Лонгчен Рабджам
Опровержение ошибочных аргументов
жүктеу/скачать 0.66 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Б. Опровержение
| 7.2 Опровержение ошибочных аргументов
А. Аргументы: Если сущность (Основы бытия) изначально чиста, то все загрязнения были бы изначально исчерпаны, и заблуждение живых существ в самсаре было бы неуместным. С другой стороны, если бы её природа присутствовала спонтанно, то плод (освобождения) тоже бы спонтанно присутствовал в совершенстве, и живые существа были бы изначально свободны безо всяких усилий. Б. Опровержение: Так как свобода совершенна изначально, то её характеристика такова, что загрязнения не нужно очищать повторно, и ни заблуждение, ни освобождение не существуют как таковые на самом деле. Тем не менее, подобно освобождению и заблуждению во сне, они проявляются в игре осознавания, несмотря на то что им неведомо существование в самый момент их проявления. Поэтому в изначальной чистоте нет изъянов. В силу спонтанного присутствия мудрость и просветлённые измерения Кай основного пространства совершенны в абсолютно чистой природе. И это не влечёт за собой никаких дефектов, так как они фактически проявляются в этой (Основе) изначально как аспект свободы от временных загрязнений, подобно пробуждению ото сна. Из тантры «Шесть Сфер»: «(Некий Бодхисаттва спросил учителя Самантабхадру): - Так как сущность изначально чиста, То самсара и живые существа неуместны, Потому что загрязнения неведения исчерпаны изначально». Учитель сказал: «О, великий герой, Поскольку природа присутствует спонтанно, То она также проявляется в непрерывной игре». (Бодхи)саттва осведомился далее: «Если же природа присутствует спонтанно, То по логике вещей все эти живые существа должны быть естественно свободны, Потому что (свобода) должна спонтанно присутствовать с самого начала». Учитель произнёс: «Как эти существа, Так и их свобода проявляется в виде игры По причине изначальной чистой сущности». Бодхисаттва спросил вновь: «Но если сама сущность (Основы) изначальна чиста, То ей нет нужды присутствовать спонтанно, А также по причине спонтанного присутствия Она не может быть изначально чистой». Учитель ответил: «Образ присутствия (Основы бытия) Никто не сможет передать словами, Ибо она находится за пределами произносимых слов и звуков. Поскольку её нельзя установить как сущность чего-либо, Ей не вредят такие слова». жүктеу/скачать 0.66 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|