Фатима – великая личность

Фатима – великая личность

Поэтому предложим вам высказывания о Фатиме (ДБМ) от непорочных предводителей:

· Его светлость Посланник Аллаха сказал: «Ангел по приказу Аллаха снизошёл ко мне и сообщил радостную весть о том, что Хасан и Хусейн - предводители юношей рая, а Фатима – госпожа всех женщин в раю»³⁷.

· Посланник Аллаха сказал: «Самыми великими женщинами мира являются: Марьям - дочь Имрана, Хадиджа - дочь Хувайлида, Фатима - дочь Мухаммада и Асия - дочь Мазахима (жена Фараона)»³⁸.

· Посланник Аллаха (ДБАР) сказал: «Рай в ожидании четырёх женщин: Марьям - дочери Имрана, Асии - жены Фараона, Хадиджи - дочери Хувайлида, жены Пророка и Фатимы - дочери Мухаммада»³⁹.

· Так же он сказал: «Аллах гневается гневом Фатимы, и доволен её довольством»⁴⁰.

· Имам Муса ибн Джа’фар (ДБМ) передает от своего отца, что Посланник Аллаха сказал: «Аллах избрал четырёх женщин: Марьям, Асию, Хадиджу и Фатиму (да будет мир с ними!)»⁴¹.

· Имам Риза (ДБМ) приводит от Посланника Аллаха (ДБАР), что он сказал: «Хасан и Хусейн после меня и их отца Али лучшие среди обитателей земли, а их мать - лучшая из женщин на земле»⁴².

В книгах «Сахих» Бухари и «Сахих» Муслима, которые являются одними из самых достоверных суннитских источников, а их авторы самые известные суннитские ученые, приводится, что Посланник Аллаха сказал: «Фатима – госпожа всех женщин рая»⁴³.

· У имама Садыка (ДБМ) спросили: «Не означают ли слова Пророка, что «Фатима - госпожа женщин в раю», относится только к женщинам её времени?» На что имам отвечал: «Это относится к Марьям, однако Фатима - госпожа женщин рая от начала и до конца»⁴⁴.

· У Посланника Аллаха как-то спросили: «О, Посланник Аллаха, Фатима - госпожа женщин рая только своего времени?» Он сказал: «Это относится к Марьям - дочери Имрана, но моя дочь Фатима - госпожа женщин рая для всех эпох»⁴⁵.

· Муфаззал говорит: «Я спросил у имама Садыка (ДБМ), что означают слова Посланника Аллаха (ДБАР), которые он сказал о Фатиме, что она - госпожа женщин рая.

- Скажите, это только о женщинах своего времени?

- Это относится к Марьям (она госпожа женщин своего времени), а Фатима (ДБМ) - госпожа женщин мира всех времен,– ответил он»⁴⁶.

· Имам Али ибн Муса ар-Риза (ДБМ) передаёт от своего отца, он - от повелителя правоверных имама Али, что Посланник Аллаха изволил сказать: «В Судный день раздастся призыв Господний: «Потупите взоры свои, ибо будет проходить Фатима, дочь Мухаммада»⁴⁷.

· Абу Айюб Ансари приводит от Посланника Аллаха: «В Судный день раздастся голос: «О, люди! Опустите головы, Фатима будет проходить через мост сират»⁴⁸. И она пройдет через мост в окружении семидесяти тысяч райских гурий»⁴⁹.

· Пророк (ДБАР) обратился к Фатиме со словами:

- О, Фатима! Всевышний Аллах выбрал тебе супруга, и ниспослал мне откровение, чтобы выдать тебя за него. Ведомо ли тебе, что Аллах избрал для тебя человека достойного, который раньше всех принял Ислам, обладателя высоких качеств и непревзойдённого терпения, кто превосходит других в науке и знаниях?⁵⁰

· Имам Садык (ДБМ) сказал: «Если бы Всевышний Аллах не создал Повелителя правоверных имама Али для Фатимы (ДБМ), тогда бы на всей земле не нашлось равного Фатиме для замужества»⁵¹.

· Суфьян ибн Айние говорит: «Имам Садык (ДБМ), комментируя аят «Он разделил моря, которые готовы слиться»⁵² - сказал, что здесь имеются в виду Али и Фатима (да будет мир с ними!), а в аяте «Выходит из них обоих жемчуг и коралл»⁵³ - сказал, что подразумеваются имам Хасан и имам Хусейн (да будет мир с ними!)»⁵⁴.

· Как-то у имама Садыка (ДБМ) спросили, почему Фатиме (ДБМ) дали эпитет Захра (блистательная, лучезарная). Имам ответил: «Когда она вставала на поклонение Аллаху в михрабе⁵⁵, её свет освещал обитателей небес, подобно тому, как звезды освещают землю»⁵⁶.

· В хадисах приводится: «Всякий раз, когда Фатима (ДБМ) совершая молитву, поклонялась Богу, и в это время плакал её ребёнок, то ангел укачивал колыбель и убаюкивал дитя»⁵⁷.

Имам Бакир (ДБМ) приводит, что как-то Посланник Аллаха послал Салмана Фарси по делам в дом Фатимы. Салман сказал: «Я подошёл к двери, поприветствовал обитателей дома и услышал голос Фатимы, читающей Коран, в то время как жернова ручной мельницы, сами по себе приводились в движение и мололи зерно»⁵⁸.

Любовь и привязанность Пророка к Фатиме

Обратим внимание на то, что его светлость Посланник Аллаха был лучшим и самым приближенным человеком к Аллаху, критерием истины и весами справедливости.

Сунна Пророка, т.е. все его слова, речи, дела и даже разъяснения несли в себе религиозные и возрождающие начала. Соответствие деяний Пророка божественной Книге являются примером для всей исламской нации до Судного дня.

Аллах говорит в Коране: «И говорит он не по пристрастию. Это только откровение, которое ниспосылается»⁵⁹.

Любой, познавший великое положение Пророка, ещё глубже осознаёт важное духовное положение Фатимы. И как сказали непорочные имамы: «Фатима принадлежит к числу непорочных и великих».

Пророк также имел других дочерей, которых очень любил. Но, несмотря на то, что он проявлял любовь, ласку и милосердие не только к своей семье, но и к незнакомым людям, все же, его отношение к Фатиме было особым.

Важно то, что, используя любую возможность, его светлость Посланник Аллаха официально говорил людям о своей любви к Фатиме. Это свидетельство того, что жизнь Фатимы и её семейства тесно связана и неотделима от Ислама. Отношение Пророка и Фатимы были не только отношениями между отцом и дочерью, но и важными моментами, касающимися целого общества, а в будущем - целой нации. Это отношение непосредственно связано с божественными указаниями о руководстве исламской уммой.