Ранняя поэзия Жданова содержала много метафор «перевернутости», «оборотности», «зеркальности». По мере того как Иван Жданов отходил от теории Кедрова, поэзия Жданова менялась: она становилась более сухой и аллегоричной. Динамику превращения ждановских метафор в аллегории убедительно раскрыл критик В. Славецкий в статье «“Пластмассовая эпоха” и живая целостность поэзии»: «Таково противоречие рационалистической поэтики, доведенной до логического предела: стремясь представить мир сложным, многомерным, она делает его всего лишь двумерным...».
В поздний период тематика и метафорика поэзии Ивана Жданова приобретают религиозно-православный характер.
Черты поэтики Ивана Жданова наглядно видны в стихотворении «Оранта» (1988):
За звуковым барьером, в слоеном сугробе агоний луна обтянута кожей молящей твоей ладони.
Здесь глушь затмевает глушь, ветвистую кровь круша, здесь горсть как черенок упавшего навзничь ножа.
За звуковым барьером изгиб возвращенной стаи очертит твое лицо колодцами лунных статуй, ты входишь в каждый из них смертью моей и всех.
Тает морозный нерв — не выпускает страх.
Матерь скорбящая, Память, ты — вечное отраженье на гневной трубе Архангела, надежда на всепрощенье.
Развяжешь верхнюю воду камерных длин бытия — на Покрова вернется тополиная свадьба твоя.
Шепот ночной трубы на свету превратится в слово, сфера прошелестит смальтой древесной славы, кубических облаков преобразится взвесь.
Миру простится гнёт. Небу простится высь.
В этом закрученном тексте авторское впечатление от иконы Оранты-Богородицы переплетается с прихотливыми образными сращениями. Определенная теологическая рациональность метафорических ходов сочетается с вольным импрессионизмом поэтического мышления. Если строку «Развяжешь верхнюю воду камерных длин бытия» еще можно логически объяснить, то словосочетание «кубические облака» дано произвольно; если сопоставление сложенных в горсть перстов иконной Оранты с черенком ножа может иметь некоторые смысловые основания, то применение к упавшему ножу наречия «навзничь» (то есть «вниз лицом») — безосновательно; тут Жданов — своевольный иррационалист.
Все поэтические группы и школы, сложившиеся в советское время, не дожили до наших дней. «Метаметафоризм» иссяк после того как теоретики, К. Кедров и М. Эпштейн, потеряли интерес к своей затее.
Достарыңызбен бөлісу: |
