Книга написана в Николаеве. Она явит суд, воздаст правде и опровергнет иллюзии



бет6/12
Дата11.06.2016
өлшемі0.79 Mb.
#127725
түріКнига
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   12

  • Волеизъявление Бога содействовать избранному. Его ипостась акцентируется энергией, в состав которой введена мера Благодати. Ее нисхождение может быть явлено во время дружеских или деловых контактов. Сакральные потоки Небес внушают людям благородные чувства.

  • Освящение участников торжественного события в честь праведника.

  • Возмездие энергетической зависимостью. Многие грешники наказаны ослаблением сил. Их присутствие в обществе сопровождается гневом Небес. Люди, которые игнорируют развратителей, возмездиям не подлежат. Волей Святого Духа часть энергий отнимается у того, кто благотворит чужому пороку славословием и сердечностью. Изъяв у виновного энергетическую дань, Он передает ее грешнику. ПРИЛОЖИ БЕЗЗАКОНИЕ К БЕЗЗАКОНИЮ ИХ … (Псалом 68, 28.) СМОТРИТЕ, ПРЕЗРИТЕЛИ, ПОДИВИТЕСЬ И ИСЧЕЗНИТЕ; ИБО Я ДЕЛАЮ ДЕЛО ВО ДНИ ВАШИ, ДЕЛО, КОТОРОМУ НЕ ПОВЕРИЛИ БЫ ВЫ, ЕСЛИ БЫ КТО РАССКАЗАЛ ВАМ. (Деяния, гл. 13, 41.) Люди, которые чувствуют изъятие своих энергий, предполагают, что они похищены энергетическим вампиром. Истина этой аллегории – Закон ответственности за грех согласия в пороке. Грешник, наказанный ослаблением сил, обретает уверенность в возможности извлекать флюиды1 чужих аур. Его энергетическую зависимость от присутствия в обществе явил Бог. ТЫ ВВЕЛ НАС В СЕТЬ, ПОЛОЖИЛ ОКОВЫ НА ЧРЕСЛА НАШИ. (Псалом 65, 11.) Энергетический вампиризм – одно из последствий анафемы.

  • Мгновенное реагирование Святого Духа на греховную речь. Люди, которые излагают концепции2 мнимых истин, противоречат логии Православия. ТЫ ЖЕ ГОВОРИ, ЧТО СООБРАЗНО С ЗДРАВЫМ УЧЕНИЕМ. (Послание к Титу Апостола Павла, гл. 2, 1.) Горькие, как полынь, воды Небес – гнев, «благословляющий » вожделенных трактовать Новый Завет. Сие таинство Бог заповедал Аникеевой М. АМИНЬ – Аникеева Мальвина ИНформирует. Аббревиатуры и аллегории Благой Вести подобны печатям, которые до определенного времени являли Божественное Табу3. … КТО ЖЕ СКАЖЕТ БРАТУ СВОЕМУ «РАКА», ПОДЛЕЖИТ СИНЕДРИОНУ4 … (От Матфея, гл. 5, 22.) РАКА – РАзумею КАноны. Энергетический гнев Небес преследует осуждающих праведника. Его здравомыслию глупцы противоречат слабоумием. Искусны падать. Воск, растаявший на крыльях Икара, - аргумент1 глупости. Злословие и мания осуждать недосягаемое наказываются депрессией. ДЕнси2 ПРЕСС на психику человека являет Святой Дух. Потоки наказующих энергий вездесущны. Им дано воздействовать в течение определенного свыше времени. Клеветавший на праведника не знает о факте своего любодеяния. Многие отказывают себе в удовольствии быть услышанным? Истинно, истинно говорю: если праведный человек благословлен инспирацией, то грех его осуждения констатируется как противодействие Богу. НЕ СУДИТЕ И НЕ БУДЕТЕ СУДИМЫ; НЕ ОСУЖДАЙТЕ, И НЕ БУДЕТЕ ОСУЖДЕНЫ … (От Луки, гл. 6, 37.) Божественный суд понимайте как воздаяние за греховность. Последствиями энерготемниц и депрессий Бог реагирует на словопрения о стилизованной морали. Энергетические возмездия следуют за людьми, которые оскверняют свои уста иллюзиями, ложью, сленгом и ересью. Попрание истины – грех. Возвышающий низкое виновен. ЕСЛИ КТО ИЗ ВАС ДУМАЕТ, ЧТО ОН БЛАГОЧЕСТИВ, И НЕ ОБУЗДЫВАЕТ СВОЕГО ЯЗЫКА, … У ТОГО ПУСТОЕ БЛАГОЧЕСТИЕ. (Соборное послание Апостола Иакова, гл. 1, 26.) Небо грозит людям, уста которых извергают неправедный гнев. Так же и мед сладострастной речи может оказаться горьким. Обратившись к пороку, человек влечет лепту или несколько мер пространственной полыни. Возмездие иногда преследует любодея всю жизнь. Призрачный сглаз и мнимая порча - явления ответственности за грех.

  • Анафема, которая превращает виновного пред Богом в источник чужих страданий. Грешник может быть «инфицирован» гневом Небес. Родственные или деловые контакты с изгоем не преследуются. Но дань любоприятия, дружбы, славословий в его честь обратится страданием. Узы с греховными людьми опасны. Если Бог чувствует согласие в пороке, Он может явить тандем возмездий. СЕРДЦЕ РАЗВРАЩЕННОЕ БУДЕТ УДАЛЕНО ОТ МЕНЯ; ЗЛОГО Я НЕ БУДУ ЗНАТЬ. ТАЙНО КЛЕВЕЩУЩЕГО НА БЛИЖНЕГО СВОЕГО ИЗГОНЮ; ГОРДОГО ОЧАМИ И НАДМЕННОГО СЕРДЦЕМ НЕ ПОТЕРПЛЮ. (Псалом 100; 4, 5.) Бросают ли жемчуг под ноги свиньям? Энергопотоки, сопровождающие изгоя, неблагоприятны.

  • Гневное реагирование Бога на манию вожделения собой. ИБО, КТО ПОЧИТАЕТ СЕБЯ ЧЕМ – НИБУДЬ, БУДУЧИ НИЧТО, ТОТ ОБОЛЬЩАЕТ САМ СЕБЯ. (Послание к галатам Апостола Павла, гл. 6, 3.) Обольщает сам себя – фраза о наказании соблазном. Люди, которые превалируют3 мнимой значимостью, алчны к славе. Их пир – струя искушающих энергий. Кратковременный всплеск жизненной силы больного депрессией – иллюзия психического здоровья. Ложное величие искусно в манере скрывать депрессию. Эта болезнь сопровождается натиском луча, которому дано являть чувство душевной раны.

    Высокая градация порока – грань, за которой следует маниакальность.

    30% ниспосланных Богом страданий воздают людям достоинствами. 40% бремени служат фактором отторжения меры зла. 30% возмездий не благотворны. Многие грехи наказываются деградацией.

    Небрежение истинами общественной морали уменьшает их значимость. Все, кто участвует в греховной коллизии нравов, противоречат Христианской правде. Божественное правосудие настигает любодея неожиданно.

    СМОТРИТЕ ЖЕ ЗА СОБОЮ, ЧТОБЫ СЕРДЦА ВАШИ НЕ ОТЯГЧАЛИСЬ ОБЪЯДЕНИЕМ И ПЬЯНСТВОМ И ЗАБОТАМИ ЖИТЕЙСКИМИ, И ЧТОБЫ ДЕНЬ ТОТ НЕ ПОСТИГ ВАС ВНЕЗАПНО. (От Луки, гл. 21, 34.) Отягчались … заботами житейскими – аллегория о греховном явлении людьми вожделений и бесчестия в повседневных обстоятельствах жизни. Сие отягощает их ударами свыше. Так судьба обращается в бесславное поприще. Нет силы, которая может противостоять Богу.

    Отвергая заповеданную правду, человек должен понимать: мера возмездия за порочность равна мере попрания истины.

    ИБО СУД ВОЗВРАТИТСЯ К ПРАВДЕ … (Псалом 92, 15.)

    В логии Нового Завета и в предсказаниях пророков Бог сокрыл аллегорией и таинством аббревиатур имя женщины, которой заповедано трактовать Евангелию.

    КТО МНЕ СЛУЖИТ, МНЕ ДА ПОСЛЕДУЕТ, И ГДЕ Я, ТАМ И СЛУГА МОЙ БУДЕТ; И КТО МНЕ СЛУЖИТ, ТОГО ПОЧТИТ ОТЕЦ МОЙ. (От Иоанна, гл. 12, 26.)

    МНЕ ДА ПОСЛЕДУЕТ – МНЕ Диктовать Аникеевой Православное Откровение СЛЕДУЕТ.

    БУДЬТЕ СТРАННОЛЮБИВЫ ДРУГ КО ДРУГУ БЕЗ РОПОТА. (Первое соборное послание Апостола Петра, гл. 4, 9.)

    СТРАННОЛЮБИЕ – СТРаницы, АНикеевой Ниспосланные, Откроют ЛЮдям Божественные Истины Евангелии.

    Желая подтвердить факт сокрытой аббревиатурами тайны, Бог использовал введение словотворчества. Люди, которые отвернутся от значимости этой истины, будут обращены к гневу Небес.

    Многие катрены пророка Нострадамуса Бог заповедал трактовать Аникеевой М.

    ВЫСОКИЕ ГОРЫ ЖДУТ НОВОЙ СОФИИ.

    ПРЕКРАСЕН ЕЕ ПРОНИЦАТЕЛЬНЫЙ МОЗГ!

    ОНА – ВСЯ В ОГНЕ, УКРОЩАЯ СТИХИИ,

    ЕЙ БОЛЬНО, ЧТО МИР ДО ЛЮБВИ НЕ

    ДОРОС. (От Нострадамуса.)

    Высокие горы – истины Православия.

    НОВАЯ - НОВации1 Аникеева Явит.

    София – мудрость.

    Она вся в огне – фраза, которая содержит аллегорию о Божественной Воле реагировать на неприятие «Эгиды» возмездиями. Диктованное свыше сакрально.

    Укрощая стихии – уменьшая меры воздаяний за грехи. Этот вердикт соотнесен с благонамерениями Святого Духа.

    ЕЙ БОЛЬНО – ЕлеЙ БОжественный ЛЬют Небесные Обители.

    «Эгида» сопровождена нисхождением Елея.

    ЧТО МИР ДО ЛЮБВИ НЕ ДОРОС – ЧТение Откроет МИРу Долговые Обязательства ЛЮдей Богу. ВИзави – НЕ ДОлг. Разум Очищают Страдания.

    Христиане, вожделенные обратить религию в визави с Богом, виновны. Человеку запрещается переступать черту заповеданного страха пред Его Волей. Религиозные чувства констатированы. Благородное сердце являет благонравный тон. Лицемерие и в молитве лукавит.

    Возможна ли равноценная суть деклараций2 двух государств? Политика могущественной державы затмевает волеизъявление малочисленного народа. Большая звезда сияет ярче. И аромат розового масла изыскан.

    Религиозные чувства каждого из миллионов людей не подлежат идентификации3. Они различны, как отпечатки пальцев. Достоинства источают благоухания жизненных сил и духовного здоровья. Невидимая субстанция греховных чувств подобна запаху скверны.

    Почему Спаситель заповедал христианам возносить молитву «Отче наш»? Какие истины сокрыла ее аллегория?

    Бог возжелал явить людям шесть значений этого таинства.

    1. Человек, обращаясь к Богу, должен произнести: «Отче мой». Но Творец, препятствуя логичности, явил Волю заменить слово «мой» благозвучием «наш». В чем тайный смысл Его Волеизъявления? Существует невидимая черта, пред которой – страх божий, за которой – огонь возмездий. СЛУЖИТЕ ГОСПОДУ СО СТРАХОМ … (Псалом 2, 11.) …ОН ИЗОЩРЯЕТ СВОЙ МЕЧ, НАПРЯГАЕТ ЛУК СВОЙ … СТРЕЛЫ СВОИ ДЕЛАЕТ ПАЛЯЩИМИ. (Псалом 7; 13, 14.) Не приближайтесь к запретной черте религиозного амикошонства. Слово «наш» гасит желание христианина чувствовать духовные узы с Богом.

    Тональность дружеских чувств к Иисусу Христу – вожделение безумного. Многие наследуют судьбу Икара. Его воскрылия – немощь человеческого духа. Религиозность, предполагающая амикошонство, греховна.

    2. В текст молитвы Святой Дух ввел слово «сущий», которое не может быть использовано в речи о живом естестве: ОТЧЕ НАШ, СУЩИЙ НА НЕБЕСАХ! Что предполагает Его тайная мысль? Отвергнуть чувство визави между человеком и Богом. Духовные узы с Творцом не заповеданы. Слово «сущий» гасит эмоции людей, вожделенных извлекать молитвой Божественное сочувствие.

    3. Фраза «ХЛЕБ НАШ НАСУЩНЫЙ ПОДАВАЙ НАМ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ» аллегорична. Милостью Бога праведникам дано восхитить энергопитание.

    ХЛЕБ – Христианство Льет Елей Божественный.

    ХЛЕБ ЖЕ, СХОДЯЩИЙ С НЕБЕС, ТАКОВ, ЧТО ЯДУЩИЙ ЕГО НЕ УМРЕТ. (От Иоанна, гл. 6, 50.) Энергопоток Елея укрепляет здоровье духовного тела.

    4. Логический смысл молитвенной фразы «И ПРОСТИ НАМ ГРЕХИ НАШИ, ИБО И МЫ ПРОЩАЕМ ВСЯКОМУ ДОЛЖНИКУ НАШЕМУ» предполагает значимость отождествления двух истин. Бог являет Волю простить грешника, если он совершил покаянную исповедь. Так же и человек, следующий христианской морали, прощает оскорбителя после признания им своей вины. Вожделенные всепрощением размножают пороки.



    1. Людям заповедано просить Бога о милости, суть которой – отсутствие соблазнов: «И НЕ ВВЕДИ НАС В ИСКУШЕНИЕ …» Молитва «Отче наш» подтверждает истину о том, что возмездие программой соблазна подобно анафеме. Властью ниспосланного искушения отторгается разум.

    2. Тайна одного из самых ужасных воздаяний за грех сокрыта фразой «… НО ИЗБАВЬ НАС ОТ ЛУКАВОГО». Словом «но» предполагается мысль: диктат этого монстра отторгает надежду на прощение. ЛУКАВЫЙ – Любодеев Умертвляющий КАльмар ВластолюбиВЫЙ. Кальмаром Бог назвал демона. Его тело подобно моллюску, на голове которого – щупальца. Гигантский монстр явлен логией Ветхого Завета как змей – искуситель. Если бы Творец не сокрыл тайну о демоне аббревиатурой, мнимая суть истины была бы в том, что худшее из зол – человеческое лукавство. Не расточайте сокровища нравственности. В ловчую сеть пожирателя душ падают грешники. Бог запретил демону владеть сознаниями людей. Но высокая градация развращенности человека являет ему право. Монстр обволакивает умы любодеев льстивой ложью, обещая власть и блага, которых не существует. Злонамеренность его латентна. Фразой «избавь нас от лукавого» утверждается могущество Святого Духа.

    Чувства, которые изъясняют вашу молитву, фиксированы Богом как благонравные или являющие пороки. Уверенность в Небесном всепрощении греховна. Благоразумие обращает ее в надежду.

    Молитвы левитов, лицемеров и развратителей фальшивы. Желая сокрыть свою греховность, они молитвенно служат Мельпомене1.

    НЕТ НИЧЕГО ТАЙНОГО, ЧТО НЕ СДЕЛАЛОСЬ БЫ ЯВНЫМ; И НИЧЕГО НЕ БЫВАЕТ ПОТАЕННОГО, ЧТО НЕ ВЫШЛО БЫ НАРУЖУ. (От Марка, гл.4, 22.) Потаенного – эмоционально выраженного.

    Религиозные чувства людей, не знающих о том, что они констатированы Богом как левиты, отравлены релятивностью. Помните о Божественном камертоне. Истина его благозвучия – эталон. Греховные молитвы тонированы фальшью, претензиозностью, фанатизмом, ложью мученичества, лести, желания использовать веру. Молитвенность христианина отвергается, если Бог слышит ноту величия, лености, недовольства, лицемерного славословия, стилизованной индивидуальности, суицида, лжи. Сие увеличивает меру воздаяния за порочность. Неблагонравные импульсы воли сокрыть невозможно.

    … ИСХОДЯЩЕЕ ИЗ ЧЕЛОВЕКА ОСКВЕРНЯЕТ ЧЕЛОВЕКА. (От Марка, гл. 7, 20.)

    Существует явление индивидуальной тональности молитвы. Определяет ее только Святой Дух. О вашей морали возвестит Небу язык сердца.

    Желая говорить с Богом, не надейтесь убедить Его в благодатности своего разума. Упавший ослабел, а славословящий себя виновен. Абсолютная истина – в устах Бога. Человеческое Он отвергает.

    ИТАК СКАЖИ … КАК ТЕБЕ КАЖЕТСЯ? (От Матфея, гл. 22, 17.)

    «Эгида» не откроет все тайны Божественного восприятия религиозных и мнимо религиозных чувств людей.

    Многие из тех, кто претендуют на благословение, возвеличиваются пред Богом собственной значимостью. Ничто не вечно пред Его Волей. Уверенность обратите в надежду.

    ПЕТР ОТВЕРЗ УСТА И СКАЗАЛ: ИСТИННО ПОЗНАЮ, ЧТО БОГ НЕЛИЦЕПРИЯТЕН … (Деяния, гл. 10, 34.) Отверз уста – фраза о таинстве Православия. Во благо Своей Воли Святой Дух говорит, используя уста ниспосланного. Это диктат.

    Нелицеприятие – неприятие значимости высокородных или возвеличенных обществом лиц. Человеку не дано восхитить право благословения судьбы. Диапазон притязаний на исключительность пред Волей Небес ограничен.

    Древние греки говорили: никто не ставит колесницу впереди лошади. Во благо Христианства Бог дал меру прерогативы1 священнослужителям. В Библии нет Слова о вечной милости.

    ИБО НЕТ ЛИЦЕПРИЯТИЯ У БОГА. (Послание Апостола Павла, гл. 1, 11.)

    Человеческая логика являет образцы алогичности. Многие болезненно чувствуют мнимую греховность, возносят покаянные исповеди относительно благонравных деяний. Развратители ждут, когда Бог накажет их врагов. Ослепшие следуют за слепыми. Еретики злословят Православную мораль. Гадающие пророчествуют. Любодеи учат стилизации манер. Отвергнувшие Библию молятся. Не взыщет ли Бог? Сомнения в Его вездесущности увеличат меру возмездий. Бог не бросает жемчуг под ноги свиньям.

    Обратитесь к благочестию.

    Волей Святого Духа Иисус Христос явил десять заповедей. Почему не одиннадцать? Здравомыслие молодого человека может воспринимать более сорока Божественных Благоволений. Достоинства питает разум. Совесть – право здравомыслящего.

    Сознания многих людей отягощены умственной и физической слабостью, бременами жизненных обстоятельств. Благодатно реагировать на недосягаемое они не могут. Кто учитывает количество звезд в созвездии?

    ДИВНО ДЛЯ МЕНЯ ВЕДЕНИЕ ТВОЕ, - ВЫСОКО, НЕ МОГУ ПОСТИГНУТЬ ЕГО. (Псалом 138, 6.)

    Десятина заповедей соответствует человеческой возможности концентрировать сознание на директивах2 Божественного абсолютизма.

    Логия Нового Завета – заповеданное. Волей Небес человек судим относительно всех ее истин. Люди, отвергнувшие Слово Спасителя, виновны. Так же Отец Небесный отвергает их молитвы. Отсутствие долговых обязательств пред Богом – иллюзия. Чтение Библии сопровождено вниманием Творца.

    До явления Миру Христианства Бог сокрыл его тайны в мифологии древней Греции. Сакральность ее духовной благодати ниспослана. Герои мифов – образы сущего, действующие как Божественные провидения, заповеди, Законы и писания. Суть каждой истины хранится печатью аббревиатуры.

    О, БЕЗДНА БОГАТСТВА И ПРЕМУДРОСТИ И ВЕДЕНИЯ БОЖИЯ! (Послание к римлянам Апостола Павла, гл. 11, 33.)

    Могущественный Геракл, которому Бог воздал бессмертием, - Новый Завет. Святому Писанию дарована вечность.

    ГЕРАКЛ – Господа Евангелия, Регламентирующая1 Абсолютизм Канонов Людям.

    Подвиги Геракла – возведение логией Нового Завета Божественных директив. Господь господствует. Доказательность Его истин предусмотрена сложностью аббревиатур.



    1. Задушенный Гераклом Немейский лев – отсутствие в Слове постулата о религиозном поклонении мощам. НЕМЕЙСКИЙ ЛЕВ – НЕМощен ЕлеЙ СКелетов, ИскушающиЙ Ложью ЕВангелию. Святотатство противодействует Воле Бога. Мнимое не благословляется. Почему Новый Завет явил аллегорию о вознесении духа и физического тела Иисуса Христа? Зная неблагоразумие людей, Творец был уверен в том, что в поисках священного праха они подвергнут раскопкам весь Иерусалим. Волю Спасителя ищите в Его Слове.

    2. Убитая Гераклом Лернейская гидра – отсутствие Божественного всепрощения. ЛЕРНЕЙСКАЯ ГИДРА – ЛЕвит РазвращенНЕЙ СКелеты Абсурдно2 Являющих. ГИбнут Души РАзвратителей. Фразой Иоанна Богослова «… Есть грех не к смерти» (Первое соборное послание, гл. 5, 17.) отвергается уверенность человека в том, что прощение - долговое обязательство Творца. Люди, наказанные судьбами проклятых, подобны пеплу. Развратителям заповедан ад.

    3. Укрощенная Гераклом керинейская лань – аллегория о крещении любодея гневом Небес. Ложная праведность укрощается возмездиями. КЕРИНЕЙСКАЯ ЛАНЬ – Крещение ЕРетика – Иллюзия, НЕсущественнеЙ СКелетов Абсурдного Явления. Ложь Абсурда Наказуема. В Первом соборном послании Апостола Петра написано: «… Крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести …» (Гл. 3, 21.) Люди, желающие крестить младенцев, противодействуют заповеданному. Новорожденного Иисуса «… принесли … в Иерусалим, чтобы представить пред Господа.» (От Луки, гл. 2, 22.) Волей Святого Духа Спаситель принял крещение в тридцать лет. Если христианам дано знать, что « …Иисус, крестившись молился …» (От Луки, гл. 3, 21.), то с иных не взыщет ли Бог? Живущему на Земле воздается по достоинству его.

    4. Укрощенный Гераклом эриманфский вепрь – отрицание Божественных привилегий. ЭРИМАНФСКИЙ ВЕПРЬ – Эгоистичны РИтуальные3 МАНеры – ФальсификаторСКИЙ ВЕнец ПРивилегий. Многие люди, не имея достоинств, желают восхитить право избранного, следуя мнимой значимости ритуальных манер. Они вожделенны освящением транспорта, могил, предметов. Но Бог не укрепляет шасси, не святит умерших и не воздействует на реалии4. Благословляются священнодействия, которые заповеданы. Божественная власть – не магия. Желаемое человеком – не Канон. Ритуалы, фальсифицирующие логию Нового Завета, констатированы как требование привилегий. Сила сакральной вещи в том, что она сопровождается вниманием Святого Духа. Не взыщет ли? В Слове от Марка написано: «И не позволял, чтобы кто пронес через храм какую – либо вещь». Эту фразу понимайте как запрет на освящение предметов. Если предположить оберегающую силу реалии, для чего нужны десять заповедей? Бог не благотворит левиту, который владеет сакральной вещью. Также написано: горе вам, лицемеры и фарисеи. Желая содействовать благословленному, Творец не может предотвратить авто или авиакатастрофу, если технические данные транспорта не соответствуют его эксплуатации.

    5. Очищенные Гераклом конюшни царя Авгия – сознания людей, очищенные от язычества. ЦАРЬ АВГИЙ – ЦАрство РАзума Возвышено Господа ИстиноЙ. Религиозность христиан, которые верят в силу талисманов и благодатность языческих традиций, подобна ранверсу1. В Первом послании к коринфянам Апостол Павел изложил заповеданное: «От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным». (Гл. 4, 2.)

    6. Убитые Гераклом птицы – людоеды, обитавшие в Аркадии на болотах Стимфалоса, - возмездия, которые не состоялись. Это милость Божественных прощений. Логия Нового Завета совершает разум. Иллюзии мнимых истин и ересь – топи болот. СТИМФАЛОС – СТИлизация Мышления – ФАЛьшь, Оскверняющая Совесть. Аналоги духовных истин латентно стилизуют общественную мораль и так же латентно увеличивают бремя ответственности пред Богом. Восхождение на гору Православия совершается инспиративно. Программа, сопровожденная благодатностью энергий, внушает человеку религиозность. Написано: «И пришел он по вдохновению в Храм …». (От Луки, гл. 2, 27.) В начале первого тысячелетия Творец не мог открыть людям тайну о духовной инспирации. Поэтому Он предусмотрительно решил назвать Свое воздействие на разум праведника вдохновением. Также написано: «Никто не может придти ко мне, если не привлечет его отец, пославший меня …» (От Иоанна, гл. 6, 44.) К вероучению Новозаветной Логии человека привлекает Святой Дух. Закон Его целенаправленности во благо духовного развития людей сокрыт в мифах древней Греции. АРКАДИЯ – АРанжировКА2 Достоинств, Инспирацией Явленная.

    7. Пояс, который Геракл отнял у Ипполиты, - ипостась избранного. ИППОЛИТА – ИПостаси Православия ОЛИцетворялись Трактатами Абсолюта. После явления Миру Новозаветной логии благу избранности служат ее истины. Почерком аллегории написано: «Итак станьте, препоясавши чресла ваши истиною …» (Послание к ефесянам Апостола Павла, гл. 6, 14.)

    8. Приведенный Гераклом скот Гериона – обнародование логией Писания человеческих пороков. ГЕРИОН – Греховность ЕРетиков Инокулирует3 Окружающее Население.

    9. Геркулесовы столбы, которые возвел Геракл, - эталоны Христианской морали. ГЕРКУЛЕС – Господь ЕРетикам Канонизировал Учение – Логию Евангелии Спасителя.

    10. Укрощенные Гераклом кони – людоеды, которыми владел фракиец Диомед, - отрицание власти демона. ДИОМЕД – Демоны – Изида, Озирис Мертвые Едят Души. Если в Мироздании существует невидимая воля зла, то возникают вопросы: «Кому она принадлежит? Чем это естество насыщает свой организм?» Следуйте за логической нитью. Святой Дух явил Миру вероучение Иисуса Христа, чтобы возвестить человечеству о спасении души во благо вечной жизни. Могуществом Небес отторгалось язычество - лжерелигия демона. Бог возжелал явить людям Свою Волю. В TЕ ДНИ ПРИХОДИТ ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ И ПРОПОВЕДУЕТ В ПУСТЫНЕ ИУДЕЙСКОЙ, И ГОВОРИТ: ПОКАЙТЕСЬ, ИБО ПРИБЛИЗИЛОСЬ ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ … (От Матфея, гл. 3; 1, 2.) Царство Небесное – Воля Святого Духа. Новозаветные истины Православной веры обращают христиан к благочестию. В пределах Царства –праведники, в пределах демонической власти – любодеи. Апостолу Петру было дано провозгласить: « …Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, - и получите дар Святого Духа». (Деяния, гл. 2, 38.) Дар Святого Духа – энергопоток, омывающий духовное тело праведника. Написано: «Окропи меня иссопом и буду чист; омой меня, и буду белее снега». (Псалом 50, 9.) ИССОП – ИСчадие Скверны Очищается Потоками. Души любодеев, отвергнувших омовения Небес, обречены. Тех, кто не пал в ад, поглощают пространственные кальмары. ДЕМОН – ДЕсять МОНад1. Его щупальца подобны десяти змеям, каждая из которых имеет голову. Кредо демона – льстивая ложь. Заманивая греховных людей в сети несуществующего, он охотится за их душами. Почему в мифологии Диомед назван фракийцем? ФРАКИЕЦ – ФРивольно АКтивирует2 Истину Евангелии Церковной. Демоны играют на струнах фривольности людей, возбуждая их активность мнимого служения Богу. Фанатично беснующиеся предаются анафеме.

    11. Яблоко Гесперид, восхищенное Гераклом с помощью Атланта, - праведность. ГЕСПЕРИД – Господа Евангелия, СПасающая ЕРетиков, - Источник Достоинств. Все образы древнегреческих мифов подтверждены Словом: «Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: …кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойный плод покаяния …» (От Матфея, гл. 3; 7, 8.) Плод покаяния – праведность. Атлант, содействовавший подвигу Геракла, - трактат Аникеевой. АТЛАНТ – АТЛас АНикеевой Трактата.

    12. Укрощенный Гераклом огнедышащий бык – явленная христианину возможность уменьшить меру воздаяния за грехи. Восприятие Новозаветных истин благотворно.

    13. Пес Цербер, который был выведен Гераклом на поверхность земли, - предупреждение о возмездии соблазном. ПЕС – Преследование Еретиков Соблазнами. ЦЕРБЕР – Цепи ЕРетика – БЕсчетие Разума.


      Достарыңызбен бөлісу:
  • 1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   12




    ©dereksiz.org 2024
    әкімшілігінің қараңыз

        Басты бет