ГЛАВА VI. МЕНТЕФАКТЫ КУЛЬТУРНОГО ПРОСТРАНСТВА
Д. изначально не враждебен человеку и не представляет опасности для живущих
в доме. Если он любит семью, с которой он живет в одном доме, он помогает по
хозяйству, заботится о животных, предупреждает об опасностях и охраняет дом. Но
если его рассердить, то он может и вредить (например, бить посуду, прятать вещи,
шуметь и т. д.). Чтобы не ссориться с Д., нужно соблюдать определенные запреты и
предписания (например, членам семьи нельзя ругаться и ссориться, нельзя занимать
его любимое место и т. д.). Хорошо делать ему подарки и подношения (например,
молоко, конфеты).
С Д. связаны некоторые ритуалы и стереотипы поведения. Например, если в доме
потерялась какая-то вещь, нужно сказать:
«Сам, сам, поиграй да отдай». Считается,
что после этого потерянная вещь находится сама собой. До сих пор, переезжая в
новый дом или новую квартиру, русские первой в новое жилье запускают кошку. По
поверьям, именно кошка связана с Д.: она легко находит с ним общий язык, и имен-
но на кошке Д. въезжает в новое жилище. Д. не может покинуть свой старый дом без
приглашения, поэтому, когда семья меняет место
она должна позвать с
собой и своего Д., иначе он, оставленный в старом доме, будет плакать и мстить
новому хозяину дома, а семью, которая не позвала Д., ждут всякие несчастья. Есть и
еще одна традиция: когда начинают строить новый дом, то в основание дома, в его
фундамент кладут монетку как своеобразный подарок Д., который в этом доме бу-
дет
2. Д. — старик, небольшого роста, с бородой. Существует поверье, что в бога-
том доме домовой лохматый, а в бедном — лысый. У Д. ладони и подошвы покрыты
шерстью. Бытует представление, что Д. есть в каждом доме, причем даже в совре-
менном доме, в городской квартире.
3. Современные русские вспоминают
домового, если в доме неожиданно «пропа-
дают» какие-то мелкие предметы или раздаются странные звуки. Например, при
рассказе о загадочно исчезнувших вещах русский может сказать:
«Домовой шалит».
Всем студентам, жившим в общежитии с кореянкой, знакома эта пытка: когда соседка
просыпается засветло, как
домовой, и начинает возиться, шебуршить, чем-то шоркать
по физиономии, чтобы через два часа предстать перед светом зари преображенной до
неузнаваемости.
Путешествие вокруг света, 2001.
Современные русские могут также вспоминать
домового, когда имеют в виду
собственно мифологический персонаж (1), т. е. домашнего духа, хозяина и покрови-
теля дома:
С отчуждением смотрела Рита на эту панельную коробку с перегородками, к которой
никак не приложимы были старинные поверья о
домовых, о душе предметов и домов.
Т. Набатникова, Каждый охотник.
Достарыңызбен бөлісу: