Счет учебных заведений ученых-толкователей

Лучшее из них — за западной стороной Кефе, в пригороде под назва­нием Топраклык, — текке Ахмеда-эфенди. Приходящие получают там в изо­билии милости с кухни. Там более 200 нищих Врат Божиих, пребывающих в уединении Пути, с обнаженными ногами и головой, в бедности и нищете растворившихся в Боге.

Затем — текке Дамада-эфенди. Это также большое убежище для влюб­ленных дервишей. И тут утром и вечером оказываются изобильные благо­деяния богачам и нищим, старикам и юношам. Но практикуемого здесь зикра Божьего и единства пилы³⁴⁷ нет больше нигде. Потому что святой Дамад-эфенди был таким вождем-руководителем рода [носящих] рубище, что от его духовного воздействия влюбленные друзья пьянели и выходили из себя от любви к Богу. Вот такое это удивительное текке.

Затем, с внутренней стороны Топ-капу Кефе опять же есть текке Дамада-эфенди. И это отстроенное ханака. Короче говоря, так как народ Кефе весь — народ единобожников, то здесь имеются текке братств хальвети, джальвети, кадири и гульшени. Однако текке братства Мевляны или мевлеви-хане здесь нет³⁴⁸.

Баня Чомлек, что не далеко от нее, не столь похвальна. Хорошая старая баня есть за воротами Куле-капу. Банщики и прислужники здесь хо­роши собой. Есть еще 2 бани. Но имен их я не знаю и не записал.

Его превосходительство, милостивый паша

Полнолуние Касым, благодетельный и милостивый,

Который истратил огромные богатства на добрые дела,

Построил этот прекрасный хан.

Тарих его, вдохновляющий ум,

Говорится так: "завершение дворца наслаждения"

год 981³⁴⁹.

Затем — хан Сычанлы. Оба эти хана во Франкской крепости. Затем, вне крепости хан Везиря. Далее, над дверью хана Сефер Гази-аги написан тарих:

Сказал Селями тарих на его завершение:

Браво! Хан украшенный, слава Богу!

год 1069³⁵⁰.

Далее — хан Эсир. Затем — хан на базаре ... Там есть еще много кра­сивых ханов, которые подобны крепостям и имеют огромные здания.

Белый хлеб и баранина стоят по 1 акче за окка. Пол-окка говядины и варблюжатины стоят 1 акче. А 1 окка конины и ослятины стоят 2 акче. В городе много черных тутовых деревьев, а других деревьев мало.

А все гулямы там — красавцы с печатью солнца и луны на лице. Они из стран черкесов, абхазов, грузинов и ляхов — с серебряными телами, тонкими и свежими, мягкими, как мочка уха, нежные, послушные и утон­ченные гулямы, возлюбленные друзья-педерасты. Когда наши братья ви­дят эти частицы луны, они сами распадаются на части.

Около обувного базара каждое утро собирается невольничий рынок. Такого собрания красавцев не может быть даже в Исламбуле, в текке Оглан Шейхи. Множество бедных, разорившихся и отвратительных влюбленных довольствуются здесь прелюбодеянием глазами, и отправляются домой, в тягостный угол, идут, как будто тащат на плечах гору ...

Описание занятий и ремесел, производства мастеров. Здесь есть очень искусные мастера 167-ми ремесел. Очень искусны ткачи, ювелиры, башмачники и изготовители молитвенных ковриков. Большинство народа — купцы. Торгуют медом, маслом, пленниками. Это целый полк базарного люда.

Непохвала церквам монахов и священников. Есть 3 храма греческих и армянских неверных. Там они проводят свои тщетные церемонии. Есть также одна иудейская синагога.

Общий свод сведений о городе Кефе. Этот древний город — собрание ученых и источник знаний, и так как климат здесь удивительный, то и ученые занимаются удивительными науками и обладают множеством знаний. Искусные мудрецы — хирурги-кровопускатели — не знают себе равных. А находящиеся вокруг города чистые земли очень плодородны. Несравненны различные здешние виды ячменя, пшеницы, ржи, бобов и гороха. Однако садов и виноградников мало. Но много огородов на большой площади зем­ли. Это такая земля, что больше такой нет в Крымской земле.

Достойны похвалы драгоценные дары, которые здесь жалуют во время бесед в домах зимними ночами, а также 10 видов мускусных компотов.

Полюс мира переселился из этого, бренного, в мир высший.

О, брат! Днем и ночью огонь разлуки сжигает грудь.

Аян составил тарих убежища Дамада-эфенди:

Спит жаждущее сердце, посмотри в горний Рай!

год ... ³⁵⁹

В верхней внутренней крепости находятся мраморные сундуки — зиярет шахзаде рода Османов. Это шахзаде Мейманди и шахзаде Алемшах, а также шахзаде Али-хан, сын шахзаде Сулейман-шаха. Рядом с этими сун­дуками в слегка разрушенном состоянии мраморный сундук — зиярет шахзаде Кубад-шаха, шахзаде Баязид-шаха, госпожи Мерьем и госпожи Несильхан. Эти шахзаде — сыновья и драгоценные [дочери] Сулейман-хана. Внизу большой крепости, перед харемными дверями мечети Сулейман-хана — зиярет Мустафы-паши. На его каменном надгробии тарих:

Эмир эмиров отправился в путь в мир иной.

Дай Бог ему прекрасного завершения.

Вот такой тарих с прибавкой единицы:

Духу Мустафы — Фатиха.

год 1070³⁶⁰.

И еще зиярет Шехид-баба. Он похоронен с внутренней стороны ворот Ат-капу. И зиярет шейха Абу Бакра ...

Мы осмотрели город Кефе, взяли у каймакама Ак Мехмед-паши Дурмуша-аги фирманы и ихсаны³⁶¹ на 15 дней и отправились на восток от города Кефе, проехали множество селений, и, напившись соленой воды, проехали через татарскую страну. Через 5 часов [следует]

Стоянка селение Юзмак. Затем опять в 5-ти часах езды на восток по пустынным татарским землям, напившись горькой воды, [следует]

ОПИСАНИЕ ПРЕКРАСНОЙ КРЕПОСТИ КЕРЧЬ.

Татарский народ называет ее Керш. Причина такого названия ... По­строили ее генуэзские франки. В ... году султан Баязид Вели десницей Гедик Ахмед-паши завоевал ее, теперь она в Кефинском эйялете, это Кефинский субашилык. Это каза с 300 акче дохода, в окрестностях — ... деревень.

Эта прекрасная, квадратная, выложенная из щаддадовского камня крепость на углу большого залива, на берегу моря. Окружность ее составляет целых тысячу шагов. В ней есть четверо ворот. Маленькие железные ворота, выходящие на море, смотрят на восток. Через эти ворота не проедет арба, это очень маленькие отстроенные ворота. А над этими ворота­ми такой тарих: "Эту крепость Керчь построил султан Баязид-хан, сын Мухаммед-хана, да продлит Бог его царствование". С левой стороны от это­го тариха на квадратной мраморной доске изображение [существа] на че­тырех ногах, с крыльями и верблюжьей головой. Неверные были искусны в науке астрологии и сделали это изображение столь тонко и искусно, что показали этим, что когда-нибудь в эту страну прилетит, как птица, та­тарский народ на верблюдах. Поистине, это удивительное и странное изо­бражение верблюда.

Ворота эти двойные, а так как они находятся у берега моря, с той стороны совсем нет рва. Это начало пристани, и все корабли с Чер­ного и Азовского моря пристают здесь. Это большой порт, он защищен от ветров с юга, с севера и с запада. Это безопасный порт, он принимает тысячу и одно судно. В этом порту отлично держатся якоря и много рыбы.

Со стороны суши находятся большие ворота, выходящие на запад. На них такой тарих:

Построил это здание наш имам,

Полюс веры, султан Сулейман Саба.

Сказал на его завершение тарих:

"Да входим мы в них с миром!"

Год ...

Эти ворота также двойные. А между створками этих двойных ворот, с внутренней стороны ворот, находится мраморное изображение льва. Оно подобно изображениям таких мастеров-художников, как Баязид, Шах-Кули и Ага Риза. Мастер сделал этого мраморного льва столь искусно, что смотрящим кажется, что он живой, этот ужасный лев.

А за этими воротами от одного моря до другого прорублен ров. На двух рядах обрывистых стен, мощных укреплений, есть крепкие башни и отлично отстроенные зубцы. Всего на 50-ти башнях имеются пушки шахане, обращенные в сторону рва и моря. В этом рву во времена неверных протекала морская вода, тогда он был заполнен. И теперь его можно открыть, потому что от одного моря до другого довольно близко, и тог­да крепость Керчь окажется как бы на мысу острова.

В этой крепости Керчь находится единственная соборная мечеть сул­тана Баязида Вели. Она древней конструкции и крыта черепицей. За ее михрабом, над дорогой, в левом углу мечети на белой четырехугольной мраморной доске написан следующий тарих: "Построил здание этой пре­красной мечети султан Баязид, сын Мухаммед-хана, да продлит Бог его царствование. Год 843³⁶²". В свое время минарет ее был разрушен сильным землетрясением, и когда он был восстановлен на средства вакуфа, на высо­те человеческого роста от основания был написан следующий тарих: "Построила эту прекрасную мечеть в крепости Керчь обладательница доброты и красоты Хадидже-хатун, дочь Мурад-хана. Год от Хиджры 1007³⁶³". В кре­пости всего 200 домов, с верхними и нижними этажами, сложенные из кам­ня, но без садов и виноградников, и стоящие тесно. Все они крыты дер­ном и черепицей.

Имеется всего одна грязная баня. Есть 10 лавчонок и 50 складов каменной кладки. Имеется и церковь неверных. Это был древний храм ге­нуэзских франков, что ясно по изображениям.

В стороне мечети Баязид-хана — внутренняя крепость. Над ее маленькими железными воротами, выходящими на запад, написан следующий тарих: "Построена крепость Керчь во время султана Мухаммед-хана, сына Мурад-хана, да продлит Всевышний Бог его халифат. Год 889³⁶⁴". В этой внутренней крепости есть 20 домов, одна квартальная мечеть и [продо­вольственный] склад, оружейный склад, цистерна для воды, дом начальни­ка крепости. Здесь живут также 150 стражников. Все пушки шахи и шахане нацелены на порт. Ров ее подготовлен к любой войне. За большими воро­тами, в благоустроенном пригороде, на краю рва — мечеть Мустафы Челеби. Ее тарих такой: "Построил эту благородную мечеть обладатель добра и красоты Мустафа Челеби, в середине джумада-уль-ахыра, год 995³⁶⁵". Эта светлая мечеть с высоким куполом, крытая свинцом, расположена на берегу моря, на ме­сте прогулок всех знатных людей. Под ее харемом в 5-ти местах бьют чи­стые источники воды толщиной в руку. Это родниковое место. Весь народ этого города нуждается в этих источниках.

Рядом с этой мечетью всего 100 лавок. И 300 благоустроенных домов, крытых дерном. У подножия скал есть еще одна мечеть, но имени ее я не помню. Здесь имеется одна квартальная мечеть, баня, хан, школа юношей, текке дервишей, медресе ученых. А садов и виноградников в этом городе совсем нет.

Вода и воздух довольно прохладные. Достойны похвалы и известны рыба калкан и татарская буза.

К западу от города расположен ряд курганов. В каждом из них похоронено по королю. Говорят, в некоторых из них есть клады. Этих насыпей бесчисленное множество.

Выйдя из города, свернув с востока на север, через 3 часа пути —

На противоположной стороне, на мысе Таманского острова, в воду выступает мыс под названием Чочка. Между ними — узкий пролив в две ми­ли. Если проплыть по этому проливу на север, [попадешь] в Азовское мо­ре. Этот недостойный проехал на север от этой разрушенной крепости Килиседжик по берегу моря 8 часов.

По воле Божией я спал в этой деревне и [увидел во сне], как какой- то безбородый татарин стоит на противоположном берегу Тамани и зовет этого недостойного: "Эвлия-акай³⁶⁶! Переправляйся на этот берег с Мухаммед Герай-ханом, здесь хорошая и безопасная страна!" Он звал меня и манил рукой. Тут же этот недостойный проснулся. Оказывается, уже было утро, и я сотворил рассветную молитву. А хозяин дома был из последова­телей [учения суфиев]. Я рассказал ему о происшедшем и попросил его растолковать сон, и тот человек сказал: "Горе мне, на тот берег звал тебя я. Скоро ты встретишься с Мухаммед Герай-ханом и поедешь к падишаху Дагестана. Если османский император Мехмед-хан низложит Мухаммед Герай-хана, ты с Мухаммед Герай-ханом поедешь в Таустан³⁶⁷, а потом опять возвратишься ко мне". Так он истолковал мой сон и сказал: "Да будет все хорошо!", мы прочитали Фатиху.

Затем мы выехали из той деревни и поехали по берегу Азовского мо­ря на запад по Крымскому острову. В ... часах езды, проехав обустроен­ные селения, [следует]
ОПИСАНИЕ БАШНИ АРБАТ
Эта большая и мощная каменная башня круглой формы стоит на мысе Крымской земли, выступающем в Азовское море, на плоском месте, среди лугов и цветов. Ее построил наш господин Мухаммед Герай-хан в ... году. При­чина ее построения такова. Несколько крымских казаков из казацких рабов, улучив случай, вплавь перебрались через Азовский пролив на сторону степи Хейхат, и добрались до калмыцких татар. "Азовское море у этого Арбатского мыса оказалось мелким, — сказали они, — мы убежали оттуда и пришли к вам. Теперь же вернемся туда, ударим по Крымскому острову, возьмем много имущества у татар, и освободим много наших рабов". Сказав так, множество неверных калмыков с казаками переплыли Азовское мо­ре до Арбатского мыса по мели и вошли в Крым, внезапно ударили и раз­грабили его, захватили огромную добычу и бесчисленных пленников. Кал­мыцкие неверные ударили по деревне Ахмеда-эфенди Колеч-месджит³⁶⁸ и по окрестностям крепости Керчь. А на этом Арбатском мысу они захваты­вали богатую добычу три дня подряд. Гази Мухаммед Герай-хан в мгнове­ние ока собрал 47 тысяч татарских газиев, вышел из крепости Ор и шел вслед калмыкам день и ночь, преследуя их в степи Хейхат, настиг калмы­ков и пропустил их сквозь зубы мухаммеданских мечей. Были захвачены 47 тысяч калмыцких коней и пленены бежавшие из Крыма казаки. Все казаки были справедливо казнены.

Затем построили эту крепость Арбат, и это является причиной ее возведения. Действительно, это прочная и мощная башня. Окружность ее составляет целых 150 шагов. Там есть начальник крепости, 150 секбанов, отличный склад оружия. Пушки шахи и шахане стоят у бойниц. В сторону Крыма на высоком месте открываются железные ворота. Башня эта крыта досками, это высокий купол.

Слава Богу, с тех пор, как была построена эта башня, калмыки и казаки даже забыли само имя Крыма. Проехав отсюда 9 часов на север по узкому мысу, с двух сторон от которого море, [мы попали] в долину, образованную Азовским морем, на которой плодородные луга и цветники. На этом мысу, с двух сторон от которого Азовское море, пасется весь скот крымского народа. Однажды, пока он здесь гулял, калмыцкие неверные перебрались по Азовскому морю на этот мыс и увели весь скот крымского народа. Опять же Мухаммед Герай-хан, выйдя из ворот крепости Ор, догнал калмы­ков и заставил бросить всех животных, освободил их. Но калмыки наколдовали, и сами спаслись, и он их не перебил. Позднее на самом краю этого мыса основали крепость под названием Ченишке.
ВОСХВАЛЕНИЕ ОТСТРОЕННОЙ КРЕПОСТИ ЧЕНИШКЕ
Ее также построил Мухаммед Герай-хан в ... году. И с тех пор калмыки совсем не могут входить в Крым. Давно, в 1050 году³⁶⁹, в эпоху ханов Бехадыр Герая и Ислам Герая, мы и не слышали, чтобы в степи Хейхат бы­ли калмыки. Сейчас, в эти годы, они пришли в Хейхат к крепости Азак и в страну казаков, и начали нападать на Крымский остров. Да смилостивит­ся Бог!

Построение крепости в этом месте было удивительно метким выстре­лом. Потому что по ту сторону Азовского моря — степи Хейхат. Там посе­лились калмыки и азовские казаки, это поросшие тростником места, там они кочуют. На построение этой крепости Мухаммед Герай-хан потратил удивительно огромные богатства. Когда ее построили, здесь поместили начальника крепости, 280 секбанов с ружьями, оружейный склад, пушки шахане и припасы. Сверху она крыта досками, имеются железные ворота, смотрящие на юг. Но это очень неспокойное место.

Оттуда этот недостойный ехал на запад по берегу моря, по Крымско­му острову 4 часа, переправился на коне через большую реку Карасу, что протекает через город Карасу, в том месте, где она впадает в море.