Наших Наступательных Национальных флага

2.58 Уилла Нетэрлэнда Переживает 21-ое столетие?

Fjordman
Давайте рассматривать случай Нидерландов. Исламские методы там получают все больше общественного принятия. Есть разговор о создании исламских праздничных выходных дней, потому что Голландия - иудейско христианское исламское общество, независимо от того, что это. Есть планы относительно больницы только для мусульманина [1], и бывший Министр юстиции Пит Хеин Доннер [2] заявил, что голландцы должны дать мусульманам больше свобод вести себя согласно их традициям: “Для меня это ясно: если две трети голландского населения должны хотеть ввести шариат завтра, то возможность должна существовать,” согласно ему. “Это был бы позор, чтобы сказать: ‘Это не позволено!’“

Идея ни в коем случае не неправдоподобна. Неофициальные суды шариата работали в течение многих лет в главных европейских городах и постепенно получают официальное принятие. В сентябре 2008 это было сообщено, что британские власти формально примут управления судов шариата по определенным вопросам. Это означает, что Великобритания не просто культурно, но также и по закону сдалась ее новым мусульманским владельцам. Политические элиты не поднимут сопротивления вообще длительной Исламизации.

Великобритания - одна из худших стран в Западном мире, который говорит много данный, как плохие многие другие, но это принадлежит растущей группе стран, где власти более или менее сдались исламскому правилу, открыто продвигают исламскую "культуру", и беспокоят тех, кто сопротивляется. Можно было добавить Швецию, Нидерланды, Бельгию, и вероятно Францию к списку, который продолжает расти. Норвегия, Испания, Австрия, Германия и другие не далеки позади.

Нидерланды, который в течение многих столетий был приютом для тех, которые ищут больше свободы мысли, становятся все более и более тоталитарным обществом как прямым результатом массовой иммиграции в общей и мусульманской иммиграции в частности. Это - причина, почему проницательный Ганс Дженссен, профессор Современной исламской Идеологии в Утрехтском университете, заявил, что мирное общество, которое хочет остаться существующим, "должно будет найти способ защититься через немирные средства от людей, которые не являются мирными.” Согласно Янсену, мусульманские фундаменталисты часто делают угрозы, но голландские СМИ остаются тихими [3] о них.

Общественный диктор NPS [4] производит телевизионную программу с целью предоставления голландскому населению положительное представление мусульман и других иммигрантских групп. Тем временем в 2008 это было показано, что полицейский марокканского происхождения в полицейском корпусе Роттердама был разоблачен как шпион для марокканской разведывательной службы. Он привел проект, который обучал 57 марокканской трудной молодежи как измельченный персонал для Аэропорта Роттердама. Офис Прокурора (OM) решил не преследовать по суду его, предположительно потому что это могло потенциально произвести отрицательную гласность об "Относящемся к разным культурам" обществе. Даже после того, как это было показано, полицейский разоблачал, в то время как шпион для зарубежной страны продолжал [5] работа в Аэропорту Роттердама. Управление аэропортом не видело причины отказаться от него работа.

Напротив, голландская лейбористская партия (PvdA) попыталась заткнуть рот [6] (тогда) участник, который боролся за права мусульманских отступников, потому что они боялись, что он нанесет партийный избирательный ущерб. Как большинство других левых партий в Западном мире, они получают непропорциональное число иммигрантских голосов. Рассматриваемый человек, храбрый экс-мусульманин Эхсан Джами [7], весной 2008 решил закрыть свою организацию бывших мусульман, которые бросают вызов традиционной смертной казни для того, чтобы оставить Ислам. Он утверждает, что люди боятся присоединяться к организации из-за угроз от мусульман.

Slotervaart [8], марокканская окрестность в Амстердаме, был изведен беспорядками и поджогом. Так же, как в подобных областях в Швеции, Франция, Англия и в другом месте, чрезвычайный персонал от пожарной команды и скорой помощи подвергаются риску физических нападений, когда они вступают. Главные города Западной Европы стали печально известными своими быстро расширяющимися зонами "остановки", из Бирмингема, Лондона и Брэдфорда через Марсель, Париж, Антверпен и Брюссель в Копенгаген, Берлин и Гамбург. Есть теперь много областей, в которые даже полиция не осмеливается рисковать без существенной резервной копии. В определенных городских территориях пожарная команда и скорая помощь отказываются ответить на требования в мусульманских окрестностях, где "молодые люди" поджигают общественные здания, и затем кладут засаду для пожарной команды, когда это прибывает.

В середине сентября 2008 автобусное сообщение в голландском городе Гоуды объявило, что не будет двигаться хотя Oosterwei [9] окрестность. Решение пришло после жалоб от водителей автобусов, которые сообщают, что на их маршруте через окрестность на них плюются, угрожаются и грабятся марокканской молодежью, кто систематически пинает против автобусов также.

Это было ранее показано, что марокканцы, турки и другие мусульмане в Нидерландах получают руководство из своих родных стран. Этнические турки получили инструкции из Турции на том, как голосовать на голландских выборах.

Также в середине сентября 2008, политический деятель Герт Уилдерс [10] сказал во время речи в Парламенте, что марокканцы колонизируют Нидерланды. Согласно Уилдерсу, марокканцы не приезжали туда, чтобы объединяться, но, "чтобы поработить голландцев” и правило по ним. “Мы теряем нашу страну к марокканской пене, кто проходит жизнь, злоупотребляя, плюя и досаждая невинным людям,” заявил Уилдерс. “Они счастливо принимают наше пособие, здания и докторов, но не наши правила и ценности”, сказал он. Согласно ему есть “две страны.” Страна кабинета - страна “истерики климата и Исламизации не поддающейся контролю.” Другая страна, “моя страна,” сказал Герт Уилдерс, “является страной людей, которые должны заплатить по счету и грабятся и угрожаются исламскими уличными террористами.”

Спустя семь минут после того, как речь началась, “техническая ошибка” произошла в телевидении, которое было загадочно решено, очень второй Уилдерс закончил свою речь. На государственное телевидение печально известно оказывают влияние по их проотносящимся к разным культурам мнениям и вере, что Уилдерс является злым.

Поскольку я написал в своем эссе онлайн “Демократию и Уклон СМИ [11]”, в демократических обществах пресса, Пресса, должна, предположительно, удостовериться, что правительство делает свою работу должным образом так же как поднимает проблемы общественного интереса. Практически, у нас теперь, кажется, есть ситуация, где политические элиты сотрудничают со СМИ при удостоверении, что некоторые темы получают недостаточное или неуравновешенное внимание, в то время как от других просто держатся вдали повестка дня в целом. Вместе они формируют новый политический класс.

Перед повышением независимого политического деятеля Пима Фортуина [12], голландская политическая сцена в значительной степени была закрытым клубом, участники которого, независимо от партийного присоединения, разделили подобные представления в самом широком смысле. Большинство журналистов принадлежало тому же самому клубу. Если большинство населения не вполне соглашалось с этой элитой по щекотливым темам — и самым чувствительным из них всех была мусульманская иммиграция — это едва имело значение очень. Начиная со всех те, кто был в положениях власти, были в основном соглашении, желание людей могло благополучно быть проигнорировано. Журналисты и конкурирующие политические деятели — замечают, как они работали в жестко регламентированном — опорочил Fortuyn как опасного “правого экстремиста.” Косвенно, это привело к его убийству левым активистом, который заявил, что убил его от имени мусульман, потому что он был "опасен" для меньшинств.

Pim Fortuyn был косвенно убит политическим, культурным и элитами СМИ, тогда как режиссер Тео ван Гог был убит мусульманами. Члена парламента Айаан Хирси Али вели из страны. Критический по отношению к исламу член парламента Герт Уилдерс все еще там, но он подвергается подобной клевете, как Fortuyn был о том, чтобы быть расистом, получает ежедневные угрозы от мусульман и не так тонкие намеки от учреждения, что он должен снизить свою критику мусульманской иммиграции. Голландский дух между 2001 и 2008, кажется, был сломан, поскольку вещи медленно возвращаются к нормальному. Расширенные политические элиты еще раз твердо контролируют общественные дебаты, и смущающее крестьянское восстание было успешно поражено.

Возможно, шанс Голландии самой экономии умер с Fortuyn. Я надеюсь нет. Я всегда любил Нидерланды, и было бы чрезвычайно грустно, если некогда великая нация, которая провела так много времени и энергии при не пущении моря, будет разрушена приливной волной варварства шариата.

В мае 2008 мультипликатор, пишущий под псевдонимом Gregorius Nekschot [13], стал первым мультипликатором, чтобы быть арестованным в современном Западном мире. Он был арестован в его доме в Амстердаме и арестован для допроса, подозреваемого в “публикации мультфильмов, которые различают для мусульман и людей с темной кожей.” В то же самое время город Амстердам развивал обучающий материал [14] дети предупреждения против политики Критического по отношению к исламу политического деятеля Герта Уилдерса. Член парламента Уилдерс назвал кампанию "отвратительной".

Фильм Fitna Уилдерса с марта 2008 произвел сильные реакции от мусульман на глобальной основе и осуждениях от dhimmi миротворцев в Западном мире. Хотя короткометражный фильм ничего не делал кроме цитаты Коран и заявления мусульманскими лидерами, Генеральный секретарь Организации Объединенных Наций Пан Ги Мун [15] осудил это как оскорбительно антиисламский. “Нет никакого оправдания за речь ненависти или подстрекательство к насилию,” сказал Пан в заявлении. “Право на свободное выражение не под угрозой здесь.” Верховный комиссар ООН для Хумен Райтса Луизы Арбура [16] присоединявший при осуждении тона и содержания Fitna и отметил, что голландцы и другие должны запретить любую защиту расовой или религиозной ненависти, которая составляет подстрекательство к дискриминации или враждебности. Членораздельно, они должны запретить критику Ислама.

Уже есть примеры, где маленькие голландские веб-сайты [17] были преследованы по суду за то, что они несли комментарии читателей, важные по отношению к Исламу и мусульманам, таким образом устанавливая юридический прецедент для подавления свободы слова в Интернете [18]. Это несмотря на то, что намного более наступательный материал обычно отправляется на исламских онлайн-форумах и никогда не подвергается никакому наказанию. Подобные события имеют место в других европейских странах. Это поощрено не только государственными властями, но и чиновниками ЕС, которые выразили их желание "отрегулировать" блоги и подобные веб-сайты больше, потому что они часто более важны по отношению к мультикультурализму, массовой иммиграции и общей политике ЕС, чем господствующие СМИ.

То, что это означает, - то, что голландские власти признают требования из исламских стран и становятся на колени у ног их новых мусульманских владельцев. Может быть без сомнения, что есть значительное политическое давление на полицию и других, чтобы провести в жизнь Относящиеся к разным культурам речевые кодексы и инакомыслящих тишины среди уроженцев. Так как мы видим ясно, что мусульмане могут отправить отрицательные замечания об уроженцах, но уроженцам не разрешают отправить отрицательные замечания об исламской культуре, это означает, что уроженцы - фактические второразрядные граждане в своей собственной стране. Это - по совпадению статус, который они, как предполагается, имеют согласно шариату, что означает, что власти - теперь двигатели мусульманского права.

Некоторые наблюдатели говорят, что политические элиты в Западной Европе "бессильны" остановить уличное насилие. Но они агрессивны в подавлении критики длительной массовой иммиграции, которая указывает, что они не так бессильны как активно враждебные к уроженцам.

В Брюсселе, Бельгия, бригады мусульманских иммигрантов беспокоят уроженцев ежедневно. У нас было несколько недавних случаев, где девочки по рождению были бригадой, изнасилованной иммигрантами в сердце капитала ЕС, все же когда уроженцы хотели выступить против Исламизации их континента 11-ого сентября 2007, демонстрация была запрещена Социалистическим мэром Брюсселя, правящая партия которого в большой степени пропитана мусульманами. Те, кто попытался продолжиться с мирным протестом, были арестованы полицией.

Десятками [19] из мальчиков и девочек систематически злоупотребляли, запугивались и досаждались группой мальчиков старшего возраста в Утрехтской окрестности Overvecht. Детей в возрасте 8, 9 и 10 тянули в кустарники и принуждены в выполнение половых актов на мальчиках несколько более старых лет. Большинство вовлеченных детей имеет марокканское происхождение. Муниципальный член совета сказал, что проблемы не рассматриваются. “Это продолжалось в течение почти года. Люди только говорят и говорят и говорят. И ничто не сделано,” сказала она.

В марте 2007 голландские жители по рождению города Утрехта бунтовали, чтобы выступить против преследования мусульманскими молодыми людьми и правительственного бездействия, чтобы остановить это. Власти немедленно подавили беспорядки, окружая область и устанавливая камеры наблюдения, чтобы управлять голландскими немусульманами, но они не сделали фактически ничего, чтобы рассмотреть основную проблему насилия от иммигрантских бригад. Случай совсем не уникален.

Такие инциденты демонстрируют, что власти всюду по Западной Европе теперь посвящены осуществлению длительной массовой иммиграции и мультикультурализма независимо от того, что думают уроженцы. Если они возразят, то они будут заставлены замолчать. Голландцы проголосовали "за нет" очень большим краем к предложенной Конституции ЕС, которая формально демонтирует их страну, также, как и ирландские и французские избиратели, но они просто проигнорированы. В то же самое время элиты ЕС покорно отвечают на требования из исламских стран, чтобы запретить “стереотипы и предубеждение” планирование для Ислама. Европейские политические элиты осуществляют повестки дня наших врагов и игнорируют интересы их собственных людей. Они - таким образом сотрудники и предатели и должны рассматриваться соответственно.

Интересный вопрос - это: элиты просто успокаивают Ислам, который они, конечно, делают, или они активно продвигают и конфискуют его для своих собственных концов? Как иранский экс-мусульманин Али Сина выражается в его превосходной книге, Понимая Мухаммеда: “Ислам был инструментом доминирования. После Мухаммеда другие использовали его культ в той же самой цели.” Возможно это происходит в ЕС также?

Али Сина отклоняет Относящееся к разным культурам понятие, что все культуры (кроме европейской культуры, которая является злой и должна быть уничтожена), стоят держать:

“Если какая-либо культура должна быть сохранена, это - Западная, Helleno-христианская культура. Именно эта культура стоит перед исчезновением. Именно к одной только этой культуре мы должны Просвещение, Ренессанс, и демократия. Они - фонды нашего современного мира. Это была бы ужасная ошибка не сохранить эту культуру. Если мы ничего не делаем, мы сталкиваемся с будущим, где демократия и терпимость исчезнут, и более примитивные инстинкты Ислама поработят человечество. Все культуры не сделаны, равный … Ислам не культура. Это - антитеза культуры. Это - варварство, дикость и невежливость. Исламская цивилизация - оксюморон, в то время как исламский терроризм - избыточность. Мы должны нашу свободу и современную цивилизацию к Западной культуре. Именно эта культура - теперь под огнем и нуждается в защите.”

Как я выразился в моем эссе “Государство всеобщего благоденствия, Мертво, Да здравствует государство всеобщего благоденствия [20]“, говорят американцы “В Боге, которому мы доверяем.” Государство всеобщего благоденствия, на некотором глубоком, подсознательном уровне, замене для Бога? Вездесущее государство вместо вездесущего Бога? Европейцы потеряли веру в Бога в Освенциме и траншеях WW1. Мы больше не доверяем Богу, таким образом, мы надеемся на государство, чтобы создать небольшой оазис безопасности на континенте, у которого была такая бурная история.

Лозунг - “безопасность от колыбели до могилы.” Но прямо сейчас государство всеобщего благоденствия ясно не обеспечивает финансовую или физическую безопасность в большой части Западной Европы, по крайней мере не для уроженцев. Это платит за большее количество колыбелей мусульманским иммигрантам, в то время как это приводит некоторых из уроженцев преждевременно их могил. Налоги - форма замаскированного jizya, подушный налог, заплаченный покорными немусульманами по исламскому правилу, взятому от нас и данный тем, кто колонизирует наши земли.

Пассивность пород государства всеобщего благоденствия и повиновение к повестке дня государства, так как так многие зависят от этого для их средств к существованию. Для правителей это может быть довольно полезно. Формулируемая цель государства всеобщего благоденствия должна облегчить бедность, но мы должны помнить, что сильная государственная бюрократия, которая имеет дело со всеми аспектами жизни, оставляет большую власть тем к тому же бюрократией, правящие люди, которые были умиротворены и кастрированы десятилетиями государственной идеологической обработки и вмешательства в их частные жизни. Я подозреваю одну из причин, почему европейцы выносят сильную бюрократию ЕС, управляющую большой частью дел Европы, то, что мы были уже приучены к этому на национальном уровне.

Мой совет Западным жителям вообще состоит в том, чтобы немедленно вооружить себя, прежде всего мысленно со знанием врага и гордиться их собственной культурой и наследием, но также и физически с оружием и навыками, чтобы использовать их. Фридрих Ницше заявил в девятнадцатом веке, что “Бог мертв.” В начале двадцать первого столетия справедливости ради стоило бы отметить, что “Государство мертво,” Бог замены, на которого мы надеялись после того, как другой Бог умер.

Каждый день мы получаем больше доказательств, что власти полностью неспособны к защите любого подобия безопасности и свободы для ее граждан. Единственная вещь государство все еще, кажется, способно к выполнению, знакомит наших детей с ненавистью к их собственной цивилизации и убирает наши деньги так, чтобы это могло быть дано тем, кто колонизирует наши страны и жестоко обращается наши дети, устно и физически.

Моя ставка находится все еще на Великобритании, или возможно Дании, как первая Западная страна, которая будет стоять перед гражданской войной из-за мусульманской иммиграции, но Нидерландов, является потенциальным кандидатом также. Я только задаюсь вопросом, являются ли голландцы уже сломанной страной, мысленно говоря. Их политические элиты выбрали формальную сдачу и проведут в жизнь шариат и запретят всех не соглашающиеся с этим как "экстремисты". Голландцы по рождению должны будут или сопротивляться или оставить свою страну и часы, это умирает от расстояния, поскольку значительное количество их уже сделало.

Что происходит в Западной Европе, теперь типичный случай ситуации, где общественный договор больше не поддержан. Уроженцы платят чрезвычайно высокие налоговые ставки национальным государствам, которые больше не защищают их границы и и не желают и неспособны к поддержке голого минимума законности и правопорядка. Законы в любом случае больше не приняты с нашим интересом в памяти, но преданным Multiculturalists и Globalists, определенно враждебным к нашим интересам. Европейский союз - самое определение тирании.

Поскольку Джон Локк говорит во Втором Трактате относительно правительства:

Причиной, почему мужчины вступают в общество, является сохранение их собственности, и конец, почему они выбирают и разрешают законодательное, - то, что могут быть законы, сделанные, и набор правил, как охранники и заборы к свойствам всех членов общества, чтобы ограничить власть и смягчить доминион каждой части и члена общества … всякий раз, когда законодатели пытаются убирать и разрушать собственность людей, или уменьшать их до рабства под произвольной властью, они помещают себя в состояние войны с людьми … этим злоупотреблением доверием, они утрачивают власть, которую люди поместили в их руки для вполне противоположных концов, и это передает людям, которые имеют право возобновить их оригинальную свободу, и, учреждением нового законодательного, (таким как, они должны счесть целесообразным), предусматривают их собственную безопасность и безопасность, которая является концом, для которого они находятся в обществе.

Томас Джефферсон заявил, что “Я держу это, что немного восстания, время от времени, является хорошей вещью, и по мере необходимости в политическом мире, как влетает как ураган медосмотр.” Он также сказал, что “Законы, которые запрещают перенос оружия …, разоружают только тех, кто ни не склонен, ни настроен передать преступления …. Такие законы делают вещи хуже для напавшего и лучшего для противников; они служат скорее, чтобы поощрить чем предотвратить убийства, поскольку невооруженный человек может подвергнуться нападению с большей уверенностью чем вооруженный человек.”

Мы преуспели бы, чтобы учесть те слова.

Источник: