Сказки и эпос - жанры устного народного творчества. Сказки ка
захов отражали жизнь народа, его быт, чаяния и стремления. Большин
ство сказок появилось до принятия мусульманства. Культурные связи с
соседними народами способствовали возникновению и распростране
нию общих сказочных сюжетов. Существовали различные сказочные
жанры: сказки о животных, фантастические, бытовые, реалистические,
сатирические. В таких сказках, как «Ер Твстт», «Ед'т-Жайык>>, «Кула мерген», «Алтын сак.а», «К,ара-мерген», «Аламан и Жоламан» и «Асан Койгы» рассказывается о благородных подвигах и мужествен
ной борьбе охотников, метких стрелках, о батырах и красавицах, муд
рых старцах-прорицателях. В сказках «Бозшген», «Сырттандар», «Тепец кок» друзьями и помощниками человека выступают домашние
животные, а врагами - звери.
Сказки об Аяз-бие, Жиренше шешене, Алдар-Косе, Коже Насыре и
Шопане Тазше посвящены остроумным, красноречивым и мудрым
выходцам из народа.
Казахский эпос восходит к глубокой древности. На тюркских па
мятниках и надгробных эпитафиях увековечены ратные подвиги баты
ров и родоправителей. Такие эпосы, как Кара-бек, Ер Квкше, Кобы- ланды, Кимбар относятся в XIII-XIV вв.
В XVI-XVII вв. начинается новый этап в развитии героического эпо
са, который сложился как сюжетная поэма, рассказывающая о защит
никах родины от набегов чужеземцев. В них, наряду с обычными для
эпоса элементами фантастики и героизации, отражены исторические
события.
Социально-бытовые поэмы посвящены любви молодых людей, в
которых большое место отводится описанию быта, обычаев, традиций
народа. Наиболее популярными являются Козы Корпеш и Баян Сулу, К,ыз Ж'юек, Кулше к.ыз, Низымбек, Сулу шиш, Макпал к,ыз. Широкое развитие в казахском устном творчестве получили произ
ведения различных жанров: пословицы, загадки, изречения, афоризмы
(шешещцк сездер), сатирические, юмористические, лирические пес
ни, словесные состязания на бытовые темы и т.п.
