Книга написана в Николаеве. Она явит суд, воздаст правде и опровергнет иллюзии

Духовные корни сословий заповеданы мужчинам. Праведный муж, разум которого подлежит власти жены, виновен. Гнев Творца приходит в судьбы его детей. Написано: Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его. Мужскую ипостась пред женской возвысил Бог. Противоречить Его Воле – право безумного.

ИБО ГОСПОДЬ ВСЕВЫШНИЙ СТРАШЕН …

ИЗБРАЛ НАМ НАСЛЕДИЕ НАШЕ, КРАСУ ИАКОВА …

КНЯЗЬЯ НАРОДОВ СОБРАЛИСЬ К НАРОДУ БОГА АВРААМОВА … (Псалом 40; 3, 5, 10.)

Никто не ставит колесницу впереди коня. Эталоны супружеских взаимоотношений предопределены свыше.

4.Что есть «Псалом Асафа»? (Псалом 49.) Ключ к пониманию хранился во времени двух тысяч лет.

АСАФ – АСкетизм¹ - АФера².

Человек, намеренно утесняющий себя жизнью аскета, совершает ложные достоинства. Мнимая духовность порочна. Ее иллюзии – самообман. Относительно сущих в Асафе «совершенств» Бог ироничен:

ИБО МОИ ВСЕ ЗВЕРИ В ЛЕСУ, И СКОТ НА ТЫСЯЧЕ ГОР. (Псалом 49, 10.)

Звери в лесу и скот – пороки.

Сердце аскета славословит свою манию ложной значимости. Питаемый самовнушением виновен. Мир его желаний фальшив. Суть изъятых соблазнов – незначимое. Умственная немощь Асафа подвергается сарказму:

ЗНАЮ ВСЕХ ПТИЦ НА ГОРАХ, И ЖИВОТНЫЕ НА ПОЛЯХ ПРЕДО МНОЮ. (Псалом 49, 11.)

Внушаемые соблазны аскет воспринимает как Божественный дар. Тайно желая возвыситься, он вынужден извлекать разочарования.

Молитвы Асафа не благодатны. Бог испытал его и знает. И служит ему депрессией.

Начала религиозного аскетизма – тщеславие и фальсификация Нового Завета. Последствие - лжеугодничество.

Много ли Асафов? Число таковых – тысячи. Судьба под знаком самобичевания ослабляет разум. Кто видел синицу, возжелавшую иметь крылья орла?

Псалом 49 явил Асафу бич Божественной Воли:

ЕСЛИ БЫ Я ВЗЛАКАЛ, ТО НЕ СКАЗАЛ БЫ ТЕБЕ.

ЕМ ЛИ Я МЯСО ВОЛОВ, И ПЬЮ ЛИ КРОВЬ КОЗЛОВ?

МЯСО – МЯкиш СОвести.

Кровь козлов – самобичевание любодея.

Божественный сарказм предшествует возмездию анафемой. Господство человеческих тенденций Бог отвергает.

… Я МОЛЧАЛ; ТЫ ПОДУМАЛ, ЧТО Я ТАКОЙ ЖЕ, КАК ТЫ. ИЗОБЛИЧУ ТЕБЯ, И ПРЕДСТАВЛЮ ПРЕД ГЛАЗА ТВОИ ГРЕХИ ТВОИ.

Ересь религиозных тенденций влечет наказания враждой. Ристалище – семья или общество искушенных, воины – диктаты соблазнов. Мнимое «благословляется» мнимо.

Иные псалмы Асафа – наследие возмездий. Они, как вороны, гнездятся в судьбе проклятого.

ДЛЯ ЧЕГО, БОЖЕ, ОТРИНУЛ НАС НАВСЕГДА? (Псалом 73, Учение Асафа, 1.)

Благоволите понимать: никто не собирает нектар судьбы вне зависимости от морали предков. Так же не возмогут собрать вне зависимости от вас. Господство человеческой воли эфемерно. Каждый христианин принимает благоприятную или негативную дань своего сословия. Божественный Апокалипсис - вечное.

Написано: собирайте себе сокровища на Небе. Суть этой заповеди раритетна.¹ Что есть Небесная собственность человека? Божественные констатации относительно его благочестия. Они подобны Ангелам, которые свидетельствуют о вас.

Читаете сокровенное.

Религия – не право надежды на милость Бога. Заповедано собирать.

… ИБО, КТО ИМЕЕТ, ТОМУ ДАНО БУДЕТ … (От Луки, гл. 8, 18.)

Христианину воздается по достоинству его. Божественная память хранит информацию о совершенствах праведника тысячи лет. Собираете во благо свое. Каждая из ниспосланных милостей – воздаяние.

Кто распорядится «богатством», которое на Небесах? Всевышний. Меру Он может использовать на помощь в работе, три меры – на лечение ваших ног. Воздействия Святого Духа не равноценны. Как на Земле, так на Небе.

ДУША БОЛЬШЕ ПИЩИ, И ТЕЛО – ОДЕЖДЫ. (От Луки, гл. 12, 23.)

«Душа больше пищи» – фраза о градациях значимости Небесных благ. Моральная цена очищения духовного тела больше цены энергий, которым дано питать физический организм. Ниспосланное дорогого стоит.

«И тело – одежды» – информация о неравнозначности Божественных воздействий. Цена энергопитания больше цены общественно – социальной программы.

Количество «заработанных праведностью» драгоценных камней, монет или купюр может быть явлено во сне. Это – принадлежащее вам. Бог иногда сообщает праведнику, что его сокровищница не пуста. Собираете, наклонившись.

Божественная дань людям явлена в мифологии древней Греции как дочь царя Акрисия - Даная. Парадоксальные сюжеты мифов соответствуют господству Православного Абсолютизма.

Царь Акрисий – Закон испытания и констатации достоинств. Принадлежащие людям блага память Творца «кристаллизует» в «драгоценные камни».

АКРИСИЙ – Апокалипсис, КРИСталлизующИЙ.

Собранные человеком сокровища нетленны. Восхищаете по достоинству своему.

ДАНАЯ – ДАНь, Адекватно² Явленная.

Мера высокой дани соответствует мере ваших совершенств. Небесное – дорогого стоит.

Что сокрыл Бог, используя мифологическую парадоксальность?

Царю Акрисию предсказали, что Даная родит сына, который должен его убить. Препятствуя судьбе, Акрисий заточил ее в башню. Кто волен явить власть над Зевсом? Он проник в спальню Данаи, превратившись в золотой дождь. Провидения Зевса благодатны. Во славу Его могущества был рожден Персей.

Внимаете заповеданному.

Священнодействие Законов служит обществу. Господство человеческих вожделений Бог отвергает. Они противостоят Его Воле. Закон против греховности, греховность – против Закона.

Явленные в мифах предсказания понимайте как уверенность Бога в тайном неприятии людьми некоторых истин.

Гибель, которую предрекли Акрисию, - отрицание справедливости Божественного Закона. Желая принимать блага свыше, грешники не желают покориться заповеди о констатации достоинств. Ум человека открыт Богу.

Заточение Данаи в башню – табу на явление Закона людям. Сие осуществляется недосказанностью.

Благодеяния Зевса – действенная суть Законов Святого Духа.

Проникновение Зевса к Данае – отмена запрета на право людей знать о Законе констатации достоинств, мера которых адекватна Небесной дани.

Золотой дождь – буквы, являющие хризо текста диктованной свыше «Эгиды». Ниспосланную книгу истин Святой Дух заповедал принять женщине.

ПЕРСЕЙ – ПЕРСонально ЕЙ.

До предназначенного времени уникальные таинства Православия были сокрыты.

В ТОТ ЧАС ВОЗРАДОВАЛСЯ ДУХОМ ИИСУС И СКАЗАЛ: СЛАВЛЮ ТЕБЯ, ОТЧЕ, ГОСПОДИ НЕБА И ЗЕМЛИ, ЧТО ТЫ УТАИЛ СИЕ ОТ МУДРЫХ И РАЗУМНЫХ И ОТКРЫЛ МЛАДЕНЦАМ; ЕЙ, ОТЧЕ! ИБО ТАКОВО БЫЛО ТВОЕ БЛАГОВОЛЕНИЕ. (От Луки, гл. 10, 21.)

Утаив от мудрых, открыть младенцам невозможно. Когда в предложении нет логики, предполагается тайный смысл. Он подобен шифру. Ключ – в устах Господа.

Читаете диктованное свыше.

МЛАДЕНЦАМ – Могущество ЛАтентной ДЕсницы Небес - Цикл¹ Аникеевой Мальвины.

Авторство Бог заповедал женщине, инициалы которой – А. М.

ЕЙ, ОТЧЕ!

Возможет ли одна из тысячи тысяч А.М. визировать истины Православия? Золотой дождь нисходит свыше. В сопровождении благодатных энергий.

Интерпретация² Слова человеком невозможна. Предполагая диктовать «Эгиду», Бог явил автору яснослышание.

ОН … СОТВОРИЛ ЧУДЕСА НА ПОЛЕ ЦОАН. (Псалом 77, 12.)

ПОЛЕ ЦОАН – ПОсле Логии Евангелии -Цикл Откровений АНикеевой.

Интерпретация Слова – Божье.

Многие из библейских имен явлены как аббревиатуры.

ХРИСТОС – ХРИСтианство ОСвятивший.

ИОАНН – Истинно, Он АНгельство Наследует.

ДАВИД – ДАнь Возвышенного ИДеала³.

АВРААМ - АВРАн⁴ Ангельского Мира. (Авраам был вознесен в Ангельство.)

Имена святых, которыми люди желают назвать детей, не оберегут судьбу. Господь лицезрит праведника. Значение имени, являющего благодатность, Евангелия отрицает. Бог предусмотрителен. Иудой был назван брат Иисуса Христа и предавший Апостол.

Дата рождения – вне Воли Небес. Родившийся не опоздал.

Фамилия в значимости превалирует⁵. Как напоминание о вашем сословии. Достойно ли есть?

Благородство человека подвергается испытаниям. Неблагородство – суть греха: мысли превозносят, сердце низвергает. Или на устах мед, в душе – слизь.

ГОСПОДЬ ИСПЫТЫВАЕТ ПРАВЕДНОГО, А НЕЧЕСТИВОГО И ЛЮБЯЩЕГО НАСИЛИЕ НЕНАВИДИТ ДУША ЕГО. (Псалом 10, 5.)

Диоген, сидя в бочке, учил возносить хвалу Богу.

Мария - Антуанетта, последняя королева Франции, брезговала нищетой своего народа. Ее поручения относительно убийств одной женщины и трех мужчин остались в тайне. Истощив казну и проклиная французов, Мария чувствовала себя жертвой. Перед гильотинированием она молила Бога о вознесении в Рай.

Философское от Сент –Экзюпери меряет жизнь аршином инфантильности. Не вознесен.

Являющие Миру форс – мажор¹ своего миропонимания противоречат Библии. Каждый из новоявленных слоев ереси ограничивает религию. Мнимо духовная индивидуальность вожделенна служить человечеству мнимо духовным соло.

Тысячи тысяч христиан тайно, в сердце своем, отрицают библейскую мораль. Чтобы сохранить право самовыражения. Не взыщет ли Бог?

ИБО, КТО ХОЧЕТ ДУШУ СВОЮ СБЕРЕЧЬ, ТОТ ПОТЕРЯЕТ ЕЕ … (От Луки, гл. 9, 24.)

Потеряет – не будет вознесен.

ПОТЕРЯЕТ – Православие ОТтвергает ЕРетиков Явлением Епитимьи Токами.

Духовность человека фиксирована² относительно сорока шести достоинств. Превалирующее – мера совести.

Не господствует ли христианин против Христианских заповедей? Не возлагает ли свое право молиться на молитвы близких? Своеволие не есть ли апломб³? … Сорок шестая грань благочестия – неприятие версии Дарвина о происхождении человека.

Совершить предопределенное количество нравственных позиций невозможно. Люди в портаменто⁴ сердца не равны. Из двух противоборствующих на Земле кто прав? Ангел, который на Небесах.

Бог низвергает, люди превозносят. Бог бесчестит, люди возвеличивают. Многие из духовно слепых приняли ответственность за противодействие Воле Высшей.

Написано: да испытывает себя человек. Сие возможно имеющему совесть и разум. Также написано: «А как вам кажется?» 80 % людей – в иллюзиях мнимой духовности. Они подверглись натиску ложного тестирования⁵ душ. Психоанализ – Божье.

Греховные люди подобны источникам грязных вод. Желая сокрыть понимаемые в себе пороки, они развивают вторую, мнимоблагородную суть. Идею ложной морали Бог фиксирует как грех.

Ложь расслаивает личность. Эго двойственного человека подобно двуглавой змее. Обе головы питают одно чрево. Ложь чревата … Двое, которые в одном, разделены ядом противоречий. Когда сердце являет начала двойственных мер, воздайте правде.

НО ДА БУДЕТ СЛОВО ВАШЕ: «ДА, ДА», «НЕТ, НЕТ»; А ЧТО СВЕРХ ЭТОГО, ТО ОТ ЛУКАВОГО. (Писание Матвея, гл. 5, 37.)

Двуличие – грех. Имеющий два лица обращен к достоинству и пороку. Но каждая из его разделенных двойственностью натур изъясняет фальшь. Тысячи тысяч людей любят в себе Содом и веру. Нечестивое разногласие мыслей ослабляет ум.

ИСТИННО … ГОВОРЮ ВАМ, ЧТО ЕСЛИ ДВОЕ ИЗ ВАС СОГЛАСЯТСЯ НА ЗЕМЛЕ ПРОСИТЬ О ВСЯКОМ ДЕЛЕ, ТО ЧЕГО БЫ НИ ПОПРОСИЛИ, БУДЕТ ИМ ОТ ОТЦА МОЕГО НЕБЕСНОГО. (Писание Матфея, гл. 18, 19.)

Двое из вас – ирония относительно человека, осквернившего себя двойственностью натуры.

Согласятся – отвергнут противоречия двух в одном. Бог явил условие, осуществить которое невозможно. Совесть двуликого превращается в манеру изощренности. Каждый из двух его ликов может быть временно мертвым или духовно возвышенным. Тайное открыто Богу.

Будет им от Отца Моего Небесного – сарказм. Река не течет вспять. Двуликий человек не возвращается к правде.

Грех расслоения личности наказывается двойственностью искушающих программ.

ГОСПОДЬ ХРАНИТ ПРИШЕЛЬЦЕВ, ПОДДЕРЖИВАЕТ СИРОТУ И ВДОВУ; А ПУТЬ НЕЧЕСТИВЫХ ИЗВРАЩАЕТ. (Псалом 145, 9.)

Двоедушие в одном – вне достоинств. Изощренность мнимо благородных манер благостно воспринимают люди, но не Бог. Маски Он снимает гневом. Исповедь угодника Воле Небес и господству своей мании отвергается.

Психоанализ – Божье.

Человек не изъясняет 40% своих мыслей. «Сокрытое в себе» многозначно: желает благотворить, соглашается, отрицает ложь, меняет нравственную позицию, содержит благость мнения, противоречит пороку.

Не изъясненная суть греховного мышления алчна, осуждает невинного, претендует на величие, господствует во мнении, фальсифицирует истины, отвергает чужие достоинства, лукавит. Тайная мысль предполагает мщение, сомневается в Христианстве, противоречит истине, собирает мнимые обиды, слагая образ индивидуальной неповторимости. «Сокрытое человеком в себе» слышит Бог.

Когда одно или два греховных значения возрастают в степени, уменьшается адекватность. Этот неблагоприятный для ума процесс варьирует миропонимание с тринадцати лет. Молодому человеку нужна помощь свыше. Программа ниспосланного наития – панацея.

Несовершеннолетние дети восхищают Божественную дань по достоинству семьи. Сокровища, которые собраны на Небе, - их наследие.

ИБО, ЕСЛИ ПО ЗАКОНУ НАСЛЕДСТВО, ТО УЖЕ НЕ ПО ОБЕТОВАНИЮ … (Послание к галатам Апостола Павла, гл.3, 18.)

По Закону наследство – Небесная дань детям праведника. Сие благо нисходит к ним по Закону Божественной констатации достоинств. Если подростки намерены эксплуатировать Волю Творца, заповеданное отторгается. Жизнь молодых людей, обращенная в гангстеризм или виварий¹ - суть анафема.

Наследство по обетованию – право ниспосланного. Святой Дух явил Ангельству обет совершать духовные тела принимающих Божественность. Им предназначен диктат Воли Высшей. Обетование воздает Ее благами вне условий.

Леонардо Д. Винчи был ниспослан. Его славу и печали совершил Святой Дух.

Судьба рожденного на Земле подвергается воле случая. Мир – не виртуальность. Благословение свыше – не панацея. Геологические и техногенные катастрофы менее опасны, чем фактор неосторожности. Под ногами восходящего на гору осыпается грунт. Конструкции летательных аппаратов не надежны. Время отдохновения «во славу свою» слагает меры Божественного недовольства. Дестабилизируя судьбу ситуациями риска, люди противостоят Воле Высшей.

ИТАК СМОТРИТЕ, ПОСТУПАЙТЕ ОСТОРОЖНО, НЕ КАК НЕРАЗУМНЫЕ, НО КАК МУДРЫЕ. (Послание к эфесянам Апостола Павла, гл. 5, 15.)

Отвергая значение осторожности, отвергаете право молиться. Предаваясь беспечности, предаете узы сословия. Жажда экстремального допинга и гала²- престижа не благословляется. Вожделенный господствовать над своим страхом виновен. Его проблема – порок ложной индивидуальности. Воздайте разуму.

Манеры многих людей «экспонируют» греховное отречение от необходимости оберегать свою жизнь. Сие поручается Богу. Экстремальный индивидуум оставляет свою сокровищницу пустой.

Вольному воля?

Неблагородный поступок человека может быть прощен после молитвы. Но предварительная мысль: «После греха совершу исповедь», - увеличит возмездие. Многие грешат, чтобы каяться, и каются, чтобы грешить.

БРАТИЯ! НЕ БУДЬТЕ ДЕТИ УМОМ … (Первое послание Апостола Павла к коринфянам, гл. 14, 20.)

Искусство благотворить своей вожделенности – вне пределов. «Наслоению и расслоению» стилей грешники подвергают мораль. Когда человек имеет жизненные силы, он должен оберечь их благородством. Долевое участие в злодеянии обратится ответственностью пред Волей Небес.

Господь господствует. Его миропонимание – константа. Реально изменить расположение звезд в ночном небе? Воздайте Слову.

Относительно некоторых изъяснений человека Творец предосудителен: утеснение судьбы ниспосланного, развращенность ума, «истерия» плоти, ложная святость, магия, осквернение Интернета. Сайты, суть которых – болота лжи, нудизма и филоманий, - суть порока. Использование мировой сети деловых связей констатировано. Безумствующие в Интернете влекут возмездия.

СУРОВЫЙ ПРАВИТЕЛЬ ПОЯВИТСЯ В МИРЕ.

И В ТИНЕ ПОГРЯЗНЕТ ЛАДЬЯ РЫБАКА.

ВЕДЬ ВОЙН НЕ УНЯТЬ САМЫМ ЛАСКОВЫМ ЛИРАМ.

И БЫТЬ ДЕСПОТИЗМУ В ГРЯДУЩИХ ВЕКАХ. (От Нострадамуса.)

Суровый правитель – Божественный Закон о воздаянии за грех любодейного использования Интернета.

ТИНА – Текстуальность ИНтернетА.

Ладья – милость Небес. От времен Ветхого Завета ковчег, который построил Ной, - благословение судьбы.

Рыбак – восхитивший наитие.

Погрязнет – сарказм относительно Божественного табу на нисхождение благ. Улов контрафакции¹ человеческой сути являет анафему.

Войны – натиск ярости Святого Духа.

Ласковые лиры – льстивые молитвы. Их «благозвучия» не предотвращают ниспосланную дань страданий. Осквернение Интернета смерти подобно.

И быть деспотизму в грядущих веках – предназначенное. Деспотизм – высокие градации возмездий. Написано: «И если правая рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя; ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну». (От Матфея, гл. 5, 30.) Геенна – Божественный запрет на вознесение духовного тела.

Желающий отвергнуть Волю Бога – волен. Кредо беспечности предает.

Информация мировой сети фиксирована как значимая во благо или разлагающая духовность. Из какого источника пьете?

Гнев, которым угрожает Бог – исчадие ада: болезни, энерготемницы, вражда, расстройства мышления и психики, соблазны.

Интернет ниспослан. В пределах Ангельства его информативная база подлежит цензуре. Использование мировой сети вне научных и деловых контактов запрещается.

Как на Небе, так и на Земле. Божественная констатация интересов человека в Интернете – суть цензура. Экспонируете пред Богом свои достоинства или пороки. Не предавайтесь магии электронного визави. Она влечет нисхождение Херувимов. Обмен ложно – духовными ресурсами слагает в человеке ложную суть. Зрительный интерес к чужому бесчестию развращает ум. Написано: «… Если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну …». (От Марка, гл. 9, 47.)

Право безумствующих – анафема. Данная свыше фраза «Не сотвори себе кумира» предостерегает людей от ловчей сети лжепророка или развратителя. Виртуальность во грехе влечет Херувимов. Зомби – их деспотизм.

Вне делового сотрудничества Интернет инфицирован согласием в пороке. Многие из греховных сайтов являют проклятия. Виртуальность, которая насыщает сердце похотью, - зло.

Существуют периоды жизни, когда Бог предопределяет молодому человеку время совершить христианскую мораль. Некоторым дано пять – шесть месяцев, иным – год. Это время собирать камни. Разрушенный дом сознания оставляет сокровищницу пустой. Когда шанс предполагаемого свыше времени упущен, грядут возмездия.

ИБО ДОВОЛЬНО, ЧТО ВЫ В ПРОШЕДШЕЕ ВРЕМЯ ЖИЗНИ ПОСТУПАЛИ ПО ВОЛЕ ЯЗЫЧЕСКОЙ, ПРЕДАВАЯСЬ НЕЧИСТОТАМ, ПОХОТЯМ (МУЖЕЛОЖЕСТВУ, СКОТОЛОЖЕСТВУ, ПОМЫСЛАМ), ПЬЯНСТВУ, ИЗЛИШЕСТВУ В ПИЩЕ И ПИТИИ И НЕЛЕПОМУ ИДОЛОСЛУЖЕНИЮ. (Первое соборное послание Апостола Петра, гл. 4, 3.)

Лучам возмездия дано являть генные мутации. Мена плотских влечений и темперамента психики – гнев свыше. Пир людей, которые пребывают в условиях мены, подобен пиру во время чумы. Плотское констатировано, констатировано и еще раз констатировано. Против изощренных гнев Святого Духа изощрен. Обратившие жизнь в кинематограф сновидений предали Его Волю.

Реальность являет людям непредвиденное. Жребий слеп. Эффект удачи – вне благословения. Искусство служить своему эго иногда благословляется волей случая. Бог отвергает – судьба преподносит. Родившись, человек имеет или обделен. Многие из имеющих достойны. И многие из не имеющих достойны более.

Данность превратна. Счастливый лот грешника Бог преследует.

ГОСПОДЬ ЕСТЬ ЧАСТЬ НАСЛЕДИЯ МОЕГО И ЧАШИ МОЕЙ. ТЫ ДЕРЖИШЬ ЖРЕБИЙ МОЙ. (Псалом 15, 5.)

Часть наследия моего – аллегорично изложенный Закон. Если грешник принял от родственников материальное благополучие, Бог противопоставляет ему Свой гнев. Наследственный выигрыш любодея соотносится с одной или пятью мерами ниспосланных страданий.

Часть … чаши моей – Закон Божественного ведения. Количество потребляемой человеком энергии воздает благодатностью или ослаблением сил.

Удача грешника сопровождается эвикцией¹. Данность нисходящих энергий превратна. Изъяв поток духовного здоровья, Бог являет небесную полынь. Ее горечь - психические расстройства.

Ты держишь жребий мой – фраза о Божественной предосудительности. Отчужденное у праведника волей случая восполнится в грядущем. Россыпью многих милостей. Во свидетельство благословения Бог восстанавливает физические силы организма. И жребию счастливого случая не противоречит. Праведник будет испытан: благочестив или совершает мнимое?

У грешника иное право. Удачливость Бог обращает против его семьи.

Родственные узы с любодеями – русло страданий. Верноподданность их порокам «диагностируется» как согласие во грехе. Отвергая верноподданность, люди оскверняют сердца ветошью противоречий. Они – не родственники, но станы враждующих.

В каждой семье существует «мораль внутреннего пользования». Ее акцентами совершаются духовные блага, лжедостоинства и пороки. Полимерия² родственных взаимоотношений преподает вседозволенность.

Психоанализ – Божье. Манеры общения близких людей могут быть акцентированы лестью, гневом, ложью, славословием, гордостью, величием, алчностью или враждой. Межличностное в семьях отравлено инфантильностью, всепрощением, леностью, фанатизмом, пошлостью, лукавством. «Приступы» маний, деспотизма, жестокости, упрямства, словопрений, фальши содействуют деградации. Написано: если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму. Взаимозависимость людей умножает их пороки. Об этом свидетельствуют сны, в которых видите щенков или котят. Испытав человека, Бог уверен. Лицемерие отрицает чужие достоинства, маневренно во лжи, претендует на соло. Гордость фальшивит, пренебрежительна к волеизъявлениям людей, искусна в стилях самовыражения. Деспотизм уничижает слабого, злонамерен, служит изъятию чужих энергий.

Пороки – своеобразная экипировка «воителя» за право господствовать. Небеса не безмолвны. Мера возмездия иногда превосходит меру содеянного в пять раз. Большую часть принимают дети. Ток Святого Духа может поразить младенца во чреве.

И ВРАГИ ЧЕЛОВЕКУ ДОМАШНИЕ ЕГО. (От Матфея, гл. 10, 36.)

Не предавайте. Закон о взаимной ответственности родственников дидактичен¹. Его вторжению в судьбу невозможно препятствовать молитвой.

Благоденствие виновных пред Богом сословий взрывается злонамеренностью соблазна. Его ложная суть извергает одну ли несколько мер здравомыслия.

Разум греховного человека Бог истощает. Слабоумие – власть анафемы.

АНАФЕМА – АНАконда ФЕМиды² Абсолюта.

Богиня правосудия, как анаконда, охотится на судьбу любодея. Она поглощает благоденствие. Образ мифологической Фемиды – Воля Святого Духа судить людей. Греховность эгоистична. Вне Божественного правосудия мироздание не устоит.

Кто пленил, тот и сам пойдет в плен. Утесняющий человека несправедливостью будет пленен страданиями. 70% коронованных властью Бог не вознес. Пред вратами ада все равны.

Король Англии Генрих 8 был одержан диктатом соблазнов. Один из них являл приступы ярости, другой преследовал жен, третий предавал разврату. Заповедано: Господь … восседает на Херувимах: да трясется Земля! Неисследимое и кажущееся волей случая – суть Божье.

Утром грешник может проснуться в плену Божественной Фемиды. Злополучия возмездий не тождественны. Кто считал песчинки в горсти песка? Их россыпь соответствует количеству явленных видов искупления. Предавшие Слово предаются.

Воля Моя.

10% нисходящих возмездий целенаправленно повреждают разум. От времен Ветхого Завета было и будет.

Царственных наследников слабоумия Бог являл престолу России. Петр 3, Павел 1, Федор Алексеевич, Федор Иоаннович, Иван 5 меряли воду ситом. Порча – ниспосланное. Культ престолонаследной лености соотнесен с адом на Земле. Царственные пороки влекут проклятия. Имеющий должен более. Многие «благословения» на престол сопровождались пожизненной данью злополучий. В молитвах, между Небом и Землей царствовал энергетический вампир Иван Грозный. Отвергнув суд и милость, он принял шизофрению. Тайна этой болезни – на Небесах.