Глава 16 "ПРИПОМНИ МНЕ; СТАНЕМ СУДИТЬСЯ

Мне так жаль людей, которые не знают, как судиться с Богом в периоды кризиса в жизни или когда возникают нужды. Они могут знать, как говорить слова. Но есть огромная разница между выбрасыванием слов на ветер и эффективной молитвой, которая принимает нужный ответ.

Молитва — это соединение сил с Богом Отцом. Это общение с Ним. Это выполнение Его воли на земле.

Джонсон Уэсли, основатель методистской деномина­ции, сказал: "Кажется, что Бог ограничен нашей молитвен­ной жизнью. Он ничего не может сделать для людей, пока кто-то Его не попросит об этом".

Вы можете спросить: "А почему это так?" Видите ли. Бог сначала сотворил мир и изобилие. Затем Он сотворил человека и дал ему власть над всяким делом Своих рук (Бытие 1:28, Псалом 8:5,7). Адам был "богом" этого мира. Но когда он ослушался Бога, то совершил измену и продал свою власть на земле дьяволу. Тогда дьявол стал "богом" этого мира (2-е Коринфянам 4:4).

Бог не может забраться на территорию дьявола и взять верх. Если бы Он это сделал, дьявол мог бы обвинить Его в несправедливости. Но Бог придумал план спасения и послал Своего Сына, Господа Иисуса Христа, чтобы Он осуществил этот план.

У дьявола не было власти над Иисусом. Поэтому через Иисуса Христа Бог смог искупить человечество и возобно­вить для человека утраченную власть над дьяволом. Теперь, когда мы просим Бога двигаться на этой земле, Он может двигаться для нас во имя Иисуса. Поэтому Он не может ничего сделать, пока кто-то не попросит Его об этом.

Даже под Ветхим Заветом люди, которые были в завете с Богом, могли молиться и ожидать результаты. Например, в Бытии 18 мы видим, что Авраам судился с Богом. Молитва Авраама в этой главе одна из наиболее ярких молитв Ветхого Завета. Авраам занял свое место в завете, который Бог создал для него (сейчас мы называем его Ветхим Заветом).

В этом случае мы видим, что Бог не уничтожил Содом и Гоморру, пока не обсудил это с Авраамом, своим другом, через кровный завет. Благодаря завету, который Господь заключил с Авраамом, Авраам получил права и привиле­гии, которые большинство верующих еще очень мало понимают.

Этот завет дал Аврааму законную позицию по отно­шению к Богу. Поэтому, согласно с условиями завета, Авраам мог свободно говорить с Богом, когда он ходатай­ствовал за Содом и Гоморру, говоря: "Судия всей земли поступит ли неправосудно?"

На протяжении всего Ветхого Завета мы видим людей, которые не только понимали свои заветные права, но и занимали свое место в завете с Богом. Например, так как Иисус Навин занял свое место в завете, Бог разделил воды Иордана и остановил солнце и луну на небесах по приказу Иисуса Навина (Иисус Навин 3:10-17, 10:12-14).

Из-за того, что Илия занял свое место в завете. Бог пос­лал огонь с небес, чтобы поглотить и жертвенник, и всесож­жения и посрамить пророков Ваала (3-я Царств 18:31-38).

А когда читаешь о храбрых людях Давида в Ветхом Завете, можно подумать, что читаешь о суперменах: они были героическими воинами. Храбрецы Давида были полностью ограждены от смерти во времена войны, пока они помнили о завете (2-я Царств 23:8-22).

Практически все ветхозаветные молитвы — это молитвы людей завета, молящихся верному Богу, который слышит молитвы и отвечает на них. Их молитвы должны были быть отвеченными. Бог должен был обратить внима­ние на прошение Его людей из-за их прав в завете.

Сегодняшний верующий также имеет заветные пра­ва, как и Ветхозаветные святые. Фактически, Библия говорит, что мы имеем лучший завет, утвержденный на лучших обетованиях (Евреям 8:6). Мы должны уметь делать то, что делали они, и даже больше, потому что мы имеем новый, лучший завет, утвержденный на лучших обетованиях.

Вот вызов от исполняющего завет Бога Израилю, находящемуся под Ветхим Заветом, — чтобы они предс­тавляли все свои дела перед Ним. Насколько же больше сейчас Его вызов для Церкви. Исайя 43:25,26

Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого и грехов твоих не помяну:

Припомни Мне; станем судиться; говори ты, чтоб оправдаться.

Во-первых, Бог сказал: "Я Тот, Кто оправдывает твои преступления и не помнит твоих грехов". Слава Богу за это! Если вы — дитя Божье и исповедали свои грехи согласно 1-го Иоанна 1:9, то вы были очищены от непра­ведности Кровью Иисуса. Бог уже не знает, делали ли вы что-то не так.

Видите, какую это дает уверенность? Когда вы понимаете это, вы можете прийти к Богу без чувства осоз­нания греха. Вы можете прийти с верой и дерзновением, — и ваша молитва будет услышана и отвечена.

Когда человек приходит к Господу в молитве под осуждением и с чувством духовной неполноценности, он будет скован и наполнен страхом в присутствии своего Небесного Отца. И он будет иметь препятствия в получе­нии ответов на свои молитвы. Например, часто, когда люди молятся, они говорят: "Я не знаю, услышит ли меня Господь, потому что я ошибся и оступился. Я такой неу­дачник!"

Если вы исповедали свой грех Ему, Бог забыл об этом. Поэтому не говорите Ему, что вы неудачник. Он ясно сказал в Исаии 43:25: "...грехов твоих не помяну...". Он не помнит, что вы сделали что-то не так, поэтому зачем напоминать Ему об том?

Нехорошо напоминать Богу то, что вы уже Ему испо­ведали и за что были прощены. Когда вы напоминаете Богу о своих неправильных поступках в прошлом, вы тем самым обвиняете Его во лжи, потому что Он сказал, что вы очищены от неправедности (1-е Иоанна 1:9).

Бог не помнит ваших грехов и ошибок, поэтому и вы не должны их помнить. Вместо этого, приходите с уверен­ностью и со смелостью к престолу благодати, зная, что вы были сделаны праведностью Божьей через драгоценную Кровь Иисуса (Евреям 4:16, 2-е Коринфянам 5:21).

Во-вторых, Бог сказал: "...ПРИПОМНИ МНЕ; станем судиться; говори ты (или предоставь свое дело), чтоб оправдаться" (Исайя 43:26).

Что значит "припомнить" Богу? Это значит, что, как верующий в завете, вы можете стоять перед престолом Божьим, когда молитесь, и напоминать Богу о Его обеща­ниях. Вы можете законно представить Ему свое дело и защищать его, как адвокат перед судьей. Адвокат постоян­но использует юридические и законные основания. А вы припоминаете Богу Его Слово: "...припомни Мне...". Припомните Богу Его заветные обетования: "Судия всей земли поступит ли неправосудно?" (Бытие 18:25).

В Исаии 43:26 Бог ободряет вас припомнить Ему Его Слово. Он просит вас предоставить ваше дело Ему и потре­бовать ваши заветные права перед Ним, используя закон­ное основание Его Слова.

Если вы нуждаетесь в исцелении, если ваши дети не спасены, — словом, какова бы ни была ваша нужда, — найдите места Писания, которые говорят об ответе на вашу проблему. Затем предоставьте эти места Писания перед вашим Небесным Отцом.

Когда Бог будет действовать для вас? Когда вы стоите на Божьем Слове и судитесь о своей нужде с Ним. Вы находите конкретные места Писания, которые обещают то, в чем вы нуждаетесь, и продолжаете напоминать Богу Его Слово в соответствии с вашими правами в завете. Когда вы стоите на Божьем Слове и представляете перед Ним свое дело на основании Его обещаний, Бог будет работать для вас.

Очень важное место Писания,' которое вы должны использовать в молитве, когда стоите на Божьем Слове, — это Исайя 55:11: "Так и СЛОВО МОЕ, которое исходит из уст Моих, — ОНО НЕ ВОЗВРАЩАЕТСЯ КО МНЕ ТЩЕТ­НЫМ, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его".

Этот стих должен быть косяком вашей молитвенной жизни. Ни одно слово, вышедшее из уст Божьих, не может вернуться к Нему, не исполнив цели, для которой оно было послано!

Бог сказал: "Я бодрствую над Словом Моим, чтоб оно скоро исполнилось".

Эти места Писания соответствуют стиху из Еван­гелия от Иоанна 15:7.

Как Божий партнер и соработник, представьте Ему свое дело. Вы можете напомнить Богу о Его части в вашей жизни. И так как Его Слово пребывает в вас, вы можете просить в соответствии с Его Словом и получать ответы на свои молитвы.

Бог ответит на Свое Слово, если вы осмелитесь стоять на Нем! Наибольшие ответы на молитвы, которые я получал, были результатом того, что я приносил к Богу Его Слово и напоминал Ему то, что Он сказал в Своем Слове. Слава Богу! Господь всегда исполняет Свое Слово!

Глава 17

ИСКУПЛЕНЫ ОТ ПРОКЛЯТИЯ НИЩЕТЫ

Сокращенный вариант учения Кеннета Хейгина в Библейском учебном центре "РЕМА"

ХРИСТОС ИСКУПИЛ НАС ОТ КЛЯТВЫ ЗАКОНА, сделав­шись за нас клятвою (ибо написано: "проклят всяк, висящий на древе"),

дабы благословение Авраамово через Христа Иису­са распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.

Галатам 3:13,14

В нашем тексте говорится: "Христос ИСКУПИЛ нас..." (13-й стих). Если спросить христиан, даже исполненных Духом: "От чего нас искупил Христос?" — они обычно отвечают: "От греха". Это частично верно, но далеко не все.

В конце 13-го стиха говорится, от чего конкретно нас искупил Христос: "Христос искупил нас ОТ КЛЯТВЫ ЗАКОНА..." (Галатам 3:13).

Выражение "Закон" в Новом Завете относится или к Десяти Заповедям и первым пяти книгам Библии, которые называются Пятикнижие, или ко всему Ветхому Завету. В книге Второзаконие, которая есть частью Пятикнижия, Моисей перечислил благословения и проклятия Закона.

В первой части 28 главы Второзакония Бог показыва­ет Израилю благословения Закона, которые придут на тех, кто исполняет Его заповеди (ст. 1-14). Затем, в 15 стихе Бог говорит: "Если же НЕ будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, и не будешь стараться исполнять все запове­ди Его и постановления Его, которые Я заповедую тебе сегодня, то придут на тебя ВСЕ ПРОКЛЯТИЯ сии и постиг­нут тебя".

Проклятие, или наказание, за нарушение Божьих заповедей было тройным: болезнь, бедность и вторая смерть. Сейчас мы будем говорить только о бедности. Давайте посмотрим на некоторые стихи, которые говорят о проклятии бедности.

Бедность — это проклятие, а не благословение , Вы можете ясно видеть, что в этих стихах говорится о бедности и нехватке. Бог сказал, что бедность и нехватка — проклятие, которое приходит на Божьих людей, когда они не выполняют Его заповеди и постановления (Второ­законие 28:15).

Проклятие бедности должно было прийти на всех нас(как на евреев, так и на язычников), потому что мы "...все согрешили и лишены славы Божьей" (Римля­нам 3:23). Но в Галатам 3:13 говорится, что Иисус сделался проклятием для нас.

Иисус шел на крест не за Себя — Он это делал за нас! Проклятие упало на Него вместо нас! Он понес проклятие и заплатил долг за наши грехи через Свою смерть на кресте. А Бог записал это таким образом, как будто мы заплатили долг за наши грехи сами! Теперь через Иисуса Христа мы свободны от проклятия Закона — и это включает и проклятие бедности.

Некоторые люди применяют только духовную интер­претацию к этому стиху. Они говорят, что Иисус обнищал духовно, чтобы мы духовно обогатились. Но этот стих говорит не только об этом.

Конечно, нужды Иисуса были всегда восполнены. Но когда Он обнищал, то это могло быть только с материаль­ной точки зрения, потому что Он никогда не собирал для Себя земные богатства и драгоценности. Например, у Иисуса не было своего собственного дома. Он сказал о Себе: "...лисицы имеют норы и птицы небесные — гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову" (Матфея 8:20).

Но Иисус определенно не был бедным духовно. Духовно бедный человек не мог бы творить чудеса, воскре­шать мертвых, превращать воду в вино, накормить пять тысяч человек обедом маленького мальчика или исцелять больных!

Часто мышление людей не соответствует Библии, и это запутывает их. Они используют отдельные места Писания, чтобы сформировать ошибочную доктрину, которая не соответствует содержанию Слова Божьего.

Например, некоторые люди сделали доктрину из Луки 18:22, где Иисус говорит богатому юноше: "...все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною". Эти люди пытаются использовать этот стих, чтобы доказать, что каждый рожденный свыше богатый человек должен продать все свое имущество и раздать бедным.

Однажды, несколько лет назад, на территории место­рождений нефти в Восточном Техасе я встретил человека, которому сказали, что он должен все продать для того, чтобы спастись. Вечером, после моей проповеди о нашем искуплении от проклятия бедности, он сказал мне: "Брат Хейгин, теперь я могу быть спасенным".

— Что Вы имеете в виду? — спросил я.

Он ответил: "Позвольте мне рассказать Вам мою историю. Мы воспитывались на ферме без какой-либо особенной тренировки и образования. Мы знали только о фермерстве. Поэтому мы накопили достаточно денег, чтобы заплатить аванс за девяносто акров земли.

В первые два года мы могли выплачивать деньги за нашу небольшую ферму. Но в третий год из-за плохого урожая мы не смогли выплатить деньги".

Банк дал этому мужчине и его жене отсрочку. Но на следующий год урожай опять был плохой, и они не смогли выплатить свой долг. Их уже собирались лишить этой фермы и земли.

Но как раз в это время какие-то люди взяли их землю в аренду, чтобы добывать нефть. Сдав часть земли в аренду, они смогли выкупить ферму.

Ферма этого человека была одной из первых ферм в Восточном Техасе, на которых начали добывать нефть. Вскоре люди, арендовавшие землю, начали бурить в этой земле скважины и нашли нефть. Они поставили вышки по всей территории, и этот человек стал очень богат.

Через некоторое время в этой местности открылась полноевангельская церковь, и жена этого мужчины при­няла спасение и крестилась Святым Духом. Он ходил на служения также, но служитель сказал ему, что он должен продать все, что он имеет, если хочет спастись. Служитель основывал это на истории о богатом юноше, которому Иисус сказал: "Все, что имеешь, продай и раздай нищим" (Луки 18:22).

Этот человек сказал мне: "Я думал, что я не могу это сделать! Я помню, как мы жили в нищете и едва не потеряли все, что имели. Что я буду делать, если продам все, что имею? Я не могу вернуться к фермерству".

Он продолжил: "Я регулярно ходил в ту церковь 25 лет, платил десятины, давал пожертвования, поддержи­вал миссии и помог послать нескольких молодых людей в Библейские школы. Но в то же время я так и не был рожден заново. Я просто не понимал: как я могу продать все, что имею? А проповедник сказал, что я должен сделать это для того, чтобы спастись. Но услышав, как вы проповедуете, брат Хейгин, — сказал он, — я понял, что я не должен все продать, чтобы спастись. Так хорошо знать, что Бог не хочет, чтобы мы были бедными!"

Слава Богу, этот человек принял спасение и крестил­ся Святым Духом. Но печально, что он так долго оставался неспасенным. Он уже давно мог бы принять свое спасе­ние.

Служитель той церкви использовал отрывок, вырван­ный из контекста, в котором говорится совсем не то, что он думал. Он думал, что в Луки 18:22 сказано, что нужно все отдать, чтобы спастись. Но это не так.

Конечно, если ваша материальная собственность мешает вам служить Богу от всего сердца, вам нужно что- то делать с этим. Но слова Иисуса к этому богатому юноше — это не требование для спасения!

Иметь деньги не неправильно. Неправильно, когда деньги имеют вас!

Люди используют еще одно изолированное место Писания, чтобы доказать, что христиане не должны нас­лаждаться материальным благополучием в этой жизни. Это Марка 10:23: "...как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!"

Некоторые читают этот стих и говорят: "Библия гово­рит, что богатый человек не может попасть на Небеса".

Но этот стих говорит не об этом. Люди оказываются в поражении из-за подобного неправильного мышления. Нам нужно прочитать весь контекст этого стиха, чтобы знать, что же Иисус действительно имел в виду. Иисус говорил, что мы должны полагаться на Бога, а не на земные богатства. Но Он не говорил, что богатый человек не может быть спасен.

Мы не можем принимать любые мнения людей. Мы должны сделать Слово Божье главным авторитетом для себя — позволить Слову Божьему быть Верховным Судом, последней инстанцией в любой ситуации.

Слово Божье твердо учит, что бедность — это прокля­тие (Второзаконие 28:16-19,38-40). И Слово Божье учит, что Христос искупил нас от проклятия Закона, которое включает и проклятие бедности (Галатам 3:13). Он иску­пил нас от бедности, чтобы мы не жили в этой жизни в нищете и нехватках.

Давайте посмотрим, что сказал Иисус во время Своего земного служения о том, что Бог восполняет наши мате­риальные и финансовые нужды.

Иисус говорил, что материальные вещи, такие, как еда. одежда, приложатся вам (Матфея 6:31-33). Некоторые люди учат так, как будто Иисус сказал, что это все заберет­ся от вас, если вы будете жить для Бога.

Иисус говорил правду, когда давал это обещание, или лгал? Я верю, что Он говорил правду, а вы?

Заметьте, Иисус сказал: "...ОТСЫПЛЮТ вам в лоно ваше...". Конечно, именно Бог мотивирует людей давать нам, когда мы верим и подчиняемся Его Слову. Но Бог не будет посылать деньги с Небес в виде дождя, чтобы воспол­нить наши нужды! Деньги придут от людей на этой земле.
Благословения Авраама

Из своего опыта я знаю, что как только получаешь откровение о какой-то библейской истине и стараешься использовать это откровение, как обязательно кто-то скажет: "Да, но это благословение только для евреев".

Например, я слышал, как люди спорили: "В Ветхом Завете Бог обещал благословить евреев финансово и материально, но это не относится к нам".

Но вы когда-нибудь изучали, кто такие евреи на самом деле? Они стали так называться только после раз­деления колен. Название "евреи" — сокращенная версия от "иудеи".

Благословения Ветхого Завета — это не только благо­словения колена Иуды. Иуда получил только одно благо­словение, отличившее его от других колен Израилевых,— это обетование о том, что из колена Иуды произойдет Мессия.

Благословения Ветхого Завета — это благословения не евреев, а Авраама! Иуда, как и любое другое колено Израиля, наследовал заветные обетования своего отца, Иакова, который стал называться Израилем. Израиль наследовал обетования через своего отца, Исаака. Исаак наследовал обетования через своего отца, Авраама. Это благословения Авраама!

Давайте вернемся снова к 3-ей главе Послания к Гала­там: "Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою (ибо написано: "проклят всяк, висящий на древе"), ДАБЫ БЛАГОСЛОВЕНИЕ АВРААМОВО ЧЕРЕЗ ХРИСТА ИИСУСА РАСПРОСТРАНИЛОСЬ НА ЯЗЫЧНИ­КОВ..." (13,14 стихи).

В Новом Завете благословение Авраама принадлежит нам! Христос искупил нас от проклятия закона, чтобы мы жили не под проклятием, а под благословением!

Благословение Авраама тройное. Оно включает ду­ховное благословение, физическое и материальное. Это соответствует тому, что сказал Дух Божий через апостола Иоанна в Новом Завете.

3-е Иоанна 2

Возлюбленный! молюсь, чтобы ты ЗДРАВСТВОВАЛ и ПРЕУСПЕВАЛ во всем, КАК ПРЕУСПЕВАЕТ ДУША ТВОЯ.

Давайте еще раз возвратимся к Второзаконию. Мы рассмотрели места Писания, которые говорят о проклятии бедности. Теперь давайте посмотрим на благословения Закона.

Истина в том, что проклятие должно было прийти на нас, потому что мы "...все согрешили и лишены славы Божьей..." (Римлянам 3:23). Мы нарушили Его заповеди. Но слава Богу! Христос искупил нас от проклятия Закона, которое мы по праву заслуживали. Мы были сделаны праведными во Христе, чтобы благословение Авраама могло распространиться на нас! (2-е Коринфянам 5:21, Галатам 3:14).

Некоторые люди говорят, что мы не должны желать материальной собственности в этой жизни. Но Бог гово­рит, что Он благословит тебя во всем, что ты накопил! Он обещает избыточное снабжение.

В 12-ом стихе говорится: "...а сам не будешь брать взаймы". Значит ли это, что неправильно одалживать деньги? Нет. Если бы это было неправильно, то и давать взаймы было бы неправильно. Но Бог сказал израильтя­нам, что они будут давать взаймы. В действительности, Бог говорил: "Я вас так благословлю, что вам не нужно будет одалживать".

Возможно, вы еще не на таком финансовом уровне, что можете прожить без одалживания. Но начинайте стоять в вере за такое изобилие, чтобы вам не нужно было одалживать. Это часть благословения Авраама, которое принадлежит вам во Христе!

Благословение Авраама, которое распространяется на нас, дает нам полное обеспечение — духовное, физи­ческое, материальное и финансовое.

Фраза "всякую нужду" включает финансовые и мате­риальные нужды так же, как и духовные нужды. Факти­чески, если вы прочитаете весь контекст, то увидите, что в Послании к Филиппийцам 4:10-19 говорится именно о финансовых и материальных нуждах.

Люди должны увидеть важный баланс в вопросе преуспевания. Бог пообещал восполнить всякую нужду Своих детей. Но это не значит, что человек может просто сидеть и ничего не делать, а только ждать, когда Бог сверхъестественным образом даст ему деньги. Это не соответствует Слову. Например, пастор одной церкви, в которой я проводил однажды собрание, сказал мне: "Брат Хейгин, я хотел бы, чтобы Вы поговорили с одним человеком". И он позвал того человека. "Он очень доверяет Вашему служению, но он неправильно понял Ваше учение о преуспевании. Он был спасен и крещен Святым Духом в этой церкви. Но услышав вашу проповедь, он сказал, что будет верить Богу в восполнение всех своих нужд, и теперь он уже три года не работает. Церковь вынуждена была помогать ему — кормить и одевать троих его детей. Его жена не имеет никакой специальности. Она гладит белье и делает домашнюю работу для людей из церкви, чтобы свести концы с концами. А этот человек в это время сидит дома, веря, что Бог восполнит все его нужды!

Один из членов церкви предложил этому парню работу. Но он сказал: "Нет, мне не нужна работа. Бог пообещал в Своем Слове восполнить мои нужды. Я живу по вере".

Но этот человек не жил по вере! Он жил в незнании. Та же самая Библия, которая говорит, что Бог восполнит все наши нужды, также говорит: "...если кто не хочет трудиться, тот и не ешь" (2-е Фессалоникийцам 3:10).

У вас есть право просить Бога благословить вас финансово так же, как Он благословил Израиля в Ветхом Завете. Но Бог пообещал благословить все, к чему они приложат руки: "...чтобы благословлять все дела рук твоих..." (Второзаконие 28:12). Бог не обещал благосло­вить израильтян, если они ни к чему не будут приклады­вать руки!

Бог также сказал: "Благословен... плод земли твоей..." (Второзаконие 28:4). Бог не мог бы благословить урожай, если бы израильтяне его не сеяли! И Бог пообещал, что Его благословения придут на их житницы (Второзако­ние 28:8). Но Бог не стал бы наполнять житницы израиль­тян, если бы они ничего не делали!

Видите ли, вы не должны просто сидеть, ничего не делая, и говорить: "Бог восполнит мои нужды". Если вы будете так делать, вы сделаетесь посмешищем для умных людей, упреком Христу и позором для проповеди веры.

Приложите к чему-то руки и верьте, что Бог даст вам преуспевание в делах ваших рук!

Мы можем верить Богу в отношении всего, что обе­щано в Библии. Но мы ступаем на опасную землю, если выходим за рамки Слова. Пока вы в Слове — вы во свете! Если вы основываете все, во что верите, на Слове, — вы в безопасности!

Поэтому не живите под проклятием бедности. Вы были искуплены от этого проклятия закона кровью Иисуса Христа! Стойте на Слове Божьем и исповедуйте благосло­вение Авраама, которое ваше во Христе. Верьте Богу за полное обеспечение в каждой сфере вашей жизни!