Ким Шеридан Животные и жизнь после жизни. Подлинные истории о братьях наших меньших

Глава 19 Изменение представлений

жүктеу/скачать 1.51 Mb. бет 15/19 Дата 15.06.2016 өлшемі 1.51 Mb. #138003 түрі Книга

Бұл бет үшін навигация:

• Как только все возвращаются в Крысиную комнату, и ворота закрываются, я встаю снаружи и смотрю на них. Этот вечерний ритуал всегда умиляет и радует меня вне зависимости от того, каким был мой день.
• Часть текста отсутствует
• «апіша»
• Со временем я выяснила, что могу немало рассказать о человеке, опираясь на то, как он относится к животным — речь идет не обязательно о спасении животных или жизни с ними, а, скорее, о его пред
• Если бы Розель, Солти и около 300 других собак на месте взрыва могли говорить, они, возможно, объяснили бы: «Это наша природа. Смелость Не знаю... Как насчет угощения»
• Письма, статьи и литература Круга Родства
• Никто не выражает счастье лучше, чем молодые животные, такие, как щенки, котята, козлята и т. д., играющие вместе

Глава 19 Изменение представлений Каждое существо священно, в каждом есть внутренняя ценность> уровень которой в иерархии определить невозможно, как и сравнить с ценностью другого существа. Стлрхлук В моем доме есть время, которое мы называем Счастливым часом. Каждый вечер, незадолго до отхода ко сну все крысы тревожно выстраиваются вдоль ворот их комнаты. Я открываю ворота, и они весело бегут по коридору, пока я убираю их комнату и укладываю бумажные полотенца, чтобы они могли сделать себе гнезда. Затем я сажусь, и каждая из них забирается на меня, чтобы подарить маленький крысиный поцелуй. О конце Счастливого часа сигнализирует большая миска с органическими фруктами или другим угощением, обычно это нарезанные бананы, переложенные травами. Когда я зову их и предлагаю угощение, они радостно бегут обратно в свою комнату и забираются по лестницам и доскам на обеденный стол, где их ожидает любимое кушанье. Они оживленно приступают к трапезе. Некоторые, наевшись, уходят, другие собирают и переносят свою еду в разные части комнаты. Как только все возвращаются в Крысиную комнату, и ворота закрываются, я встаю снаружи и смотрю на них. Этот вечерний ритуал всегда умиляет и радует меня вне зависимости от того, каким был мой день. Однажды вечером, когда я заглянула внутрь, я заметила, что Мадлен не может получить свою долю бананов. Мадлен была старой слепой сиамской крысой, слепой и частично парализованной. Старость подкрадывалась к ней постепенно, и теперь я вдруг поняла, что, скорее всего, она недолго еще пробудет в своем дряхлом теле. Многие молодые крысы убегали со своей долей бананов, но Мадлен было тяжело подобраться к миске. Я боялась, что другие крысы разберут всю еду, а Мадлен ничего не достанется, поэтому я вошла и помогла ей. Прежде чем выйти, я с удивлением заметила, что одна из молодых крыс взяла кусок банана, направилась к Мадлен и положила банан прямо перед ней. Затем вернулась обратно к миске, взяла еще один и снова принесла Мадлен. Часть текста отсутствует Часть текста отсутствует есть душа. Почему? Потому что мы люди. Секундочку, мне показалось, они только что сказали, что мы духовные существа, а не человеческие, мы просто переживаем человеческое. Если мы действительно духовные существа, переживающие человеческое, то с такой же уверенностью можно сказать, что животные — это духовные существа, переживающие животное. Логичный вывод: мы все являемся духовными существами. Я считаю интересным, что мы, люди, часто любим помещать себя на вершину духовной иерархии, утверждая, что мы самые развитые существа из всех. Сначала нам говорят, что мы духовные существа, что наша человеческая часть не вечна, затем нам говорят, что мы выше всех, потому что мы люди. Эго не только кажется мне противоречивым, мне тяжело принять это. Быстро заглянув в ежедневную газету или прослушав вечерние новости, мы можем легко понять, на какие акты жестокости способен человек. Следовательно, если люди — самые развитые существа и находятся на вершине духовной иерархии, я бы сказала, что наш мир в большой беде! Еще одна популярная теория, знакомая мне, гласит, что у животных нет собственных душ, что они просто части «коллективной души» в лучшем случае, и ничего больше. Когда они умирают, они сливаются с коллективным животным сознанием, и их индивидуальность, их уникальная личность исчезают навсегда. Я потеряла счет людям, которые приходили ко мне в оѵезах, после того, как им сообщил этот «факт» кто-то, к кому они обратились за поддержкой, оплакивая потерю любимого спутника, спутника, которого, как им только что сказали, больше не существует. Эта идея не только огорчает тех, кто переживает потерю, она просто неверна. Она основана на устаревшей теории, человеческом эго, а отнюдь не на реальности. Мне кажется, что некоторые люди, придерживающиеся этой теории, имеют самые лучшие намерения и честно верят в то, что говорят. Они сами усвоили этот «факт» в какой-то момент своей жизни, и, к сожалению, они приняли его, не подвергая сомнению его правомерность. Иногда люди даже утверждают, что получают информацию из «высшего источника», когда на самом деле это всего лишь усвоенная их собственной психикой система верований, которая основана на распространенных верованиях или, возможно, коллективном сознании человечества в целом. Подлинные факты свидетельствуют о том, что животные являются частями групповой души не больше, чем люди. Мы все индивидуальны, и, как подтверждают мои собственные исследования, наша индивидуальность продолжается даже после физической смерти. Конечно, Часть текста отсутствует Часто кажется, что люди без устали рассуждают о таких вещах, как есть ли у животных душа? Если бы мы спросили самих животных, а не друг друга, то получили бы более ясные ответы. Не только специалисты гіо общению с животными способны на это. Регина Фетрат рассказала такую историю о своем любимом попугае: У меня был попугай по имени Пэшн. Она улетела в парке на Лонг- Айленде. Я очень любила ее и все еще скучаю по ней. Пока Пэшн была с нами, мы с мужем любили рассуждать, есть ли у животных душа. Он утверждал, что доказательством отсутствия у животных души (и наличия ее у людей) является способность людей к абстрактному мышлению, о чем свидетельствует искусство; животные не создают произведений искусства, в отличие от людей (конечно!). Мы обсуждали это в нашей маленькой ванной. И в ванной был еще кое-кто. Я отдала Пэшн полку с несколькими полотенцами, чтобы она свила там гнездо, она любила порхать в шторках и смотреть на себя в зеркало шкафчика. Она любила, когда мы включали душ. И вот... примерно в то время, когда начались эти обсуждения доказательств существования души, Пэшн начала клевать стену рядом с тем местом, где заканчивалась шторка. Много недель прошло после того, как Пэшн потерялась, прежде чем я поняла, что она делала: автопортрет. Я вырезала тот кусок стены и храню его с ее фотографиями в таком ракурсе, в котором она видела себя в том зеркале. Фотографии принадлежат Ранне. Фетрат Жтопортран Нэши Нэши Выше представлена фотография автопортрета Пэшн, сделанная Региной, вместе с фотографией самой Пэшн. Муж Регины случайно заметил портрет первым, но ничего не сказал, пока Регина не увидела его позднее! Мне кажется интересным в этой картине на стене то, что она очень напоминает одну сторону Пэшн такой, какой она видела себя в зеркале (ее глаза расположены по бокам головы, поэтому она видела только свой профиль). Хотя пропорции не совсем точны, все остальные детали на месте — изгиб клюва, белый круг вокруг глаза и даже зрачок. И она сделала это своим клювом! Я знаю многих людей, которые не могут гак нарисовать карандашом, а она точно не держала его во рту! Все истины проходят три стадии: сначала над ними смеются, затем их яростно отрицают, а потом принимают как очевидные. Артур Шопенгауэр После исследования этой темы на протяжении уже многих лет, я считаю, что огромного количества свидетельств существования у животных души вполне достаточно, чтобы успокоить тех из нас, кто любит животных. Но эти данные показывают еще и необходимость перехода от чисто логической точки зрения, от системы убеждений, которая принимает существование только человеческих душ, к той, которая включает всех живых существ. (Интересно, что латинское слово «апіша» означает «душа» и является корнем английского слова «animal» — «животное».) Итак, что же для нас означает идея существования у животных души? Очень важно использовать ее не для оправдания жестокого обращения с животными, а для того, чтобы поместить животных на тот же уровень, на который помещаем мы себя. Они, в конце концов, наши братья и сестры, и когда все покровы исчезают, остается наша одинаковая сущность. Я чувствую, что это понимание содержит ключ к нашему дальнейшему духовному развитию и созданию более гармоничного мира. Нашей задачей должно являться собственное освобождение путем расширения круга своего сострадания до тех пор, пока он не будет включать всех живых существ. Альберт Эйнштейн Со временем я выяснила, что могу немало рассказать о человеке, опираясь на то, как он относится к животным — речь идет не обязательно о спасении животных или жизни с ними, а, скорее, о его пред- Часть текста отсутствует животных. Бренда написала много замечательных статей, включая ту, что представлена далее. Я чувствую, что эта статья уместна здесь, Бренда великодушно разрешила мне опубликовать ее. Внутренние пространства: эмоциональный голос животных Бренда Шосс, директор Круга Родства Миссури 11.09.01: в 8:45 утра рейс № 11 Американских авиалиний врезается в северную башню Всемирного торгового центра. Через пятнадцать минут рейс № 175 авиалиний «Юнайтед» разрушает южную башню вместе с неуязвимостью нации. Среди обезумевшей толпы выживших и спасателей Солти выводит Омара Риверу с 71-го этажа на безопасное место. На 78-м этаже Розель направляет Майкла Хингсона к аварийному выходу. Другая собака сопровождает своего человека вниз через семьдесят пролетов, пока сверху на них падают осколки стекла. Если бы Розель, Солти и около 300 других собак на месте взрыва могли говорить, они, возможно, объяснили бы: «Это наша природа. Смелость? Не знаю... Как насчет угощения?» Любой, кто видел самоотверженную отвагу животных, точно знает, что существа, отличные от людей, способны на восприятие, психологические акты, личные и общественные самостоятельные действия. «Не подлежит сомнению, что животные могут дружить, пугаются преследования, до ужаса боятся изоляции, хотят находиться в безопасности своего жилища, отчаянно желают быть со своими партнерами, присматривают и защищают своих детей, которых любят», — пишет Джефри Мусайефф Массон в книге «Когда слоны плачут: эмоциональная жизнь животных». «Они чувствуют все так же, как и мы». А иногда они объединяются. Например, когда тридцать макак напали на полицейский участок в Индии, чтобы освободить осиротевшего родственника. Малыш, найденный вцепившимся в безжизненное тело матери, застреленной из духового ружья, продолжил сосать свою мертвую мать. Тем временем обезьяны на крыше участка отправили нескольких освободителей за сиротой. «Обезьяны как будто решили взять на себя ответственность за малыша, — рассказал инспектор Прабир Дутта. — Они удивили нас своей солидарностью. Людям есть, чему у них поучиться». Ученые и философы давно обсуждают вопрос наличия сознания у животных. Декарт считал их автоматами, управляемыми инстинктом. Вольтер утверждал, что животные испытывают эмоции так же, как мы: они переживают страх, удовольствие, ярость, горе, предвкушение, надежду, любовь. В 1872 году Чарльз Дарвин опроверг господствовавшее в XIX веке представление о превосходстве человека над животными в своей революционной работе «О выражении эмоций у человека и животных». Дарвин выяснил, что вокализация — это просто одна из форм коммуникации. Некоторые животные намеренно вздыбливают шерсть, перья или другие наросты, которыми они покрыты, когда испытывают страх или гнев. Чтобы напугать незваных гостей, куры поднимают перья и раздуваются, увеличиваясь таким образом в размерах. Различные позы, мимика собаки сообщают наблюдателю о любопытстве, удивлении или сосредоточении. Доказывает ли язык тела то, что животные говорят и чувствуют, используя множество каналов? Дарвин искал подтверждения того, что животные плачут, но нашел лишь неубедительные свидетельства того, что слоны плачут в долгом заточении. Масон отстаивает свое мнение: «Слезы — это не горе, они только символы горя. Мы должны искать выражение чувства, свойственное животным». Горе и осознание потери считаются присущими исключительно человеку. Однако когда мать наблюдала жестокое утопление ее трехнедельного теленка в Лосиной реке, Миссури, прошлым летом, она яростно защищала своего умирающего ребенка, пока власти не увели ее. Корова же после этого стала так бояться людей, что ее владелец сообщил: «Возможно, нам придется избавиться от нее, если ничего не изменится». Материнская любовь не знает видовых границ. Дарвин фиксировал неутихающие призывы родителей, которые стараются найти своих потерявшихся или похищенных детей. «Когда стадо овец разбредается, овцы неустанно зовут своих детей, и те, и другие явно выражают удовольствие, когда находят друг друга». Родственная близость приносит утешение и радость. Когда связи обрываются, люди грустят и ощущают свою смертность. То же происходит с шимпанзе и слонами. В сериале о природе «Внутри животного разума: сознание животных» животные испытывают горе, когда умирает их родственник. « Слоны даже стоят над скелетами давно умерших родственников, как будто размышляя о прошлом и своем собственном будущем». Если животные ценят жизнь в кругу тех, кто связан с ними родственными узами, то как мы можем оправдать их изоляцию и «убийства» на бойне, меховой ферме или исследовательской лаборатории? Эту странную головоломку чаще замечают ученые, чем биологи. Нет сомнения, что свинья, противостоящая своему убийце, боится. Она бьется под лезвием тупого ножа и кричит как человек, когда нож входит в плоть. Крик свиньи в агонии отличается от довольного похрюкивания после вкусной пищи или грязевой ванны. Она хочет жить, «единственное различие в том, что животные не могут сказать этого словами», — утверждает Масон. В августе 2000 года шестимесячный теленок сбежал из скотобойни в Квинсе, Нью-Йорк. После сотен заявлений с просьбой сохранить жизнь обезумевшего беглеца Квини благополучно прибыл на ферму- убежище, некоммерческую организацию в северной части штата Нью- Йорк. Предприимчивый и решительный Квини принял независимое решение избежать безрадостной участи. Эмоциональный голос животных поразительно разнообразен, внутреннее пространство расцвечено восприятием и наклонностями. «Теплота их отношений заставляет и меня самого чувствовать теплоту, — пишет ученый Дуглас Чадвик, описывая проведенное им время среди слонов. — Их способность радоваться приносит мне удовольствие. Если человек не видит этих качеств, это может объясняться лишь его нежеланием видеть». Антропология животных: ПОРАЗИТЕЛЬНЫЕ ИСТОРИИ Бренда Шосс По словам Коко Когда в прошлом году партнер Коко Майкл умер от сердечнососудистого нарушения, горюющая обезьяна обняла одеяло своего умершего друга и написала: «жаль, плакать». Между Майклом и Коко была особая связь. Использование ими слов для передачи юмора, симпатии, шуток и многих других человеческих эмоций было темой «проекта Коко» доктора Пенни Паттерсон с 1972 года. Доктор Паттерсон учит горилл американскому языку жестов. Коко использует более тысячи слов. Когда ей было три года, она легко показывала: «ты, я, печенье» или «торопиться, пить». К шести годам она, подобно детям, бросала вызов старшим, говоря им: «Ты сумасшедший». В десять лет она произносила простые предложения при помощи специальной клавиатуры устного языка, присоединенной к голосовому синтезатору. Вместе со всей страной Коко наблюдала за разрушением Всемирного торгового центра и замечала мрачные опасения близких ей людей. Каждый раз, когда она слышала сирену или низко летящий самолет, она начинала тревожиться и писала «беда». Коко и ее новый друг Ндуми скоро переедут в более естественную среду на Гавайях, остров Мауи, где сейчас ведется строительство заповедника для горилл. Невозможная любовь Не зная, возможно, о том, что кошки обычно охотятся на мышей, семилетняя кошка Лян нежно облизывала Джена, трехлетнюю мышь мужского пола. Необычная пара, живущая в доме фермера в провинции Банкок, стала местной достопримечательностью после того, как их опекун опубликовал фотографии их «поцелуев». Лян стала другом и ангелом-хранителем Джена после того, как нашла его три года назад, она даже защищала его несколько раз от собак. Тем временем в Фонфия де Альба, Испания, несчастная мама собака приняла четверых поросят, чтобы восполнить потерю своего потомства. Линда с энтузиазмом заботилась о поросятах так, как будто они были ее собственными детьми. Крысы-спасатели ? У крыс плохая репутация. Известные тем, что живут в канализациях, подвалах и на помойках, эти бродяги животного королевства редко заслуживают признания своей верности и смелости. Позвольте рассказать вам о Джерде, крысе сына Бриджит Стейч из Штутгарта, Германия. Когда вооруженные грабители ворвались в дом Стейч, маленький воин напал на них с книжной полки, вонзив все когти и зубы в лицо одного из них. Джерд затем поднялся по штанине второго и добрался до особенно чувствительной части тела вора. «Несостоявшиеся грабители подозревались в серии ограблений и убийств, но, благодаря герою Джерду, семья Стейч не стала их жертвами», — пишет Дороти Хоффман в своей книге «Героические крысы». Фидо, восьмимесячная крыса Гамбли, спас свою семью от пожара в их доме в Англии. В два часа ночи запах дыма, исходящий от электрического обогревателя, разбудил спящую крысу. Фидо вышел из своей незапертой клетки, но вместо того чтобы сбежать, грызун забрался по крутой лестнице, чтобы сообщить о бедствии своей спящей семье. Скребущийся Фидо разбудил девятилетнюю Меган, которая предупредила всю семью о горящем ковре и мебели внизу. Благодаря Фидо, все спаслись. Мудрые олени В Алгонкинском парке, большом заповеднике в Онтарио, Канада, запрещена охота. Каждый год в ноябре в начале сезона охоты на оленей местные олени перебираются под защиту Алгонкинского парка. Мудрые олени. Если бы животные могли говорить Из книги «Когда слоны плачут: эмоциональная жизнь животных», написанной Джеффри Мусайефф Массоном и Сюзан МакКарти: «Наша уникальность, утверждают многие философы, лежит в нашей способности говорить друг с другом. Поэтому было шоком узнать, что обычный африканский серый попугай не только „повторял" человеческую речь, но говорил, общался — использованные им слова имели смысл. Когда зоопсихолог Ирэн Пепперберг повернулась, собираясь уходить, ее попугай Алекс, находившийся в ветеринарной клинике из-за необходимости операции на легких, закричал: «Вернись. Я люблю тебя. Прости. Я хочу обратно». Он думал, что сделал что-то плохое, и в качестве наказания его оставляют одного. Представьте, что бы случилось, если бы животные обращались к нам таким образом. Если бы на бойне свинья кричала: „Пожалуйста, не убивайте меня". Если бы олень, смотря в глаза охотнику, внезапно заговорил: „Я хочу жить, пожалуйста, не стреляй, я нужен своим детям“. Нажал бы охотник на курок? Или если бы кошка в лаборатории выкрикнула: „Пожалуйста, не пытайте меня" продолжили бы ученые? Такие сѵова не останавливали убийство заключенных в концентрационных лагерях, где люди были, как там говорили, вшами и крысами». Миссия Круга Родства Письма, статьи и литература Круга Родства — это некоммерческая организация, которая поддерживает международную рассылку и сайт, основной целью которых является сбор писем к законодателям, бизнесменам и средствам массовой информации для продвижения социаль- ных, политических и этических реформ в пользу всех животных. На сайте Круга Родства представлена информация: факты, статьи, фотографии и примеры писем, разоблачающие жестокость по отношению к животным. Когда животных рассматривают как «предметы для использования чыовеком» и, таким образом, отказывают им в защите, которая предоставляется людям, они становятся жертвами избирательного отношения к биологическим видам, дискриминации, такой же, как расовая, религиозная, половая, сексуальная и возрастная. Круг Родства призывает имеющих голос выступить, потребовать изменений и действовать на благо бессловесных существ, которые страдают в пищевой и исследовательской индустриях, индустрии моды и развлечений и во многих других. Данная статья была использована с разрешения Бренды Шосс. Кроме руководства Кругом Родства, мисс Шосс занимается журналистикой и в настоящее время ведет свою колонку в «Здоровой планете». Она пишет для «Вегетарианских новостей», «Гласа животных он-лайн», «Журнала семейной безопасности и здоровья» и многих других публикаций и сайтов. Пожалуйста, посетите сайт Круга Родства: www.KinshipCircle.org На существование в мире животных есть свои причины. Они созданы для людей не более, чем черные люди были созданы для белых, а женщины — для мужчин. Элис Уокер Никто не выражает счастье лучше, чем молодые животные, такие, как щенки, котята, козлята и т. д., играющие вместе, как наши собственные дети. Чарльз Дарвин Есть ли у животных эмоции? «Конечно, есть», — таков ответ тех, кто живет вместе с животными. Пока ученые изучают лабораторных животных в поисках доказательств существования эмоций (как насчет страха?), те из нас, в чьих домах они живут, уже знают ответы. Те же, кто утверждает противоположное, никогда их не видели или ими движет их собственный страх или чувство вины. Страх, что люди станут в каким-то смысле менее важными, если выяснится, что мы не единственные, кто умеет чувствовать. Людям присуще стремление унижать других, чтобы самим казаться более важными. Возможно, пришло время понять, что путь к истинному величию проходит не через унижение других, а через их поддержку, не через внимание к слабостям, а через признание сильных сторон. Животные выражают себя миллионами способов. Они умеют чувствовать то, чего мы не замечаем. Люди склонны считать наш собственный вербальный язык высшим способом общения, когда на самом деле оказывается, что он весьма ограничен. Даже эксперты в области человеческой коммуникации говорят нам, что невербальная коммуникация превосходит вербальную. Они имеют в виду язык тела. На самом деле невербальная коммуникация шире. жүктеу/скачать 1.51 Mb. Достарыңызбен бөлісу: