государства в Монголии в 840 г. Ахсикенти приводит их имя в своем списке
тюркских племен. [156]
Этническая принадлежность упомянутых в «Слове о полку Игореве»
тюркских
племен или скорее всего родов,
Могуты, Ревуги, Шельбиры,
Топчаки еще является предметом дискуссии [157]. Баскаков в недавно
вышедшем труде высказался за черноклобуцкое
происхождение этих
«микроэтнонимов». [158]
В перечне половецких князей, убитых в 1103 г. приводятся имена:
Алтунопа, Арсланопа, Китанопа, Ченегрепа. [159] Как было отмечено выше,
если предположение о том, что
–ора является не
частью личного имени, а
указанием на род, то эти имена следует рассматривать как титулы: Алтунопа
«глава рода Алтун» и т.д.: алтунопа < тюрк.
altun «золото», Арсланопа <
тюрк. монг.
arslan «лев», Китанопа < племенное название
Qitañ, Ченегрепа <
Čeneg(i)r (?)
čenegre, ср. монг.
činege(n) [160] «сила, могущество», *
činegere
– «стать могучим».
Вопреки тому, что наши данные об этногенетической и
политической
истории и внутренней динамике развития кумано-кипчакских племен
являются далеко не полными, выясняется, что разные тюркские, монгольские
и иранские племена принимали активное участие в этом процессе. Процесс
этот являлся многосторонним и длился столетиями.
Достарыңызбен бөлісу: