Книга первая содержит натуральную магию глава первая

Глава пятидесятая

Околдование есть связь или очарование, которое идет из духа чародея через глаза в сердце околдованного. Околдование есть инструмент духа, так сказать некое чистое испарение, блестящее, тонкое, происходящее из наиболее чистой крови, рожденное жаром сердца. Оно постоянно посылает через глаза лучи и эти лучи несут с собой испарение; это испарение несет кровь. Лучи, посланные в глаза тех, кто смотрит на них, привлекают с испарениями взгляда поврежденную кровь, и заражают их кровь. Так расширенный или открытый глаз, который бросает свои лучи на кого-нибудь с неким воображением, является переносчиком и духа, этот дух медленно поражая глаза очарованного, возбуждается через сердце того, кто поражает, входит внутрь того, кого он поразил и становится господином принадлежащей ему территории; этот посторонний дух ранит его сердце и заражает его.

Глава пятьдесят первая

О НЕКОТОРЫХ НАБЛЮДЕНИЯХ, КОТОРЫЕ ПРОИЗВОДЯТ ЧУДЕСНЫЕ ЭФФЕКТЫ

Существуют наблюдения и некоторые действия, которые имеют определенную натуральную силу; считается, что они могут давать и лечить некоторые болезни; так говорят, что четырехдневную лихорадку лечат, привязывая обрезки или опилки ногтей больного к шее угря, позволяя угрю вернуться в воду. А Плиний говорит, что мешая обрезки или опилки ногтей ног или рук больного с воском, лечат трехдневную лихорадку или постоянную лихорадку, а если их привязывать до восхода солнца к соседней двери, они лечат те же болезни. Дерево, опаленное молнией, гвоздь от виселицы, завернутый в шерсть, кусок от виселицы — все это лечит от лихорадки. Если заставить прикоснуться к глотке или руке внезапно умершего, то лечат золотуху и паротиты. Говорят еще, что женщины с трудными родами опрастывают, если положить в их постель камень или тот предмет, которым убили три вида животных, а именно — человека, кабана и медведя. И алебарда, извлеченная из тела человека так, чтобы она не коснулась земли, производит ту же вещь; также стрелы, извлеченные из тела, не касаясь земли, совершают тот же эффект, даже будучи положенными в постель. Говорят также, что эпилепсия лечится поеданием дикого зверя, убитого тем же оружием, которым убит человек. От болезни глаз и нагноения предохраняются, натирая три раза свои глаза водой, в которой мыли ноги. Также, взяв селезенку животного и распластав ее на селезенке больного, сказав больному, что это лекарство от его болезни селезенки, после чего нужно спрятать это в стену или в крышу общей спальни и сжать ее кольцом, и сказав заклинания три и девять раз, вылечивают болезнь. Говорят, что поливая своей мочой на ногу каждое утро, очищают себя против всех дурных сглазов. Существует маленькая лягушка, которая поднимается на деревья, — она позволяет избавится от кашля. Чудесная вещь также стоящая быть испытанной, как говорит Плиний, когда чувствуют боль от какого-нибудь удара, — плюнуть в середину руки, нанесшей удар — боль тотчас прекратится. Подобно этому, плюют также в туфлю правой ноги, перед тем, как обуться, — это лекарство хорошо, чтобы предохраняться от опасности какого-либо места, по которому проходят и которого боятся. Плюют также, чтобы лечить эпилепсию и инфекции. Также, плюя в грудь, испрашивают и получают у богов прощения за какое-либо насильственное предприятие. Это было также обычаем всей медицины, плевать, совершая молитву, и это помогало операции. Говорят, чтобы прогнать волков с какой-нибудь земли, нужно взять сломанные ноги одного из них, поместить нож внутрь, пролив кровь на землю и захоронить в этом месте. Говорят также, что если держать на палке в воздухе гадюку, то эта палка совершает предсказания будущего. Говорят также, что если человек, который измерил мертвеца веревкой, сначала от локтя до среднего пальца, а затем от плеча до того же пальца, а после этого с головы до ног, взяв эту меру, потом измерит другого таким же образом, то сделает его несчастным, злополучным и печальным. И Альберт сообщает, что когда женщина очаровывала кого-нибудь любовью, нужно лишь взять ее рубашку за верх и помочиться через ее правый рукав наружу, и очарованный освобождается или расколдовывается. А Плиний сообщает, если лечь и находиться рядом с беременной женщиной, когда у нее трудные роды, чтобы освободить ее, следует держать переплетенными пальцы. Яд считается наиболее сильнодействующим, если поместить его около колен. И говорят, что если пребывать, стоя перед дверью, и звать по имени человека, лежащего с женщиной, и привязывать нож или иглу к двери, сломав им кончик, то этот человек не сможет жить с этой женщиной, как только эти вещи будут сделаны.

жүктеу/скачать 0.53 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: