Кафедра философии, биомедицинской этики и гуманитарных наук

1) возрастом (количество прожитых лет)

2) уникальностью и неповторимостью личности

3) расовой и национальной принадлежностью

4) финансовой состоятельностью
2. Понятие “честь” человека включает в себя все перечисленное, кроме:

1) физиологические и психические особенности человека

2) следование данному слову

3) разумность

4) чувство ответственности за совершенный поступок
3. Понятие “достоинство” человека включает в себя все перечисленные смыслы, кроме:

а) чистота помыслов и намерений, мотивов поступка; б) образ и подобие Божие; в) здоровье; г) физиологические характеристики человеческого организма; д) свобода; е) экономический и финансовый успех; ж) общественное признание, популярность; з) критическая самооценка, вера в себя; и) наличие способностей и талантов человека; к) осознание особого предназначения человека в жизни.

1) б, д, ж, и

2) в, г, е

3) б, е, и,

4) а, б
4. К верному определению справедливости относится:

1) справедливость – это преимущественно принцип распределения материальных благ и денежных средств

2) справедливость – это равенство

3) справедливость – это праведность, исполнение закона и ответ добром на зло

4) справедливость – это принцип, регулирующий отношения между людьми
5. Добро это все перечисленное, кроме:

1) умение и готовность помочь ближнему

2) благо, которое ценно и значимо само по себе

3) индивидуальное здоровье

4) абсолютная воля
6. Зло - это то, что перечислено, кроме:

1) того, что отдаляет от идеала нравственного совершенства, библейских заповедей, Бога

2) смерть

3) преступление и беззаконие

4) интеллектуальная фикция
7. Соотношение добра и зла заключается в том, что:

1) добро самодостаточно и самозначимо

2) добро существует независимо и отдельно от зла

3) зло самодостаточно

4) зло есть отсутствие добра
8. Долг - это то, что исполняется в силу:

1) профессиональных обязанностей

2) веления времени

3) требования совести и следствия морального идеала

4) идеологического обоснования общественного прогресса
9. К совести человека относятся перечисленные свойства, кроме:

1) способность переживать неисполненность долга

2) внутреннее знание добра и зла

3) требование категорического императива

4) симптом психического расстройства
10. Свобода отличается от произвола:

1) осознанием ответственности за совершенный поступок

2) оправданием греховности человека

3) неспособностью человека подчинить волю требованию нравственного закона

4) индифферентностью к способности человека к нравственному совершенствованию
11. Свобода является:

1) способностью человека делать всё, что хочешь

2) возможностью творчества

3) законом природы

4) осознанной возможностью и способностью к нравственному совершенствованию
12. Определение понятия “удовольствие” связано со всем перечисленным, кроме:

1) удовлетворение потребностей

2) избавление от страданий

3) биологическая адаптационная функция

4) болезнь
13. Выберите правильное определение справедливости:

а) чувственная и разумная; б) распределительная и воздающая; в) социальная и асоциальная; г) идеальная и реальная.

1) а, в

3) г

1) б, е

3) д

1) образ высшего совершенства и высшего блага

3) образец профессионального мастерства

3) мудрый человек

4) герой, пожертвовавший собой ради спасения жизни другого человека
16. Благотворительность – это:

1) бескорыстная деятельность, посредством которой частные ресурсы добровольно распределяются их обладателями в целях содействия нуждающимся

2) платоновская идея.

3) результат равенства

4) языческая добродетель
17. Понятие “милосердие” включает в себя все, кроме:

1) чувства и способности сострадания

2) готовность оказать помощь тому, кто в ней нуждается

3) снисходительность

4) готовность выполнить любую просьбу человека
18. Профессиональная этика врача относится к одному из следующих типов этических теорий:

1) антропоцентристскому (натуралистически-прагматическому)

2) онтоцентристскому (идеалистическо-деонтологическому)

3) занимает промежуточное положение

4) прагматическому
19. Согласно этическому антропоцентризму поведение и поступки человека определяются:

1) интересами социальной группы

2) врожденными биологическими и материальными потребностями человека

3) моральным долгом

4) профессиональными обязательствами
20. Согласно этическому онтоцентризму поведение и поступки человека определяются: а) интересами социальной группы; б) материальными потребностями человека; в) врожденными биологическими потребностями; г) моральным долгом; д) профессиональными обязательствами; е) национальными интересами; ж) волей Бога

1) г, д, ж

2) а, д

3) б, в

1) а

3) в

1) а

3) б, в

1) модель Гиппократа

2) модель Парацельса

3) деонтологическая модель

4) фашистская медицина
24. В гиппократовской модели биомедицинской этики основным принципом является:

1) не навреди

2) не убий

3) приоритет интересов науки

4) принцип автономии личности
25.Для врачебной этики Парацельса основным принципом является:

1) делай добро

2) не лжесвидетельствуй

3) не укради

4) “знание - сила”
26. Для деонтологической модели отношений врач-пациент основным принципом является:

1) исполняй долг

2) не прелюбодействуй

3) храни врачебную тайну

4) помоги коллеге
27. Для современной модели профессиональной морали - биоэтики, основным принципом является:

1) принцип “соблюдения долга”

2) принцип “не навреди”

3) принцип приоритета науки

4) принцип приоритета прав и уважения достоинства пациента
28. Особенности “американской биоэтики” определяются всем перечисленным, кроме:

1) развитая научно-организационная база

2) наличие научно-исследовательских центров по биоэтике

3) общественно-политические события 60-70-х годов ХХ века в США

4) пренебрежение ценностями религиозной культуры
29. К общецивилизационным основаниям биоэтического знания относятся все перечисленные факторы, кроме:

1) возникновение и применение в практическом здравоохранении новых биомедицинских технологий

2) демократизация общественных отношений

3) ценностно-мировоззренческий плюрализм

4) экспериментальный характер современного медицинского знания
30. Юридической санкцией для врача, производящего искусственное прерывание беременности по желанию женщины, является:

1) желание женщины

2) статья 36 “Основ законодательства РФ об охране здоровья граждан”

3) Этическая Декларация о медицинских абортах ВМА (1983г.)

4) личные этические убеждения врача
31. Критериями, определяющими начало человеческой жизни являются: а) формирование нервной ткани плода, б) формирование дыхательной системы плода, в) первое сердцебиение, г) моральный статус человеческого эмбриона, включенного в систему нравственных взаимоотношений между людьми, д) слияние женской и мужской половых клеток.

1) а

3) в

1) возрастом (количество прожитых лет)

2) социальным положением

3) психической и физической полноценностью

4) уникальностью и неповторимостью личности
33. Негативное отношение к аборту в традиционной христианской нравственной антропологии определяется всем перечисленным, кроме:

1) нарушения заповеди “не убий”

2) неисполнения заповеди любви

3) учения о переселении душ (метемпсихоз)

4) несводимости личности к свойствам психофизической природы человека
34. Основанием допустимости аборта в либеральной идеологии является:

1) отрицание личностного статуса плода

2) права ребенка

3) неприкосновенность частной жизни

4) существование медицинской операции по искусственному прерыванию беременности
35. В христианской этике аборт, как вынужденная мера, допустим, поскольку:

1) эмбрион является телом матери

2) зародыш не может говорить

3) уничтожение жизни становится убийством только после рождения ребенка

4) в случае внематочной беременности эмбрион изначально обречен на гибель
36. На признание этической допустимости суррогатного материнства при искусственном оплодотворении in vitro в исламе влияет:

1) допущение, что вынашивающей матерью может быть вторая жена мужа

2) запрещение донорство яйцеклеток

3) оценка суррогатного материнства как морально недопустимого явления

1) признает

2) осуждает

3) относится нейтрально, полагаясь на собственное мнение человека

1) а

3) в

1) а

3) а, в

1) разрушения традиционных представлений о предназначении семьи

2) подавления функции продолжения рода

3) связанного с ней культивирования “освобожденной сексуальности”

4) привлекательности образа Дон Жуана в мировой литературе
41. Этическая неприемлемость “аномальной техники деторождения” связана:

1) с нарушением права ребенка быть рожденным в традиционном браке естественным путем

2) с признанием и осуждением неполноценности супруга (супруги) и попыткой найти ему (ей) замену (в случае использования донорских половых клето10)

3) с легализацией неполных и нетрадиционных семей

4) со всеми перечисленными факторами
42. Возникновение современной медицинской сексологии связано:

1) с развитием порно-и сексбизнеза

2) с развитием фармацевтической промышленности (эра контрацептивов и антибиотиков)

3) с научно-технической революцией

4) со всеми перечисленными факторами
43. Европейская история пережила следующее число сексуальных революций (периодов переоценки сексуальности человека):

1) две (первая - в эпоху распада Римской империи, вторая - 2-ая половина XX века)

2) одну, связанную с возникновением медицинской сексологии во 2-й половине XX века

3) одну, связанную с формированием христианской культуры в первых веках европейской истории

4) три
44. Недопустимость эвтаназии с позиций нравственной антропологии христианства связана с:

1) нарушением заповеди “не убий”

2) спасительностью страданий

3) возможностью приобщения человека к опыту воскресения

4) все перечисленное
45. Необоснованность эвтаназии с медицинской точки зрения определяется:

1) шансом на выздоровление и возможностью изменения решения пациента

2) нарушением предназначения врача спасать и сохранять человеческую жизнь

3) нарушением моральной заповеди “не убий”

4) со всеми перечисленными факторами
46. Активная эвтаназия отличается от пассивной:

1) отсутствием согласия или просьбы пациента о лишении жизни

2) приоритетностью решения врача перед решением пациента о прекращении

жизни пациента

3) активным, деятельным, вмешательством врача в процесс прекращения жизни по просьбе пациента

4) умышленным или преднамеренным лишением жизни человека

1) определения мотивов деятельности и поступка врача

2) характера объяснения принятого решения врача

3) объективной картины заболевания

4) универсального права человека на жизнь
48. Использование реанимационного оборудования для пациента, находящегося в критическом состоянии, является:

1) злоупотреблением терапевтическими средствами

2) реализацией принципа ” борьбы за человеческую жизнь до конца”

3) признаком низкой квалификации специалиста

4) отсутствием у врача нравственного чувства и этической культуры
49. Право больного человека отказаться от лечения основывается на:

а) осознании ограниченности финансовых возможностей; б) признании ограниченности медицинских средств; в) праве на спокойную естественную смерть; г) принятии воли Божией

1) а

3) а, б

1) международного права

2) светской этики

3) принципов профессиональной этики

№	Ответ	№	Ответ
1	2	31	4
2	1	32	4
3	2	33	3
4	4	34	1
5	4	35	4
6	4	36	1
7	1	37	2
8	3	38	4
9	4	39	4
10	1	40	4
11	4	41	4
12	4	42	4
13	4	43	1
14	1	44	4
15	1	45	4
16	1	46	3
17	4	47	3
18	2	48	2
19	2	49	4
20	1	50	4
21	1
22	3
23	4
24	1
25	1
26	1
27	4
28	4
29	4
30	2

1) видовой идентичностью

2) солидарностью в принадлежности к научно-технической интеллигенции

3) правом на физический и психологический риск донора

4) свободным и информированным согласием донора
2. Этичность изъятия органов от мертвого донора предполагает:

1) отсутствие моральных и законодательных ограничений

2) условие высказанного при жизни и юридически оформленного согласия донора

3) условие отсутствия высказанных донором при жизни возражений против забора органов у его трупа

4) условие согласия родственников
3. Изъятие органов и тканей от мертвого донора осуществляется в Российской Федерации:

1) беспрепятственно в интересах науки и общества

2) согласно принципу “презумпция несогласия”

3) согласно принципу “презумпция согласия”

4) в соответствии с морально-религиозными ценностями
4. Трансплантация представляет собой этически некорректное действие с точки зрения христианского религиозного сознания на основании:

1) нарушения соматической целостности человека

2) христианского учения о судьбе человеческого тела в Вечности

3) нарушения уникальных свойств индивидуальности человеческой личности

4) ) произвольного, неиспрошенного действия врача без ведома и согласия донора

5. C этической проблемой репродуктивной идентичности человека максимально связана пересадка:

1) почек

3) сердца

4) половых желез
6. Донорство есть вид деятельности, которая с позиций христианской нравственности мотивирована:

1) финансовой выгодой

2) призванием любви и состраданием, волей к самопожертвованию

3) солидарностью на взаимовыгодных условиях

4) желанием счастья и здоровья человека
7. Гетерологичные пересадки (ксенотрансплантация) недопустимы для религиозного сознания тоталитарной секты «свидетелей Иеговы» вследствие:

1) видового различия человека и животного

2) возможности кризиса идентичности у человека

3) сущностного Богоподобия человека

4) сосредоточения души живого существа в его крови
8. Формирование современных медицинских критериев смерти человека обусловлено:

1) морально-мировоззренческим пониманием сущности человека

2) развитием медицинской техники

3) потребностью трансплантационной медицины

4) уважением чести и достоинства человека
9. В Российской Федерации пересадка органов регулируется:

1) концепцией “испрошенного согласия”

2) презумпцией согласия (концепцией “неиспрошенного согласия”)

3) ничем не регулируется

4) запрещена
10. В России трансплантация может проводится без согласия донора, если донор:

1) особо опасный преступник, осужденный на пожизненное заключение

2) гражданин иностранного государства

3) гражданин страны, находящейся в состоянии войны с Россией

4) донор — умерший человек, причем ни он, ни его родственники не протестовали против использования его органов
11. Морально-этические проблемы медицинской генетики (диагностика, лечение, профилактика, прогнозирование) не имеют отношения к:

1) исключительно пациенту

2) интересам семьи и родственников пациента

3) благополучию потомства и здоровью грядущих поколений

4) предшествующим поколениям
12. При выявлении наследственного заболевания у развивающегося плода судьбу этого плода (продолжение беременности или аборт) в праве решать:

1) только врачи-профессионалы

2) только родители

3) только мать

4) религиозные объединения
13. Недирективный характер медико-генетической помощи включает в себя все, кроме:

1) объективной подачи информации

2) информирования о вероятностном характере данных генетического консультирования

3) «компетентного влияния» на решение и выбор пациентов

4) опору на принцип «делай добро»
14. Генная терапия должна осуществляться:

1) только в лечебных целях

2) для медицинской и моральной подготовки и повышенной заботы о будущем ребенке

3) для построения здорового общества или общества здоровых граждан

4) в целях изменения генома наследников пациента, т.е. проведения генотерапии половых клеток

1) заключения трудовых договоров

2) страхования жизни

3) страхования здоровья

4) религиозной личной жизни человека (участие в Таинствах Церкви)
16. Генетическое прогностическое тестирование обнаруживает:

1) генетическую предрасположенность или восприимчивость к какой-либо болезни

2) социальную опасность человека

3) творческую или деловую несостоятельность личности

4) профессиональную непригодность
17. Генетическое прогностическое тестирование производится:

1) только в лечебных целях

2) только в целях медицинских научных исследований

3) с целью осуществления искусственного отбора населения

4) для медицинской и моральной подготовки и повышенной заботы о будущем ребенке

и в целях уточнения клинического диагноза

1) изменения генома половых клеток

2) профилактических целей

3) диагностических целей

4) терапевтических целей
19. Право врача на лжесвидетельство безнадежному больному не может быть универсальным по причине существования:

1) юридического положения об информированном согласии

2) моральной заповеди “не лжесвидетельствуй”

3) антропологического понимания смерти как стадии жизни

4) по всем перечисленным причинам
20. Максима “не лжесвидетельствуй” принята как моральный принцип только в:

1) христианской культурной традиции

2) первобытно-общинных формациях

3) неоязыческих течениях

4) историях от лица барона Мюнхгаузена
21. Несостоятельность универсальности права врача на лжесвидетельство подтверждено:

1) современными социально-психологическими исследованиями (Е. Кюблер-

Росс)

2) общечеловеческими морально-этическими ценностями

4) всеми перечисленными причинами

1) интересами развивающейся науки

2) интересами сообщества в получении необходимой информации

3) наказанием за совершенные преступления

4) запрещено в любых условиях
23. Использование медицинских знаний с целью телесных наказаний и пыток формирует тенденции: а) службу интересам медицинской науки; б) службу интересам безопасности общества; в) утверждению бесчеловечных принципов обращения с человеком; г) обесцениванию достоинства врача и врачебного сообщества; д) моральной деградации личности врача.

1. 
   а, б
   
2. 
   а, в, г
   
3. 
   в, г
   
4. 
   в, г, д
   

1) не приводит к ухудшению состояния пациента (предоставление медицинских средств, противопоказанных пациенту)

2) мотивировано “информированным согласием” и не угрожает другим человеческим жизням (аборт, принудительная эвтаназия по желанию родственников пациент1)

3) совпадает с позицией министерства здравоохранения

4) предполагает достойную оплату медицинской услуги
25. Врачу следует информировать пациента о форме медицинского вмешательства во всех случаях, кроме тех, когда:

1) пациент либо несовершеннолетний, либо умственно отсталый, либо его заболевание “блокирует” сознание

2) это решение определяется финансовой выгодой

3) пациент не обладает медицинским образованием, позволяющим уяснить всю сложность заболевания

4) несогласие пациента может повлечь за собой ухудшение его здоровья

во всех перечисленных случаях

1) сохранение тайны о состоянии его здоровья

2) соблюдение его избирательного права

3) передача сведений о характере заболеваний пациента его работодателям

4) информирование о состоянии здоровья пациента членов его семьи по их просьбе
27. Оказание медицинской помощи является формой проявления:

1) привилегии для определенных слоев общества

2) милосердия и социальной справедливости

3) экономической заинтересованности профессионалов

4) рыночно ориентированного разделения труда и источник получения прибыли
28. Идея справедливости в медицине реализуется в форме:

1) милосердия врачей

2) безвозмездной помощи больному человеку

3) высокой оплаты труда медицинских работников

4) всего перечисленного
29. Воплощением справедливости как идеи неравенства людей является:

1) частная (платная) медицина и система добровольного медицинского страхования

2) формы государственного страхования

3) социальный институт здравоохранения

1) частная (платная) медицина

2) добровольное (частное, коммерческое) медицинское страхование

3) формы государственного страхования

4) национально-государственная система здравоохранения и обязательное (всеобщее) медицинское страхование
31. Мораль – это:

1) отклассифицированные культурой по критерию “добро-зло” отношения и нравы людей

2) совокупность научных фактов

3) философское учение

4) строгое соблюдение законов и конституции
32. Понятие “право” включает все перечисленные смыслы, кроме того, что это:

1) элемент системы государственной власти

2) форма принуждения и наказания человека человеком

3) явление социальной солидарности и связности человека с человеком

4) ) индивидуальная воля карать и наказывать людей

33. Моральное регулирование медицинской деятельности от правового отличает:

1) свобода выбора действия

2) произвольность мотива деятельности

3) уголовная безнаказанность

4) социальное одобрение
34. Биомедицинская этика и медицинское право должны находиться в состоянии:

1) независимости

2) медицинское право - приоритетно

3) должен быть выдержан приоритет биомедицинской этики

4) биомедицинская этика - критерий корректности медицинского права
35. Мораль и право по Канту находятся в соотношении:

1) мораль подчиняется праву

2) мораль и право не противостоят друг другу, ибо это – родственные сферы духа

3) мораль противостоит праву

4) право подчинено этике
36. Немецкий психиатр и философ К. Ясперс под феноменом “преступной государственности” понимает:

1) выраженные в законе права народа

2) узаконенную свободу действия человека

3) принятие государством закона, противоречащего моральным нормам

4) аппарат, принуждающий человека к соблюдению норм права
37. К особенностям “христианской биоэтики” католицизма относятся все перечисленные черты кроме:

1) всесторонность рассмотрения биоэтических проблем

2) приоритет социальных реалий в теологических построениях и рекомендациях

3) аргументированная критика “‘эволюционистской антропологии”

4) выбор в качестве оснований “христианской биоэтики” принципов понимания “человека как субъекта и объекта одновременно”, “богоподобия” личности, тела как храма Божьего, спасительной роли страданий и смерти как этапа бытия.
38. К особенностям биоэтики в странах с протестантской культурой относятся все перечисленные черты кроме:

1) принцип моральной автономии личности

2) утверждение права и ценности духовной свободы человека

3) ценность “здоровья нации”

4) идея ответственности

39. К особенностям отношения к биоэтике в православной нравственной антропологии относятся все перечисленные черты, кроме:

1) коммерческие интересы научно-интеллектуальной элиты

2) понимание Бога как источника человеческих стремлений к совершенству

3) принцип синергии (возможность соработничества человека и Бога в преобразовании жизн9)

4) принцип “святости жизни”

1) ориентация на Коран и свод канонических законов ислама

2) приоритет свободной воли человека

3) доминанта социально-политических интересов государства

4) законы государства
41. Геном человека – это

1. 
   собственность фирм и институтов, расшифровавших его
   
2. 
   общечеловеческое достояние
   
3. 
   собственность тех людей, чей материал был использован для исследования
   
4. 
   собственность отдельных государств, участников проекта
   

1. 
   обеспечить бессмертие для человека
   
2. 
   привести к созданию людей с опасными для общества качествами
   
3. 
   фундаментально изменить представления людей о ценностях жизни
   
4. 
   оказать благоприятное воздействие на институт общественной морали
   

1. 
   допустимое с точки зрения этики
   
2. 
   нуждающееся в регулировании законом
   
3. 
   возможное только теоретически
   
4. 
   неприемлемое с точки зрения этики
   

1. 
   запрещено
   
2. 
   на клонирование наложен мораторий
   
3. 
   разрешено
   
4. 
   вопрос изучается
   

1) наложен временный мораторий

2) запрещено во всех странах на все времена

3) разрешено в отдельных странах

4) вопрос изучается
46. Генетический скрининг зародыша и плода с соответствующим вмешательством по устранению дефектов в генетическом материале:

1) несет в себе черты евгеники

2) не несет в себе черты евгеники

3) несет в себе черты негативной евгеники

4)несет в себе черты позитивной евгеники
47. Генетический скрининг и позитивная евгеника – это:

1) допустимо в практике

2) недопустимо, поскольку может привести к тяжелым моральным конфликтам и нарушению прав личности

3) зло для человека

4) благо для человека
48. Генетическая паспортизация – это:

1) внесение в паспорт человека различных фенотипических признаков

2) расшифровка всего генома конкретного человека

3) расшифровка небольшой части генома конкретного человека

4) внесение в паспорт человека различных генетических данных

49. 
    При проведении медицинского эксперимента с участием больного необходимо:
    

2) получение добровольного информированного согласия от больного

3)получение добровольного информированного согласия от его родственников

4) санкция прокурора

1) государства

2) общественности

3) устранения опасности для здоровья больного

5. 
   Ролз
   
6. 
   Милль
   
7. 
   Кант
   
8. 
   Росс.
   

1) Милль

3) Кант

1) Милль

3) Росс

1) Кант

3) Росс

1) Кант

3) Ролз

5. 
   с момента зачатия
   
6. 
   начиная с 1-ой недели 2-го месяца
   
7. 
   на сотый день беременности
   
8. 
   с момента рождения.
   

5. 
   физической смерти
   
6. 
   биологической смерти
   
7. 
   клинической смерти
   
8. 
   смерти мозга.
   

5. 
   двумя врачами-специалистами
   
6. 
   пятью врачами-специалистами
   
7. 
   тремя врачами-специалистами
   
8. 
   одним врачом-специалистом.
   

6. 
   отоларинголог
   
7. 
   стоматолог
   
8. 
   офтальмолог
   
9. 
   невропатолог.
   

5. 
   оставил разрешение на забор органов
   
6. 
   не оставил никакого решения по этому вопросу
   
7. 
   не возражал против забора какого-либо органа своего тела
   
8. 
   возражал против забора какого-либо органа своего тела.
   

5. 
   донор спермы неизвестен
   
6. 
   донором спермы является один из ближайших родственников
   
7. 
   донором спермы является законный супруг
   
8. 
   ни один не верен.
   

1) …

3) … ….

1) пациент должен быть … , способным принимать решения

2) профессионал здравоохранения обязан предоставить необходимую информацию и удостовериться в том, что она была ........… .

БИОЭТИКА

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ ПРЕПОДАВАТЕЛЕЙ ПО ПРОВЕДЕНИЮ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ