Лингвистический взгляд на политическую концептологию: россия в парламентском дискурсе современной франции
жүктеу/скачать 182.5 Kb.
|
| Постановка проблемы. Основываясь на достигнутых теоретических результатах и признанных положениях концептологии (типы концептов, структура концепта и т.д.), мы рассматриваем относительно мало изученную лингвистически разновидность концепта – политический концепт. В частности, нас интересует концепт РОССИЯ, время от времени исследуемый в рамках лингвокультурного и социо-дискурсивного подходов [Орлова, 2013; Постерняк, 2021] и др.
Концепт РОССИЯ возникает в парламентской коммуникации Франции, как правило, в контексте международной политики. Однако Россия как геополитический концепт является частью национальной картины мира французских политиков в пересечении с фундаментальными политическими концептами, такими как экономика, культура, безопасность и т.д. Концепт РОССИЯ представляет собой предмет осознания (концептуализации) французской парламентской дискурсивной формацией, рассматриваемой нами, вслед за М. Фуко, как совокупность возникающих речевых (дискурсивных) взаимодействий, обусловленных целями и правилами определенной институциональной деятельности [Foucault, 1969]. Для описания проведенного исследования уточним некоторые исходные положения, на которые, как нам кажется должна опираться лингвополитическая концептология (ср.[ Чудинов, 2012]). Наше понимание инварианта концепта совпадает с определением Ю.Е. Прохорова: «Концепт – сложившаяся совокупность правил и оценок организации элементов хаоса картины бытия, детерминированная особенностями деятельности представителей данного лингвокультурного сообщества, закрепленная в их национальной картине мира и транслируемая средствами языка в их общении» [Прохоров, 2008: 159]. Ю.Е. Прохоров отмечает также, что концепт может выражаться не только лексическим способом или использованием устойчивых конструкций и даже невербально2 [Там же]. Однако в любом случае совокупность таких «именований концепта» образует текст, под которым ученый понимает «совокупность правил лингвистической и экстралингвистической организации содержания коммуникации представителей лингвокультурной общности. Этот текст может быть как угодно широк: в него входят и исторически сложившиеся элементы, и элементы, связанные с правилами сегодняшнего дня; в нем есть элементы, относящиеся ко всем типам коммуникативных пространств, в которых личность вступает в общение средствами данного языка (от планетарного до личного пространства)» [Там же]. Из такого представления концепта как элемента политической дискурсивной формации проистекает положение о дискурсивной ad-hoc-концептуализации [Алферов, Кустова, 2020], основанной на переосмыслении концептуального содержания в «режиме реального времени». То есть на изменении всего концептуального пространства, его периферии и даже ядра, в зависимости от релевантности той или иной составляющей концептуальной семантики, выражаемой той или иной понятийно-языковой единицей. Релевантность того или иного компонента смысла концепта может способствовать трансформации его понятийного ядра вплоть до изменения семантики языковой единицы, вербализующей концепт [Casasanto, Lupyan, 2015; Wilson, Carston, 2007]. Причем, как справедливо отмечает Ю.Е. Прохоров, «при этом довольно проблематично выделять, что есть ядро, а что периферия: анализ ассоциативных материалов скорее говорит о том, что частотность той или иной реакции больше зависит от текущей значимости для личности в общении того или иного коммуникативного пространства, чем о том, что именно эта языковая единица более значима в общении, чем иная» [Прохоров, 2008: 142-143]. Такая постановка вопроса возвращает нас к понятию «внутренних релевантностей» коммуникантов [Попова 2020а], которые определяют степень, образования общего смысла, разделяемого в процессе коммуникации и лежащего в основе взаимопонимания и согласия (консенсуса) [Попова, 2019; 2020б]. С одной стороны, она предупреждает о невозможности сведения исследования исключительно к квантитативно-ассоциативному анализу, лежащему в основе многих исследований концепта РОССИЯ [Алферов, Курашенко, Попова, 2016; Курашенко, 2018; Постерняк, 2021]. Концепт РОССИЯ, в отличие от других политических концептуальных констант, типа ВЛАСТЬ, ГОСУДАРСТВО, НАЦИЯ [Неретина, 2011; Gaus, 2000; Political concepts, 2003], крайне амбивалентен именно «здесь и сейчас». С одной стороны, в силу референциальной доминанты3 (конкретный геополитический субъект-объект: государство, страна, этнос), исторически меняющегося в объёме, но и понятийного статуса, предполагающего корреляцию объема и содержания. Именно в этом понятийном содержании заложено противоречие амбивалентности, подлежащей постоянной дискурсивной делиберации (обсуждению) в рамках парламентской коммуникативной формации [Алферов, Кустова, 2019; Алферов, Курашенко, Попова, 2016]. жүктеу/скачать 182.5 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|