Котляров зависимый человек homo addictus

1. Поведенческие. Они видны в поведении манипулятора, в том, как он «разыгрывает» ситуацию.

2. Эмоциональные. Они видны в тех эмоциях, которые Вам демонстрирует манипулятор.

3. Телесные. Они видны в жестах, мимике, положении тела манипулятора и контролируются меньше всего.

1. Поведенческие индикаторы

• 
  Домашняя заготовка. Беседа с Вами начинается с заранее подготовленных, стандартных фраз и периодически на них перескакивает. В эти моменты поведение и речь манипулятора становятся автоматическими, «текут как по маслу».
  
• 
  Интимность. Ситуация воспринимается более личной, чем должна быть, чем Вы «заслуживаете». Вам «дарят» большее расположение, чем Вы могли бы рассчитывать. В бизнесе - дружественность, переход на личные отношения. В личных отношениях - переход на интимную двусмысленность. Манипулятор «приближается» к Вашей жизни быстрее и плотнее, чем это должно быть в соответствие с видимыми целями.
  
• 
  Ненужная услуга. Манипулятор настойчиво предлагает Вам незначительную услугу.
  

Б. Эмоциональные

• 
  Полный контроль эмоций. Манипулятор никогда не выходит «из себя», у него неизменно одинаковое настроение и отсутствуют адекватные эмоциональные реакции на происходящее. Это индикатор стремлений скрыть свои эмоции. Чтобы подтвердить свои подозрения - выдайте притворную эмоцию гнева или осуждения. В случае манипуляции реакция на неё будет гладкой, рафинированной, сохраняющей взаимодействие.
  
• 
  Театральность и драматизация эмоций. У Вас появляется ощущение преувеличенности, уникальности ситуации,  необычайного к вам интереса. Появляются искусственные, экстраоpдинаpные, неуместные, неожиданные  эмоции и юмор.
  
• 
  Отражение Ваших эмоций. Манипулятор намеренно подыгрывает Вам, демонстрирует  то эмоциональное состояние, в котором находитесь Вы, чтобы вызвать доверие. Чтобы подтвердить подозрения, покажите неадекватную эмоцию. Манипулятоp может по инерции повторить эту реакцию, хотя для неё нет видимых причин, и этим выдать себя.
  

В. Телесные

• 
  Смотрите на глаза. Глаза демонстрируют подготовку ко лжи. В „Ђ„„„r„u„„ „~„p „~„u„…„t„Ђ„q„~„Ќ„z „r„Ђ„Ѓ„‚„Ђ„ѓ „s„|„p„x„p „q„Ќ„ѓ„„„‚„Ђ „Ѓ„u„‚„u„}„u„‹„p„ђ„„„ѓ„‘ „Ѓ„Ђ „t„y„p„s„Ђ„~„p„|„y „ѓ„~„p„‰„p„|„p „r„Ѓ„‚„p„r„Ђ „r„r„u„‚„‡, „x„p„„„u„} „r„|„u„r„Ђ „r„~„y„x. При этом  „‰„u„|„Ђ„r„u„{ „Ѓ„‚„u„t„ѓ„„„p„r„|„‘„u„„, „{„Ђ„~„ѓ„„„‚„…„y„‚„…„u„„ „„„Ђ, „‰„u„s„Ђ „~„p „ѓ„p„}„Ђ„} „t„u„|„u „~„u„„ „r „t„u„z„ѓ„„„r„y„„„u„|„Ћ„~„Ђ„ѓ„„„y, „p „Ѓ„Ђ„„„Ђ„} „s„Ђ„r„Ђ„‚„y„„ „„„Ђ„|„Ћ„{„Ђ „„„Ђ, „‰„„„Ђ „Џ„„„Ђ„z „r„Ќ„t„…„}„{„u „ѓ„Ђ„Ђ„„„r„u„„„ѓ„„„r„…„u„„. „T „|„u„r„Љ„u„z „Љ„p„q„|„Ђ„~ „x„u„‚„{„p„|„Ћ„~„Ќ„z - „r„|„u„r„Ђ „r„r„u„‚„‡, „r„Ѓ„‚„p„r„Ђ „r„~„y„x. Зрачки демонстрируют истинное отношение к происходящему. „K„Ђ„s„t„p „‰„u„|„Ђ„r„u„{ „Ѓ„Ђ„|„…„‰„p„u„„ „w„u„|„p„u„}„Ђ„u, „u„s„Ђ „x„‚„p„‰„{„y „‚„p„ѓ„Љ„y„‚„‘„ђ„„„ѓ„‘. П„‚„y „~„u„s„p„„„y„r„~„Ќ„‡ „Џ„}„Ђ„€„y„‘„‡, „x„‚„p„‰„{„y „ѓ„…„w„y„r„p„ђ„„„ѓ„‘.
  
• 
  Оценивайте эмоциональные реакции слева. Эти реакции выдаёт левая половина лица и жесты левой рукой. За их контроль отвечает правое, эмоциональное полушарие. У левшей всё, конечно, наоборот. Ложь - внезапные, судорожные движения, перебирание, появление или нарастание жестов левой рукой, а также несоответствующая словам реакция левой стороны лица.
  
• 
  Обнаруживайте зуд. Ложь вызывает зудящее ощущение в мышечных тканях лица и шеи, требуя почёсывания.  Оно чаще выражено в скрытой форме, в виде движения в направлении рта («прикрытия рта рукой»), к уголкам губ, к носу, потирания века, проведение „Ѓ„p„|„Ћ„€„u„} „Ѓ„Ђ„t „s„|„p„x„Ђ„}. Мужчины часто «ослабляют» галстук.
  
• 
  Обнаруживайте «притворные» движения. Это движения, показывающие чувства, которых „‰„u„|„Ђ„r„u„{ „~„u „y„ѓ„Ѓ„Ќ„„„Ќ„r„p„u„„. Они «стартуют» „ѓ „{„Ђ„~„u„‰„~„Ђ„ѓ„„„u„z „y „x„p„{„p„~„‰„y„r„p„ђ„„„ѓ„‘ „~„p „|„y„€„u. Манипулятор „ѓ„~„p„‰„p„|„p „t„u„|„p„u„„ „ѓ„Ђ„Ђ„„„r„u„„„ѓ„„„r„…„ђ„‹„u„u „t„r„y„w„u„~„y„u, „p „Ѓ„Ђ„„„Ђ„} „…„w„u „y„x„Ђ„q„‚„p„w„p„u„„ „~„…„w„~„…„ђ „Џ„}„Ђ„€„y„ђ „~„p „|„y„€„u. При „y„ѓ„„„y„~„~„Ќ„‡ „Џ„}„Ђ„€„yях „t„r„y„w„u„~„y„u „{„Ђ„~„u„‰„~„Ђ„ѓ„„„u„z „y „}„y„}„y„{„p одновременны.
  
• 
  Оценивайте линию тела. „E„ѓ„|„y „‰„u„|„Ђ„r„u„{ „s„Ђ„r„Ђ„‚„y„„ „„„Ђ, „‰„„„Ђ „t„…„}„p„u„„, „„„u„|„Ђ, не имеет выраженных „y„x„s„y„q„Ђ„r. При нарушении „ѓ„Ђ„Ђ„„„r„u„„„ѓ„„„r„yя „}„u„w„t„… „}„Ќ„ѓ„|„‘„}„y „y „ѓ„|„Ђ„r„p„}„y, „|„y„~„y„‘, „Ѓ„Ђ„r„„„Ђ„‚„‘„ђ„‹„p„‘ „{„Ђ„~„„„…„‚ тела, „ѓ„„„p„~„Ђ„r„y„„„ѓ„‘ „|„Ђ„}„p„~„Ђ„z. При лжи человек также может резко изменить позу, меняя линию тела, которую «корёжит» от несоответствия слов мыслям.
  

3 ЭТАП

1 Спокойный отход

Войдите в состояние спокойствия. Ощутите внутри холод и отчуждённость от происходящего. Скажите себе кодовое слово «Заморозка!». Отключите эмоции. Отстранитесь от ситуации и манипулятора. Ваша задача - независимое, критическое, отстранённое участие в ситуации.

2. Пауза

Никогда не делайте что-либо «немедленно» по просьбе, требованию или принуждению, даже на выгодных для Вас условиях. Чего бы Вам ни стоило, отложите любые внезапные побуждения это сделать. Выделите время для размышления. Действуйте только после того, как Вы самостоятельно получите информацию о предложении от независимого источника.

Если Вас будут побуждать продолжать ситуацию, уходите совсем со словами «Нет. Мне нужно время, позже».

3. Изменение ситуации

а) Измените ситуацию механически. Если Вы сидели - встаньте, если было тихо - создайте шум. Если было безлюдно - идите в место, где много людей. Или наоборот. Обязательно измените тему разговора.

б) Будьте внимательны и критичны к любым требованиям, продиктованным ситуацией и манипулятором. Безжалостно пресекайте двусмысленности, недоговорки. Требуйте полностью понятных Вам объяснений, почему Вы должны нечто сделать. Игнорируйте при этом страх показаться назойливым или глупым.

4. Локализация манипулятора.

• 
  Определение цели манипулятора. Чаще всего расположена в начале контакта и подтверждается в конце беседы. Цель подаётся около 15 секунд и занимает не более 7-8 слов.
  
• 
  Пресекайте любую анонимность, апелляции к группе. Для этого требуйте личное имя, государственный документ (паспорт, а не удостоверение организации). Очень хорошо описано как это сделать в технике «Анти-секта». Кодовый вопрос: «Вы кто?» с последующим обращением по имени и контактом глаз.
  

5 Нейтрализация ограничений выбора

Теперь Вы готовы к главному. Задача манипулятора - сузить Ваш выбор и привести к зависимости от выгодного для него поведения. Ваша задача противоположна - найти вариант за пределами того, что предлагает манипулятор. Это не просто, когда Вы пружены в состояние, вызванное манипулятором. Но это возможно. Такие варианты есть всегда. Манипулятор намеренно их закрывает! Здесь приводятся только основные направления выхода из ограничений выбора.

Нейтрализация ограничений в поступках

• 
  Я \ Другие. Сразу отделяйте себя от других, свои цели от целей других людей. Представляйте внутри себя стержень, маяк, проводите мысленно линию между собой и другими. Вспомните о цели, которую Вы хотели достигнуть до манипуляции. Это должна быть Ваша цель. Выберите такой вариант поведения, который соответствует именно Вашей цели.
  
• 
  Самооценка \ Мнения. Откажитесь от любых мнений извне. Оценивайте предложение и ситуацию самостоятельно. Это значит - оценивайте, как оно соответствует Вашим целям, достигавшимся до происходящего. Принимая чужие оценки и мнения как точку отсчёта, Вы помещаете ситуацию в рамки, выгодные другому человеку. Берите в качестве точки отсчёта свою собственную цель. Оценивайте правильность чего-либо только по соответствию своей цели. Не следуйте большинству и авторитетам, особенно если предложение следовать исходит извне.
  
• 
  Радость \ Удовольствие. Откажитесь от удовольствий, основанных на бездействии, на «бесплатном сыре». Ищите радость, как результат собственных действий.
  
• 
  Творчество \ Стереотипы. Будьте творческим, непредсказуемым (не взбалмошным и чудаковатым, а непредсказуемым) человеком. Чем чаще Вы будете пробовать нечто новое, преодолевать барьеры, стремиться к неизведанному, тем менее опасны для Вас будут любые манипуляторы. Как только Вы хотите применить стереотипное поведение - Вы подвергаетесь опасности манипуляции или Вами уже манипулируют. Каждый раз, когда Вы действуете стереотипно, Вы используете только часть внимания, а большая часть внимания погружена в туман.
  
• 
  Использование \ Накопление. Не привязывайтесь к тому, что Вам предлагают сохранить в обмен на уступку в манипуляции! Всё, что принадлежит Вам, будет Вашим. Всё чужое Вы всё равно утратите. Если Вашим стремлением нечто удержать манипулируют, это абсолютно точный признак того, что пора сбрасывать балласт, иначе Ваш шар разобьётся. 
  
• 
  Цель \  Бесцельность. Чётко определяйте цель своего действия. Старайтесь отказываться от бесцельных, импульсивных поступков и от поступков, цель которых появилась в процессе взаимодействия с человеком, по его инициативе и требует немедленного достижения.
  

Нейтрализация ограничений в переживаниях

• 
  Гнев \ Обида, ненависть. Если взаимодействие с человеком приводит у Вас или у него к чувству обиды - это индикатор манипуляции. Игнорируйте обиду, которую демонстрирует манипулятор. Не делайте ничего, чтобы её «загладить, искупить». Свою обиду переведите в гнев. Выразите гнев без ограничений, не смешивая его с агрессией.
  
• 
  Страх \ Вина. Распознавайте признаки вины, провоцируемой у Вас во время взаимодействия. Отказывайтесь от действий, продиктованных виной. Переведите свою вину или стыд в страх. Страх переведите в настороженность. Скажите себе:  «Внимание! Манипуляция!» Игнорируйте и «прощайте» вину манипулятора перед Вами. Не преследуйте его за «вину».
  
• 
  Горе \ Тоска. Распознавайте признаки тоски, которые вызывает или усиливает манипулятор. Переводите тоску в горе и выражайте горе прямо, открыто, так, чтобы избавиться от него.
  

Нейтрализация ограничений во взаимодействиях с людьми

• 
  Избирательность \ Бесконтрольность. Тщательно контролируете то, что Вам предлагается и то, что Вы отдаёте. И то и другое может быть использовано для манипуляции. Соизмеряйте предлагаемое и отдаваемое со своими целями. Не отдавайте и не принимайте нечто исходя из требований, возникших во взаимодействии и не имевших места ранее.
  
• 
  Помощь \ Спасение. Не спасайте никого сами и не ждите спасения. Всегда действуйте самостоятельно и планируйте результат в соответствии со своими способностями. Откажитесь от любых предложений, которые позволяют Вам бездействовать и не нести ответственности.
  
• 
  Принятие \ Преследование. Категорически откажитесь от критики и преследований и избегайте ситуаций, гле Вам их навязывают. Принимайте любые особенности партнёра по взаимодействию как данность. Не стремитесь их исправить.
  
• 
  Ответственность \ Жертвенность. Никогда не перелагайте ответственность за происходящее. Ваша ответственность - Ваш контроль ситуации. Снимая ответственность, Вы отдаёте владение ситуацией человеку, кто её принимает на себя. Кстати изменение ответственности - индикатор манипуляции (Вы внезапно приобретаете новую ответственность или становитесь безответственным).
  

Нейтрализация ограничений в отношениях

• 
  Быть \ Демонстрировать. Игнорируйте призывы соответствовать определённому образу (быть надежным, сексуальным, сведущим и т.д.). Обнаруживайте и пресекайте любые ситуации, в которых Вам «помогают» выглядеть лучше, больше, представать в выгодном свете, особенно на сексуальной почве. 
  
• 
  Равенство \ Иерархия. Обнаруживайте и разрывайте ситуации, в которых Вам навязываются отношения с иерархией («хозяин-гость», «начальник-подчинённый» и т.д.).
  

Нейтрализация ограничений в убеждениях

• 
  Закономерность \  Случайность. Всегда ориентируйтесь на то, что происходящее - результат Ваших собственных действий. Не соблазняйтесь предложениями, которые ориентируют Вас на чудо, случайность, безответственность, обещания отсутствия последствий за то, что Вы сделайте. Всегда учитывайте, что последствия неизбежны.
  
• 
  Здесь \ Там. Ориентируйтесь на то, что происходит сейчас. Пресекайте попытки. Которые ориентируют Вас на воспоминания о прошлом и фантазии о будущем. Это только попытка перевести Вас в состояние, в котором Вами очень просто управлять.
  

Нейтрализация ограничений при принятии решений

• 
  Многообразие \ Определённость. Принимайте решение только при наличии альтернатив, которые создали Вы сами.
  
• 
  Временное \ окончательное решение. Не принимайте окончательных решений в ситуации. Оставляйте себе время на дополнительное размышление.
  

6. Беседа с манипулятором

Если Вы обнаружили, что подвернулись манипуляции, лучший выход - немедленно прекратить беседу и уйти. Любое продолжение разговора - это уступка манипулятору, предоставление ему нового шанса.

Если Вы заметили манипуляцию, но Вам нужно продолжить общаться с манипулятором (он продавец, а Вам нужна покупка), пользуйтесь всеми правилами защиты от манипуляции и применяйте дополнительно специальные техники (например, анти-шопинг).

Если Вы пытаетесь прервать беседу, а манипулятор каким-то способом Вам не даёт это сделать, воспользуйтесь этими способами:

• 
  «Нет. Я спешу!». Ускорьте движение и, не суетясь, уходите. Так Вы мобилизуете свои силы, усложните подстройку, разыгрывание спектаклей.
  
• 
  «Нет. Я ничего не понимаю». Остановитесь и внимательно, с интересом смотрите в лицо манипулятора, не выпуская из поля зрения его руки и глаза. Это поможет выйти из транса, сосредоточить внимание на манипуляторе.
  
• 
  «В смысле?». Повторяйте на каждое высказывание манипулятора эту фразу.  Делайте это, пока он не исчерпает себя и не уйдёт. 
  
• 
  «НЕТ, я передумал», «Мне жаль, но НЕТ», «НЕТ, я ошибся», «НЕТ, извините, я был не прав». Эти высказывания признают и нейтрализуют те «ошибки», на которые Вас вынудил манипулятор.
  
• 
  «Я Вас выслушал. Я Вас понял. Я ухожу». Это метод «трех «Да». Произнесите подряд три предложения, точно описывающие ситуацию. После каждой фразы кивайте. После последней - уходите. При «проговаривании» манипулятор слышит ваше первое утверждение и про себя говорит «Да», в последнем случае он по инерции последовательности будет испытывать трудности. 
  
• 
  «Это выбор каждого человека!» Скажите это многозначительно, подняв палец, и уходите. Ваша реакция на то, что «для Вас бескорыстно сделали» - это Ваш выбор. «Бескорыстие» манипулятора, «столько сделавшего для Вас» - это его выбор.
  
• 
  «Вы продавец, а не мой друг!» или «Вы так мне понравились! Давайте дружить, а не торговать!»
  
• 
  Нейтрализуйте предложение ненужной услуги предложением встречной ещё более ненужной услуги.
  

КУЛЬТУРА ПОСТМОДЕРНА -

СРЕДСТВО ФОРМИРОВАНИЯ ЗАВИСИМОЙ РЕАЛЬНОСТИ

Культура и искусство - одна из главных сил, формирующих внутреннюю реальность человека. О роли искусства в становлении зависимости отчасти было сказано в разделе, посвящённом зависимости от обладания. Здесь мы рассмотрим особенности влияния массовой культуры на внутреннюю реальность человека.

«Массовая культура» (англ. mass culture) - понятие, которое было введено, чтобы отразить состояние культуры с середины 20 века. В это время стала активно формироваться новая культура, возникшая как ответ на запросы общества потребления. Оно существует и развивается на основе потребления, характеризуется избытком товаров, услуг, информации, свободного времени и стандартизированными жизненными потребностями.  Такое общество остро нуждается в механизме, стимулирующем потребление, в индустрии, рождающей и разжигающей соблазны. Без этого сами основы существования общества будут подорваны. Другая особенность такого общества, неизбежно отражающаяся в культуре, это ускоренное технологическое развития, сделавшее более доступными средства связи, передвижения и общения. Одним из рычагов, запускающих потребление в таком обществе, является массовая культура. 

Итак, массовая культура - плод общества технологий и потребления. Она создаётся конкурирующими производителями информации, которые, в свою очередь, обслуживают интересы производителей товаров. Такая культура является отраслью экономики, ориентирующая потребителя на определённый, заказанный извне вариант потребления. Она «колонизирует» внутреннюю реальность человека. Массовая культура предполагает не самовыражение, а копирование предложенного стереотипа. В ней поиск себя, собственного, внутреннего начала, самовыражения извращается и подменяется потаканием разрушительным инстинктам, агрессивности. Массовая культура предлагает особую систему ценностей. Они не совместимы с предназначением человека, искажают его реальность - мировосприятие и мироощущение. Причём влияние на реальность человека информационных и энергетических потоков становится всё сильнее. Это приводит к размыванию собственной внутренней реальности, её «растаскиванию».

Массовая культура не только разрушает реальность человека, подталкивая его к потреблению. Она предлагает свой путь, свою систему опорных точек для новой реальности. При этом модель, которую она предлагает, отличается от модели, на которой основана культура, ориентированная на развитие человека. В основе развивающей модели - образ человека - героя, который постоянно действует, используя своё творческое начало, реализуя предназначение. В итоге он получает признание мира. Построение реальности по такой модели придаёт ей устойчивость, а действиям - ощущение истинности, уверенности. Модель массовой культуры делает реальность нестабильной, лишает человека уверенности в собственных начинаниях. Герой не совершает подвиги, преодолевая внутренние ограничения, а тот, кто «всех обманул». 

База, на которой современная культура предлагает строить реальность - человек, имеющий коммерческий успех. Но это не столько основа для роста, сколько почва для ограничений и последующих проблем. Культура, предлагая массу заманчивых путей к успеху и вариантов использования полученного, на деле не увеличила свободу и возможности для выбора. Пропагандируемые пути к успеху для большинства людей недоступны, недостижимы. При этом имеются в виду люди профессионально грамотные, законопослушные, трудолюбивые, придерживающиеся требований морали и нравственности. Современная культура, рождённая рыночным обществом, приводит человека к формированию реальности, лишённой прежних ценностей и ориентиров, полной внутренних противоречий и пустот. Строя свою реальность по предлагаемым эталонам, человек испытывает кризис в любой неопределённой, плохо прогнозируемой ситуации.

Не смотря на то, что массовая культура общества потребления пренебрежительно называется «чёрной, жёлтой», примитивной, она представляет собой профессионально созданную, продуманную систему воздействия, направленную на дестабилизацию внутренней реальности и формирование готовности к её некритическому изменению. Имеется несколько принципиальных особенностей деструктивного воздействия массовой культуры на реальность человека.

1. Искажение реальности. Массовая культура представляет в качестве реальности либо её отдельные элементы, либо несуществующие - фантастические, мистические, психопатологические компоненты которые гипертрофируются и выдаются за целую реальность. Задача - свести реальность к отдельным фрагментам. В соответствии с представлениями массовой культуры реальность - это боль, смерть, секс и психоз. Жизнь - это совокупность криминальных или болезненных поступков. Для человека, в реальности которого нет ничего, кроме негатива и бреда, закономерно появление эмоциональной бесчувственности, тревоги, переживаний бессмысленности и обесценивание происходящего.

2. Выработка механизма «отключения» от происходящего, обесценивания реальности.  Человек, потребляющий произведения массовой культуры, в которых преобладают сцены агрессии и насилия стремится не к отождествлению с происходящим, а к разотождествлению с ним, к наблюдению за ним  «со стороны», как за игрой. Человек приучает себя к безразличному, безэмоциональному, поверхностному восприятию без эмоционального резонанса.

3. Выработка механизма искусственного реагирования. Культура пропагандирует модные, престижные способы реагирования на ситуацию, выхолащивающие естественные реакции, эмоции. Процесс выбора человека изящно подменяется участием в создании бесконечных рейтингов («десяток», «ста лучших», «best»). В итоге создание собственных предпочтений выхолащивается, атрофируется.

4. Массовая культура устраняет понятие своего, интимного, сокровенного. В реальности человека не остаётся того, что создано только для него, того, что имеет только он. Это приводит к бессмысленности самого процесса поиска в себе, в своей реальности индивидуального начала, того, что отличает себя от других.  Этому служит циничное описание духовности и порнографическое, «спортивное» описание любви.

5. Произведения массовой культуры намеренно стереотипны. Они строятся по заданным принципам и приводят к заранее известным воздействиям на реальность. Постепенно это вызывает у потребителя атрофию способности к поиску, анализу, т.е. приводит к стереотипному и упрощённому восприятию происходящего и к таким же шаблонным, примитивным реакциям. Все прочие  интеллектуальные пути оцениваются как непрактичные, чудаковатые и невыгодные.

6. Массовая культура подменяет собственное, личностное, глубокое поверхностным, незрелым, наносным. Особенно ярко это проявляется в намеренном, методичном поощрении незрелого  «подросткового» эпатажа. Проявление себя в соответствии со стереотипами массовой культуры - это шумное противостояние прошлому, отрицание того, что «было раньше». Следуя урокам массовой культуры, человек «обучается» громко протестовать и утрачивает способность творить и слушать. Более того, ценности, которые дают возможность шумно и экставагантно заявлять о себе - это достаточно дорогие в материальном отношении товары и услуги - модная одежда, музыка, автомобили, клубная жизнь). Для обладания ими приходится сосредотачивать все силы на процессе приобретения, а значит, отвлекаться от собственных целей, непрестижных и непопулярных.