Кочевники Евразии (в калейдоскопе веков и тысячелетий). Спб.: Мажор, 2005. 320 с
жүктеу/скачать 2 Mb. Pdf көрінісі
|
| Глава II. История великой степи в контексте всемирной истории 97
законы/, хетты многое взяли из Вавилонии. В древнем Востоке хетты прославились по двум направлениям производственной культуры: во-первых, сильное коневодство /известен трактат о коневодстве содержащий правила выращивания и тренинга лошадей/*. Во-вторых, они прославились успехами в бронзолитейном деле. От них берет начало и победа железа в Западной Азии, т.е. хетты основоположники древней металлургии Западной Азии./70. - Т. 1.-С. 122/. Одновременно с хеттским государством появилась и Ассирия. Немаловажное воздействие на становление Ассирии оказали касситские завоевания в Западной Азии и торговля. Здесь особенное влияние оказала транзитная торговля, способствовавшая расцвету г. Ашшур, столицы Ассирии. В начале I тыс. до н.э. после падения хеттов Ассирия стала крупной державой древности /потеснив Вавилон на востоке и Урарту на севере, подчинив районы Восточного Средиземноморья/. В конце концов Ассирии удалось разгромить Вавилон в 729 г. до н.э. при царе Тиглатпаласаре III. Наивысшего расцвета Ассирия достигла в VII в. до н.э. Современная археология предполагает, что заселение Индии скотоводами и земледельцами в эпоху неолита шло с севера. Многие предметы материальной культуры, включая брон-золитейное дело, градостроительство, ирригацию, позволяют проводить аналогии с развитой Шумерской культурой в Месопотамии. Безусловно, между Шумером и Мохенджо-Даро, а также культурными очагами Средней Азии существовали тес- * Безусловно, хетты были мастерами колесниц. Во многих древнейших письменностях Востока упоминаются лошади, особенно в эпоху хеттов. Царь хеттов Хатта-сали пишет письмо правителю Вавилона и не забывает о лошадях: «в стране моего брата лошадей больше, чем соломы» / Ковалевская В. Б. Конь и всадник - С. 36/. Один из известных памятников хеттской культуры «Трактат о коневодстве». Правда, это сочинение было составлено миттанийцем Киккули/XIV в.до н.э./служившим главным конюшним /по тюрк.трад.-«акташы>>/при хеттских царях /История Древнего Востока. - М.,1979. - С. 138/ 98 ные торговые отношения. Развитая городская культура, известная как Хараппа и Мохенджо-Даро, могла возникнуть только на торговых путях, как об этом мы уже сказали. Погребения времен первой династии Ура /около XXV в. до н.э./ свидетельствуют об исключительной роли торговых взаимоотношений между центрами древней культуры: золото и сердоликовые бусы с Индостана, лазурит - из копей Бадахшана в Северном Афганистане. Ур был портом морской торговли с Индией. Высоконосые шумерские корабли, связанные из длинных тростниковых стволов и промазанные естественным асфальтом, с парусом из циновок на мачте из толстого тростника, плавали вдоль берегов Персидского залива... и далее в Индийский океан/116.-Т.1.-С.60/. Само появление административно-торгового центра предполагает расширение земледельческой периферии, необходимой для поддержки города /в первую очередь - обеспечение пищей администраторов, жрецов, воинов и ремесленников/. Вместе с тем, можно предположить и раннее проникновение племен Евразийских степей в пределы Индии. Речь идет о памятниках в долине Инда III тыс. до н.э., известных в науке как культура Мохенджо-Даро. Поскольку древняя письменность, обнаруженная в этом раннем очаге урбанизации, до сих пор не расшифрована, трудно напрямую связать возникновение этой цивилизации с миграциями с севера. История Древнего Китая обеспечена гигантским количеством источников, как письменных /включая надписи на панцирях черепах/, так и массовых археологических. Китайская цивилизация с самого начала была письменной цивилизацией, сыгравшей в культурно-историческом развитии Восточной Азии огромную роль. ВIV-III тыс. до н.э. в Северном Китае складывается ряд неолитических комплексов, наиболее изученным из которых является яншаоский - с основным ареалом распространения в районе бассейна р. Вэй и среднего течения Хуанхэ до долины Янцзы. Характеризуемые расписной керамикой, полуоседлым 99 неполивным подсечным земледелием /просо/ и одомашниванием целого ряда животных /свиньи, козы, овцы, собаки, куры и крупный рогатый скот/ культура Яншао типологически относится к развитому неолиту /70. - Т.1. - С. 145/. Государственная история Китая началась почти одновременно с Ближним Востоком. Интересно то, что самая ранняя производящая культура появилась на территории северо-западного Китая, в бассейне реки Хуанхэ, на стыке с миром степных народов Евразии. Специалисты считают возможным проведение генетической связи культуры Яншао /керамика, зерновые культуры, процесс одомашнивания скота/ с аналогичными культурами западных районов. Вероятно, инфильтрация с запада скотоводческих групп, длившаяся на века и тысячелетия, была не массовой, а поэтапной и незаметной. Тем не менее, кардинальные преобразования в области материальной культуры объясняются именно влиянием извне. жүктеу/скачать 2 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|