Бытие
Бытие вещей, явлений и процессов / природы
Бытие человека, личности
Бытие духовного (идеального)/
духа и сознания
Бытие социального (общества, человечества)
индивидуализированное духовное
объективированное духовное
Формы бытия
Бытие
Бытие вещей, явлений и процессов / природы
Бытие человека, личности
Бытие духовного (идеального)/
духа и сознания
Бытие социального (общества, человечества)
бытие индивида
бытие общества
- Религия не является чем-то внешним по отношению к человеку, она становится внутренним содержанием его духовного мира.
- Признает бытие Бога-творца, но сущность Бога видит не в акте творения, а в установлении Им любви, милосердия, справедливости в жизни людей.
- Главным для Абая в Боге являются те его проявления, которые утверждают в жизни человека духовность, а в отношениях между людьми милосердие, человечность и справедливость.
Вывод: Абай рассматривает Бога не в онтологическом аспекте, а преломляет его через субъективный мир человека.
Мировоззрение Абая
три аспекта
религиозной веры
во-первых, вера устанавливает
отношение человека к Богу и миру,
конечного к бесконечному,
преходящего к вечному
во-вторых, вера устанавливает
смысл человеческой жизни
в-третьих, вера устанавливает предназначение человека в мире
- Вера - это не переживание человеком чего-то запредельного, находящегося по ту сторону мира, это способность души человека понимать свое предназначение в мире, видеть смысл своей жизни.
- Вера должна согласовываться с жизнью, соответствовать ее требованиям.
- Истинная вера требует от человека лишь то, что обусловлено его духовностью, требует от него осмысленной жизни.
Достарыңызбен бөлісу: |