себе, а не вне себя, эсэсовца – неприятно, но полезно...

– Ну вот, теперь окажется, что Каббала не только наука, но и театр?

По системе Станиславского от актера требуется психологическая достоверность образа, над чем и надо работать в поте лица, изучая окружающую – внешнюю – жизнь, чтобы ей максимально точно подражать.

По системе Каббалы человек просто должен найти в себе любой образ, любую личность. Потому что в каждом из нас существуют все люди Земли, жившие во все прошлые и будущие века существования человечества. Потому что наша душа бессмертна, и в ней уже заложены все наши жизни и жизни всех остальных людей, как в каждой клетке тела заложена информация обо всем теле.

Являясь интегральной частью единой системы мироздания, человек, в отличие от неживой природы, растительного и животного мира, развивается в течение своей жизни и постигает окружающее, раскрывая из поколения в поколение все новые проявления природы. Каждое поколение людей, в отличие от животных, передает свои знания, опыт, все созданное им следующему поколению.

– А как Каббала объясняет способность человека – и только его – сохранять и передавать из поколения в поколение весь материальный, научный, культурный и духовный опыт?

В человеке работает программа развития. Она заложена в нас и действует, как мотор, толкая вперед, заставляя развиваться. Мы уже усвоили, что вся информация о нашем биологическом теле заложена в генах. Программа же духовного развития также записана в особых «глубоких, духовных генах». Как только рождается человек, эта программа начинает управлять, командовать им. Она определяет свойства человека, его судьбу, его характер, диктует ему поступки, давая ему при этом свободу выбора во многих ситуациях. Все основные параметры индивидуума определяются этой программой развития.

– Значит ли это, что вся остальная природа находится как бы вне управления, то есть свободна, и только человек «запрограммирован»?

Нет, конечно! В любом ином объекте природы, кроме человека, заложена постоянная программа, установленная только на поддержание существования в общем для этого объекта виде, а в человеке она развивающая, прогрессирующая.

Программа внутри каждого объекта мироздания диктует определенный процесс, называемый «жизнью» данного объекта. Запись программы представляет собой цепочку последовательных информационных команд. Каждая команда называется «решимо», от слова «рошем» – запись.

И в каждом из нас существует эта цепочка решимот – от нашего рождения и до смерти. Более того, эта цепочка включает в себя не только одну – сегодняшнюю – жизнь человека, но все превращения, все кругообороты, которые проходит душа в процессе развития.

Эта цепочка поистине может, как в кино, провести нас от периодов ящеров и динозавров, рассказать о зарождении вселенной, Солнца, звезд – ведь в соответствии с общим законом мироздания ничто не исчезает, а только переходит из одного состояния в другое.

Поэтому в решимот вся информация сохраняется, и если прочесть всю цепочку решимот – это будет повествование обо всем мироздании и, в частности, о нашей вселенной еще до ее рождения и до ее самых дальних будущих состояний. Вот вам и готовая машина времени, и вовсе не из области научной фантастики.

Если цепочка решимот представляет собой всю программу наших действий – от начала нашего существования и до конца, если мы не в состоянии ничего в ней изменить, а только реализуем указания, записанные в решимот, то тем более интересно узнать, что там для всех нас и для каждого в отдельности уготовано.

Вернее, сформулировать задачу исследователя решимот лучше так: выяснение цели, которую ставит перед собой природа, общий закон творения – то, к чему должны привести нас решимот. И немедленно возникает следующий же вопрос: из того, что мы узнаем, сможем ли мы что-нибудь переделать, изменить, произвести «улучшения» на свой вкус?

– По-видимому, получить ответ на этот вопрос можно, лишь войдя внутрь программы, в которой эти решимот записаны. Каббала изучает эти исходные данные?

Разумеется, а иначе как бы человек мог узнать об этой программе и о решимот?

– Человек и не знает о них ничего. Вы какого человека имеете в виду?

Я имею в виду современного человека, которому надо приложить некоторые усилия, чтобы узнать программу своей собственной жизни, чтобы использовать отпущенные ему годы с максимальным КПД и, кроме того, изучить систему управления всем мирозданием.

– Вы можете разъяснить, где записана эта программа, эти решимот?

Да, конечно. Между Источником света, несущим нам жизнь, здоровье, изобилие, уверенность и покой, и нашим материальным миром находится блок управления нисхождением этого света на нас. Этот блок управления и называется «мир Ацилут».

Управляя потоком нисходящего на нас света, мир Ацилут управляет нашим миром. Потому что все в нашем мире реагирует только на свет. Высший свет вызывает в нас энергию, жизнь, все положительные ощущения и действия, и наоборот, его отсутствие вызывает в нашем мире в каждом из творений отрицательные ощущения. Изначально все души находятся в мире Ацилут в своем совершенном состоянии, т.е. наполнены светом.

Это состояние ощущается как полное совершенство, покой, вечность. Ощущение света воспринимается душой как наполнение Творцом, слияние с Творцом. Ведь свет и Творец – это синонимы. Свет создал творение. Затем душа насильно постепенно нисходила из мира Ацилут, теряя свет, пока не достигла она самого низкого, темного места, называемого «наш мир». Действительно, хуже этого места нет!

В пути, проделанном душой из мира Ацилут до нашего мира, свет постепенно покидал душу. Всего от самого высшего состояния души до ее самого низшего состояния есть 620 ступеней нисхождения. В обратном порядке душа поднимается из нашего мира по тем же ступеням.

Все этапы и состояния этого нисхождения зафиксированы в решимот, которые и определяют все наши состояния восхождения. В них присутствуют две информационные составляющие:

а) память о наслаждении Божественным светом, наполнявшим душу до ее нисхождения;

б) сила, с помощью которой душа держалась на этом высоком уровне (сила антиэгоистического намерения).

Из этих двух составляющих строится тот самый дополнительный орган ощущения, постижения, который необходимо в себе создать, чтобы преодолеть барьер между нашим материальным миром и высшими мирами. Этот орган, который создают в себе каббалисты, называется «масах» – экран. О процессе его приобретения человеком мы еще будем говорить подробнее. Именно обладание экраном дает человеку возможность управлять своей судьбой и улучшать окружающее его.

А сейчас я возвращаюсь к решимот. Как мы говорили, два параметра остаются от каждой ступеньки, которые проходит душа в своем нисхождении из мира Ацилут в наш мир (она – как мячик, который катится по лестнице вниз, ударяется о каждую ступеньку). В мире Ацилут душа была целиком наполнена светом, а нисходя в наш мир, на каждой ступеньке она теряет часть наполняющего ее света, так что, достигнув нашего мира, душа теряет весь свет и остается только с решимот – от всех ступеней, которые прошла.

Изучая Каббалу, человек учится правильно реализовывать каждое решимо (от самого маленького – от последней, наинизшей духовной ступени), всплывающее по мере развития души из подсознания на поверхность нашего сознания и вызывающее в нас желания к чему-то высшему, находящемуся вне этого мира.

– Вы сказали, что решимо – это «духовный ген». Если действительно можно провести параллель с генами, то ничего сверхъестественного в действии решимот нет. Если в генах человека заложен высокий рост или музыкальные способности, ему остается лишь вырасти до заложенного в гене роста или стать музыкантом, т.е. реализовать решимот. Все более или менее предопределено. Но Вы говорите о неких сверхвозможностях управлять миром, которые предоставлены именно евреям. Что же за специальная программа записана в наших «духовных генах» и как она реализуется в этом мире? То есть я спрашиваю, как, на самом деле, евреи управляют миром? Что дает им такую возможность, даже гипотетическую?

Как евреи управляют миром? Переходя в высший мир! Именно реализуя решимо – запись, сделанную на высших духовных ступенях, по которым душа низошла в тело. Человек, реализуя последовательно каждое решимо, поднимается в то место в мире Ацилут, которое занимала его душа до нисхождения в наш мир. Высший мир, мир Ацилут, называется в Каббале «Эрэц Исраэль». Поднявшийся в него человек называется «еврей», от слова «эвэр» – «маавар» – переход. Он перешел из нашего мира – из изгнания – в духовный, то есть вернулся из изгнания в землю Израиля.

Включаясь в мир Ацилут, человек получает возможность управлять нашим миром, потому что это и есть функция мира Ацилут. Таким образом, человек определяет все, что произойдет в нашем мире.

– Ну, а каков же путь наших душ, которые покинул свет?

Все, что осталось от души, после того как весь свет покинул ее по пути ее нисхождения в наш мир, – это цепочка решимот. Все они свернуты, и в этом состоянии подобны точке. Эта точка находится внутри всех наших желаний.

Она так и называется – «точка в сердце», или зародыш будущей души. Решимот определяют всю будущую душу человека, ее «форму», свойства и то место в мире Ацилут, куда она должна вернуться.

Отличие первоначальной души в мире Ацилут до ее нисхождения вниз в наш мир от души, которая вернулась из нашего мира в мир Ацилут, состоит в том, что подъем произошел желанием и усилиями человека. Душа по своему выбору поднимается по ступеням миров, «обретает снова силу высоты» мира Ацилут. В это время тело человека продолжает находиться в нашем мире. Т. е. человек живет в обоих мирах. Каббала, по определению, – это методика раскрытия человеку всего мироздания во время его земной жизни.

В процессе этого раскрытия человек перенимает свойства Творца. Поэтому внешность души – это подобие внешности Творца. В той мере, в которой человек приобретает свойства Творца, его душа все более походит на Творца, пока совершенно не станет Ему подобна. Тогда человек и становится равным Б-гу.

Из вышесказанного очевидно, что для того чтобы управлять своей судьбой, а заодно и всем миром, необходимо стать евреем, то есть «лаавор» – перейти по ту сторону «экрана». Теперь понятно, почему евреи не нация, а группа людей, получившая методику, указывающую, как стать евреями – перейти через границу между нашим и высшим миром. А до получения этой методики, до получения Торы – это была простая бедуинская семья, ничем не отличавшаяся от других, населявших Месопотамию. Даже генетически, как утверждают и ученые, мы – включая ашкеназских евреев – подобны коренным жителям Междуречья (не арабам, которые завоевали и заселили эти земли от Пакистана до Марокко).

Наше отличие – только в принятии особой миссии, которая и определила судьбу этой семьи – семьи Авраама – как богоизбранной для вполне конкретной цели: научиться самим и обучить все человечество управлению миром и связи с Творцом. Тот, кто принимает на себя эту миссию, и называется евреем. А национальности «еврей» в действительности нет, потому что такого народа изначально и не было.

– А были какие-то этапы, когда евреи достигали такого духовного уровня, что реально могли управлять миром, или это дело лишь будущего?

Во времена завоевания этой земли по выходе из Египта и весь период существования Первого и Второго Храмов значительная масса евреев была на высоком духовном уровне, и у каббалистов была возможность держать тот древний мир в гораздо лучшем состоянии, нежели он существовал бы без их вмешательства и без евреев.

Но в то время человечество в целом не должно было еще подняться до уровня Творца, а значит и евреи не могли тогда реализовать свое историческое и вселенское предназначение перед другими народами. Это о нашем времени сказано пророками: «И будете вы мне особым святым народом»; «И понесете свет всем гоям»...

А тогда задача евреев состояла в смешивании с остальными народами, в изгнании среди них, в постепенном историческом развитии решимот до возможности поднять человека с уровня «животного», желающего только наслаждений этого мира, до уровня «человек», до осознания своего предназначения в высшей жизни и управления всем мирозданием. Вот для этого и был нам уготован галут – изгнание среди всех народов. Но о галуте мы еще поговорим подробно в другой раз.

Поколения философов, размышляя над этой темой, нашли жаждущему свободы человечеству минимальные лазейки в беспросветной стене детерминизма и успокоились, удовлетворившись «ограниченной свободой» развитого индивидуума от общества.

При этом любой мыслитель прекрасно отдавал себе отчет, что никогда не освободится от того факта, что завтра на него может наехать трамвай или упасть кирпич, или его разобьет паралич, превратив в абсолютно свободное растение, вросшее в больничную койку.

Можно, конечно, игнорировать столь унизительное проявление несвободы, но легче от этого не становится.

Развитие генетики не прибавило оптимизма, а создало ощущение окончательно закрытой клетки, опутанной прочными цепочками генов, из которой уже никому и никогда не вырваться.

А теперь получается, что и Каббала, которая, как вы говорили, является последним этапом развития науки о мироздании, объясняет нам, что мы запрограммированы – и не на одну жизнь, а на все, какие есть и могут быть, – мощным последовательным рядом решимот, вписанных в мозг, и в кровь, и в душу.

Выходит, деваться нам некуда, эти цепи нерушимы, а тогда где же «записаны» все человеческие порывы к свободе, за которую пролито столько крови? Неужели вопрос со свободой воли надо просто закрыть и выбирать из всех несвобод ту, которая каждому удобнее?