Казахстана



Pdf көрінісі
бет207/309
Дата21.09.2023
өлшемі2.43 Mb.
#478187
түріУчебник
1   ...   203   204   205   206   207   208   209   210   ...   309
kuzembaiuly

Литература. В конце XIX в. в казахской литературе появился но­
вый тип казахской письменной литературы, ярким представителем ко­
торого был великий просветитель, поэт, классик Абай (Ибрагим) Ку-
напбайулы (1845-1904). Абай родился в семье крупного скотовладельца 
в Шингисских горах Семипалатинской области. Получив домашнее об­
разование, в возрасте восьми лет он поступает в Семипалатинское мед­
ресе, где изучает мусульманскую философию, литературу, религиоз­
ное вероучение. Продолжая обучение в медресе, Абай поступает в рус­
скую школу. В школьные годы он изучил не только доступные ему 
произведения писателей и поэтов, но и сам начал писать стихи. Ранние 
его произведения это лирические отрывки, любовные послания, напи­
санные чаще всего под влиянием восточной классической поэзии. Но 
учебу продолжить ему не удалось. В 80-е годы Абай встретился со ссыль­
ными революционерами, представителями русской революционной ин­
теллигенции. Дружба с Е. Михаэлисом, П. Долгополовым, С. Гроссом 
помогла ему глубже изучить революционно-демократические идеи. С 
1886 г. Абай начал переводить на казахский язык произведения Крыло­
ва, Пушкина, Лермонтова. В сближении с русской культурой Абай ви­
дел единственно верный путь выхода на мировую культуру. Его волно­
вала идея братства и дружбы народов. 
Абай был также известным композитором, знатоком и тонким цените­
лем казахской народной музыки. Он создал ряд лирических мелодий, 
которые вошли в сокровищницу казахской музыкальной культуры. 
Шортанбай Канайулы (1818-1881). В своем произведении «Зар 
заман» он называет эпохой скорби период казахской истории после при­
соединения Казахстана к России. Шортанбай критикует новую социальную 
группировку в казахском обществе, байство, возникшее в результате 
развития в степи товарно-денежных отношений. С горечью описывает 
тяжелую жизнь бедняков-жатаков, которые все заработанные за год деньги 
отдают в уплату за налог, бьет тревогу об испорченности нравов, лицеме­
рии, ханжестве людей. Поэт отрицательно отзывался о росте земледелия 
в Казахстане. Его беспокоило разрушение традиционных социальных 
отношений и кочевого скотоводства. Он считал, что за крушением тра-
2 2 5 


диционного хозяйства наступит кризис и в морально-психологическом 
состоянии казахского общества. Шортанбай - поэт-пессимист. Не нахо­
дя выхода из создавшегося положения, призывает людей искать защиту 
в религии и соблюдать религиозные обряды. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   203   204   205   206   207   208   209   210   ...   309




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет