Казахстана

эры и продолжает сохранять свои позиции и сегодня в сознании казахов, 
несмотря на внешнюю привязанность последних к исламу. 
Тюрки различали видимое небо Кок и небо - бога Тенгри. Тенгри 
являлся верховным всемогущим, всевидящим божеством, устроите­
лем и творцом мира, некоей абстрактной силой, управляющей миром. 
«Тюрки говорят «бир Тенгри», - пишет ал-Макдиси, подразумевая под 
этим - «един господь», «Если постигнет одного из них несправедли­
вость или случится с ним какое-либо дело, неприятное ему, он подни­
мает голову к небу и говорит «бир Тенгри», - свидетельствует ибн-
Фадлан. Именно по воле Тенгри, считали тюрки, правят каганы, о кото­
рых в рунических надписях говорится: «Тенгри тег, Тенгри йаратмыш» 
(Подобные Тенгри, происходящие от Тенгри). Кроме того, тюрки почи­
тали священные Тюркские Земли и Воду - «Турк ыдук йерсубу». Тюр­
кские каганы в своих надписях постоянно призывают Тенгри быть бла­
госклонный к ним. Тенгри, Земля-Вода, верили они, спасали тюркский 
народ в тяжелые времена. 
Следующими по значению было женское божество Умай - покро­
вительница домашнего очага и детей и божество земли и воды - Йер-
Суб. Это видно, например, из памятника в честь Тоньюкука, где при 
описании одного из удачных походов тюрок говорится: «TeHrpi, Умай, 
ыдук Иер-Суб басы берд1 ерши» (Тенгри, Умай священная Земля-Вода 
они даровали победу). Культ Умай сохранился у некоторых тюрко-языч-
ных народностей Алтая до конца XIX в. 
Важное значение в верованиях всех тюрко-язычных племен раннего 
средневековья имел культ священных гор ыдык баш, бытовавший в 
Южной Сибири еще в прошлом веке. Древние тюрки особо почитали 
«Священную Отюкенскую чернь» (Хантайские горы), дух которых счи­
тался покровителем каганского рода. Там находилась «пещера пред­
ков», где по тюркским сказаниям, волчица родила предков тюрок. Раз 
в год здесь проводилось жертвоприношение. 
По представлениям тюрок, землю и воду, леса и горы населяло 
множество духов, которых время от времени необходимо было уми­
лостивить жертвами. Подземным царством, куда переселялись, по 
поверьям, души умерших, управлял бог смерти и владыка подземно­
го мира Эрлик. 
Многие арабские авторы пишут о тюркских колдунах, якобы спо­
собных вызывать холод и дождь путем магических манипуляций. О 
вере тюрок в магию, шаманские заклинания пишут и персидские исто­
рики и географы. 
Наряду с собственными верованиями в VI-IX вв. среди населе­
ния Центральной Азии и Восточного Туркестана были распространены 
7 8 

религиозные системы других цивилизаций — буддизм, манихейство, 
христианство. 
Из всех «великих религий» наиболее популярен в аристократичес­
кой среде Тюркского каганата был буддизм. В нем правители каганата 
видели универсальную форму религии, способную создать идеологи­
ческую общность в разнородной по своему составу державе. На вос­
токе и западе каганата буддизм долгое время сохранялся в качестве 
сект, некоторое распространение он получил у енисейских киргизов и 
кимеков. 
Манихейские и христианские общины существовали в VI-IX вв. в 
городах, расположенных вдоль «Великого Шелкового пути». В «Свя­
щенной книге двух основ» (VIII в.), написанной с целью пробудить 
веру в стране «десяти стрел», то есть в Западно-Тюркском каганате, 
упомянут золотой город Аргу-Тачас (Тараз) и еще четыре семиреченс-
ких города, в которых имелись манихейские обители. Часть согдийско­
го населения Тараза сохраняла зороастрийскую религию, о чем свиде­
тельствует зороастрийское кладбище в Таразе. В зороастризме важное 
значение имеет обряд поддержания неугасимого огня. Для этого слу­
жили специальные жертвенники-аташданы, изображения которых хо­
рошо знакомы по сасанидским монетам. 
В конце IX-начале X вв. началась исламизация тюркоязычных этно­
сов Казахстана. Но этот процесс получил развитие в более позднюю 
эпоху. 
Таким образом, в VI-XIII веках в результате симбиоза кочевой и 
оседло-земледельческой культур на территории Казахстана сложилась 
культура, создававшая прочный фундамент для дальнейшего развития 
цивилизации на территории Казахстана. 
7 9 

жүктеу/скачать 2.43 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: