Красных В. В. К78 «Свой» среди «чужих»: миф или реальность?
2 0 ГЛАВА XII. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА МЕЖКУЛЬТУРНОГО ОБЩЕНИЯ
жүктеу/скачать 4.03 Mb. Pdf көрінісі
|
| 3 2 0 ГЛАВА XII. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА МЕЖКУЛЬТУРНОГО ОБЩЕНИЯ
Вердикт «красивый — некрасивый» в Корее выносится и детям. Мне приходилось часто слышать комплименты дочке: «Ой, какая она у вас красивая!» Честно говоря, радости у меня это не вызывало. Хвалить детей за красоту, да еще в глаза, в России не принято. Нет во внешности ни заслуги, ни вины ребенка. Скорее мы назовем ма- лыша милым, забавным, хорошеньким. А красота — могут ли быть некрасивыми дети? Но постепенно я почувствовала, что характеристика «красивый» в Корее име- ет многослойный смысл. «Красивый» означает и хорошо воспитанный, нарядный, приличный, аккуратный. Т. Юг Часона // Путешествие вокруг света, май 2001] С точки зрения построения значительно отличается от русского и японский дискурс. Приведу описание типичной японской ситуации, которое я нашла в книге Сахоко Кадзи, Торико Хама и Джонатана Однажды в жаркий летний день японский папаша вышел прогуляться со своими чадами. Он поинтересовался у продавца мороженого, из чего сделано «Супа-кури- му» — супер-мороженое, изображенное на его фургончике. Продавец подробней- шим образом описал ингредиенты: ванилин, клубничное мороженое и фисташки, глазированные медом и шоколадом. Клиент не устоял перед соблазном. «Две пор- ции, пожалуйста», — попросил он. «Прошу прощения, — ответствовал продавец, — но сегодня у нас вообще нет "Супа-куриму"». В Европе продавец однозначно истол- ковал бы вопрос отца семейства как намерение купить этот товар и сразу сказал бы: «Простите, сэр, но у нас сегодня нет этого мороженого», — не пускаясь в по- дробные описания. Японец же, не желая потерять лицо и оконфузить потенциаль- ного клиента, избирает окольный путь. Он описывает продукт в надежде, что поку- патель раздумает приобретать его, и тогда ему не придется признавать факт отсут- ствия мороженого. Он, конечно же, понимает истинный смысл вопроса, однако пред- почитает дать точный ответ на конкретный вопрос. И такое происходит в Японии сплошь и рядом. Там всегда будет сделано все возможное, чтобы избежать или, по крайней мере, отсрочить потенциальную неловкую ситуацию. Очевидно, этим же (но не только) объясняется и следующий пример. Но сна- чала небольшое отступление. В японском сознании одно понятие незаметно перетекает в другое. Слишком четкие определения — источник потенциального риска разойтись во мнениях. В Японии н е л ю б я т в о п р о с о в т а к ж е , к а к и о т в е т о в . Крайне редко японец скажет Вам четкое «да» или четкое «нет». Нормальной реак- цией будет скорее или что в переводе означает что-то вроде как бы это сказать.. .», что да. ..» или или менее». Нет способа сказать четко «да» или «нет» — по крайней мере так, как эти слова понимаются на Западе. «Хай» чаще всего переводят как «да», однако на самом деле оно означает: слышал Вас и понял Вас, и теперь думаю, что ответить». Ино- странцы зачастую принимают «хай» за согласие, тогда как на самом деле за ним скрывается прямо противоположное. Есть способ сказать «нет» — только в тех слу- чаях, когда отказ не вызовет обиды. Но японцы знают, когда они подразумевают «нет», даже если не произносят его вслух. [Сахоко Кадзи. Торико Хама, Дж. (разрядка моя. В. |