Красных В. В. К78 «Свой» среди «чужих»: миф или реальность?
жүктеу/скачать 4.03 Mb. Pdf көрінісі
|
ГЛАВА VII. ПРЕЦЕДЕНТНЫЕ ФЕНОМЕНЫ СИСТЕМА ПРЕЦЕДЕНТНЫХ ФЕНОМЕНОВ В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ Представив систему прецедентных феноменов 37 , остановлюсь чуть подроб- ее на существующих в современной научной литературе терминах и понятиях, чтобы избежать возможной терминологической путаницы в дальнейшем. Итак, в трудах ученых (Ю. Н. Караулов, Ю. А. Сорокин, И. М. Михалева, Е. Прохоров, В. Г. Костомаров, Н. Д. Бурвикова, А. Е. Супрун и др.) встре- чаются понятия «прецедентный текст», «прецедентное высказывание», «тексто- вая реминисценция», «прецедентная текстовая реминисценция». На мой взгляд, за данными терминами скрываются понятия близкие, зачастую одной природы (хотя и не всегда), но, безусловно, разнопорядковые (о феномене прецедентно- сти и прецедентных см., например, научную дискуссию, проведен- ную в январе г. в Институте языкознания РАН — [Дискуссия Это объясняется, думается, тем, что ключевым словом (и понятием) в данном случае является слово «прецедентный», которое исследователи понимают и трактуют приблизительно одинаково. Разница касается в первую очередь самих анализиру- емых феноменов и «степени» (в других «глубины») Так, Ю. Н. Караулов определяет прецедентные тексты как «(1) значимые для той или иной личности в познавательном и эмоциональном отношениях, (2) име- ющие сверхличностный характер, т. е. хорошо известные и широкому окруже- нию данной личности, включая ее предшественников и современников, и, нако- нец, такие (3), обращение к которым возобновляется неоднократно в дискурсе данной языковой личности» [Караулов, 1987: 216]. Соответственно, прецедент- ными текстами для ученого являются цитаты, имена персонажей, названия про- изведений, а также их авторы. При этом произведения эти могут быть как вер- бальной, так и невербальной природы. Например, храм Василия Блаженного тоже может быть определен как текст. Отмечу, что подобное понимание «тек- ста» встречается и в трудах других ученых: так, Ю. М. Лотман пишет: «Культу- ра в целом может рассматриваться как текст. Однако исключительно важно подчеркнуть, что это сложно устроенный текст, распадающийся на иерархию "текстов в тексте". Поскольку само слово "текст" включает в себя этимологию переплетения, мы можем сказать, что таким толкованием мы возвращаем поня- тию "текст" его исходное значение. Таким образом, само понятие текста под- вергается некоторому уточнению. Представление о тексте как о единообразно организованном смысловом пространстве дополняется ссылкой на вторжение разнообразных "случайных" элементов из других текстов» [Лотман 1992: 122] (выделено В данном случае в рассуждениях ученого пред- ставляются принципиально важными два тезиса: о «тексте в тексте» и о куль- Повторю еще раз, что эту концепцию активно развивают участники научного семинара «Текст и коммуникация». СИСТЕМА ПРЕЦЕДЕНТНЫХ ФЕНОМЕНОВ В КОНТЕКСТЕ ИССЛЕДОВАНИЙ 2 2 3 туре-тексте. Правда, при таком подходе термин «текст» понимается очень ши- роко и, на мой взгляд, теряет свою строгую Но вместе с тем я не могу не признать, что в ряде случаев расширительное толкование ка- кого-либо термина, в том числе и термина «текст», бывает вполне допустимым — более того — оправданным, поскольку может не только не нарушать общей стройности и целостности теории, но и способствовать созданию таковой (что и наблюдается, например, в трудах Ю. Лотмана). Несколько иначе трактуют понятие «прецедентного текста» Ю. А. Сорокин и И. М. Михалева: для указанных авторов это но следующего характера: это некоторые вербальные микро- и макроединицы (в нашем случае) /сценария, указывающие на когнитивно-эмотивные и аксиологические отношения в плане / сценарии, это некоторые избирательные признаки, сопо- ставляющиеся с другими "заимствованными" и оригинальными признаками для создания "эстетической видимости"/типологического образа», «это, прежде всего, средства когнитивно-эмотивной и аксиологической фокусировки смы- словой массы художественного текста, указывающие на глубину индивидуаль- ной и групповой (социальной) памяти и свидетельствующие о способах художе- ственной "обработки" актуальных для нас вопросов и проблем» [Сорокин, Ми- халева 104, При этом в роли прецедентных текстов выступают также заглавия, цитаты, имена персонажей и имена авторов произведений [Там же: Мне, безусловно, близко понимание текста как вербального феномена, во- первых, а во-вторых — трудно не согласиться с положением о том, что преце- дентные тексты репрезентируют фрагменты «прецедентного поля» [Там же: соотносимого некоторым образом (но не прямо — sic!) с представленным поня- тиями «когнитивное пространство / когнитивная база». Однако прецедентные тексты едва ли могут быть сведены только к текстам художественным и, следо- вательно, только к проблеме «художественной "обработки" актуальных вопро- сов и проблем». Кроме того, предлагаемая авторами система цитат-прецеден- тов строится на особых основаниях, отличных от тех критериев разбиения пре- цедентных феноменов, которые излагаются в этой книге. Ю. Е. Прохоров, говоря о прецедентных текстах, предлагает ряд уточнений данного понятия: «1) прецедентные тексты есть принадлежность языковой куль- туры данного этноса, использование которых связано с их реализацией в доста- точно стереотипизированной форме в стандартных для данной культуры ситуа- циях речевого общения: именно в этом случае, являясь принадлежностью праг- матикона некоторой этно-культурной языковой личности, прецедентный текст может быть использован в общении, так как подразумевает аналогичное его наличие у другой личности; 2) если сам текст входит в личности, совокупность личных деятельностно-коммуникативных потребностей, то его использование в речи связано уже с лингво-когнитивным уровнем, т. е. систе- мой знаний о мире и образа мира, которые реализуются в данной этнокультуре 3) отсылка к прецедентным текстам имеет как прагматическую направлен- |