М онгол улсын боловсролын их сургууль дүрслэх урлаг, технологийн сургууль
Тосон будгаар зурах арга ажиллагаанд хийсэн туршилт, үр дүн
жүктеу/скачать 3.87 Mb.
|
2.2 Тосон будгаар зурах арга ажиллагаанд хийсэн туршилт, үр дүнМонголын уламжлалт урлагийг ажил хэрэгч хүмүүс бүтээдэг бөгөөд хойд соёлд зайлшгүй байх ёстой хэсэг; Монголын уламжлалт урлаг нь түүхэн үе шат бүрт угсаатны бүлгүүдийн хүсэл зориг, сэтгэл санааны өнгө төрх, сэтгэлгээний онцлогийг харьцангуй тогтвортой төлөөлөх бөгөөд хөдөлгөгч хүчний хувьд соёл, урлагийг янз бүрийн үед хөгжүүлэхийг дэмжинэ. 20-р зууны 80-аад оноос ноён Томусын удирдлаган дор өвөр Монголын газрын зураг бүтээгчид ч мөн өөрсдийн онцлог, зан үйлийг нэгтгэн "Тосон будгийг үндсээр нь боловсруулах" арга хэлбэрээс агуулгад гүн гүнзгий, идэвхтэй судалж ирсэн. Энэ бүлгийн гишүүн бүр монголын уламжлалт соёлоос өөрийн гэсэн бүтээлч онгодыг ухамсартайгаар олох болно. Степ соёлыг бүтээлчээр илэрхийлэх хэлбэрээр, ялангуяа монголын уламжлалт урлагаас гүнзгий нөлөөлж, бүтээл туурвихдаа чадварлагаар ашигладаг, өөрийн үндэстний бүс нутаг, эпочал байдлыг сайн тусгасан, монголын уламжлалт урлагаас бүтээлч шим тэжээлийг шингээж, олж авах болно. Загварчлалын хүчин зүйлс Монголын уламжлалт урлагийг бүтээгчид бол эгэл жирийн малчин, малчид юм. Тэд амьдрал ахуйг хөнгөвчилж, өөрийгөө сайхан болгохын тулд урт удаан нүүдэлч, ажилсаг амьдралд уламжлалт уран бүтээлээ туурвиж ирсэн. Монголын уламжлалт урлаг нь асар олон малчдын амьдрал, сүнслэг талбарт нэвтэрч, тэдний үзэсгэлэнгийн чиг хандлага, бодол санааг илэрхийлж, ардын ёс заншил, шашин шүтлэг, уламжлалт соёлоос салшгүй юм. Монголын уламжлалт урлагийн олон янз байдал нь орчин үеийн дотоод монгол газрын тосны зураг бүтээхэд сайн онгодын суурийг тавьж өгдөг бөгөөд түүний илэрхийлэл хэлбэр нь монгол уламжлалт урлаг , Монгол уламжлалт цаасан хайчилбар, эртний дуганы зураг, монгол хэв маяг, мөн бартаат замын зураас, энгийн болон хэтрүүлсэн хэлбэр дүрс, энгийн болон өнгөлгөөний бүтэц, бат бөх чимэглэлийн мэдрэмж, дүрсний онцлог нь загварчлалын шинж чанар, орон зай, зохиомжийн илэрхийлэлд нөлөөлдөг. Одоогоос 30000 жилийн тэртээ Хятадын хойд хэсгийн нүүдэлчдийн өвөг дээдэс сэтгэл хөдлөлөө илэрхийлж, график хэлээр мэдээлэл солилцож эхэлсэн байна. Ийм график хэл нь - petroglyphs. Петроглиф нь эртний хүмүүсийн нийгмийн үйл ажиллагаа, шашны итгэл үнэмшлийн тухай мэдээллийг бичих хамгийн анхны тээвэрлэгч юм. Энэхүү мэдрэмтгий дүр зураг нь эртний хүмүүсийн баяр баясгалан, уй гашуу, хүлээлт, эрэл хайгуулыг дүрсждэг. Yinshan хадны зураг нь Баяннауэрийн бүс нутагт Хятадаас олдсон хамгийн эртний хадны зураг юм. Эртний хойд хятадын нүүдэлчдийн түүх нь Yinshan хадны зурагнаас харагддаг. Энэ бол тухайн үеийн хүмүүсийн мэргэн ухааны тунгалаг байдал юм. Орчин үеийн өвөр Монголын газрын зураг бүтээгчид Yinshan хадны зураг загварчлалын шинж чанар ихээхэн нөлөөлж, бүтээлдээ их зүйлийг шингээж, зээлсэн байдаг. Yinshan хадны зураг хэлбэр талаас нь авч үзвэл биетийн үндсэн шинж чанарыг хэлбэр дүрсээр нь авч үздэг бөгөөд сансар огторгуйд хоёр хэмжээст хавтгай нөлөө үзүүлдэг. Орчин үеийн Дотоод Монголын тосон будгийг бүтээгчид Yinshan хадны зургийн хэлбэр дүрсний талаар олон ишлэлтэй бөгөөд зургийн хэлбэрээр хавтгай дүрстэй байх хандлагатай байдаг. Бэлгэдэл Ард түмний уран бүтээл нь үндэстний сэтгэл зүй, үзэсгэлэнгийн чиг хандлагыг харуулдаг. Эртнээс уламжлагдсаар ирсэн Монгол ардын уламжлалт урлаг нь түүхийн бүхий л үе шатнаас уламжлан ирсэн монгол ардын соёлыг агуулдаг. Монголын уламжлалт урлаг нь Монгол ардын үзэсгэлэнтэй сэтгэл зүй, үндэсний онцлогийг илтгэдэг. Орчин үеийн өвөр Монголын газрын тосны зураг бүтээх бүлгүүд нь Монголын ард түмний гоо зүйн сэтгэл зүй, үндэсний онцлогийн нөлөөнд автдаг бөгөөд монгол үндэстний байгаль орчин, эх, баатрууд болон бусад шүтлэг бишрэлийг бүтээлдээ бүтээх сэдэв болгон авч үзэх нь олонтаа. Энэ нь өөрсдийн үндэсний сэтгэлгээг харуулдаг. нүүдэлчдийн урт удаан хугацаанд нүүдэлчдийн бий болгосон нүүдэлчдийн экологийн соёл юм. Монголчууд хойд нутагт амьдарч байна. Байгаль тэдэнд өгсөн бүхэнд монголчууд талархаж байна. Өвс, байгалийг хайрлах тэдний хамаарал, хайр сэтгэл төсөөлшгүй. Байгалийг биширч, байгальтайгаа зохицон амьдардаг. Байгалийн энэ бүхнийг өгсөнөөр бидний мэдэх нүүдэлчдийн амьдрал, нүүдэлчдийн соёл - цагаан юрт, үхэр, хонь хаа сайгүй, Дотоод Монголын баялаг газар нутаг байна. Хүн бол байгалийн нэг хэсэг, бид байгальгүйгээр амьдарч чадахгүй. Урлаг ч бас байгалиас салшгүй. "Nature worship" нь өвөр Монголын тосон будгийн урлагт нөлөөлдөг бөгөөд энэ нь бүтээлүүдийн гол сүнслэг хүчин зүйл болдог. Орчин үеийн өвөр Монголын газрын зураг бүтээгчид монголын уламжлалт урлагийн зарим нэг албан ёсны шинж чанарыг ашиглан өвсөн тэжээлт байгаль, нүүдэлчдийн аж амьдрал, хүн, байгаль хоёрын эв зохицол, байгальд тэмүүлж, тэмүүлж байгааг харуулдаг. Евразийг доргиосон Монголын эзэнт гүрэн баатруудын үе байсан бөгөөд Чингис хааныг шүтэх нь эртнээс шашны итгэл үнэмшил болж ирсэн бөгөөд түүнээс хойш монголчууд "баатрын мөргөл" гэсэн уламжлалтай болсон байна. Бид баатруудын үр удмын хувьд үндэсний бахархлын хүчтэй мэдрэмжтэй. Эрт дээр үеэс өвөг дээдэс монголын уламжлалт урлагийн бүтээлүүдийг ашиглан монгол ардын олон баатруудыг тэмдэглэж, магтан сайшаадаг байсан нь орчин үеийн өвөр Монголын газрын зурагчдыг бүтээхэд ихээхэн нөлөөлж, баатруудыг өмгөөлөх үзэсгэлэнтэй сэтгэл зүй бий болгожээ. Монгол баатруудын хамт олон энэ нь баатарлаг зан төлөвийг төрүүлж, шударга ёс, эздийнхээ төлөө тэмцдэг, хойд талын дайны морьдоос салшгүй юм. Орчин цагийн өвөр Монголын тосон зурагчдын бүтээлүүдэд олон баатарлаг зан авир нь адууны жинхэнэ дүрслэлээр дамжуулан өвсөн газрын баатрын мөргөлийн үзэсгэлэнт сэтгэл зүйг харуулдаг. Хойдын баатар мориноос салж чадахгүй тул морь нь Монгол ардын баатарлаг байдлыг бэлгэддэг. Жишээ нь: Ноён Томузигийн "Long Hiss", "Хөх мане морь", Ху Шажины бүтээлүүд "Spring Tour Series: Archery One", "Spring Tour Series: Riding Shooting" А.Асбагений "Өвөг дээдсийн цуваа: Залуу Тэмүжин", "Өвөг дээдсийн цуваа: Чингис хаан ба түүний морь" бүтээлүүд нь бүгд хойд морьтны дүрийг харуулдаг.Эдгээр бүтээлүүд нь Монголын уламжлалт урлагийн загварчлалын хүчин зүйлүүд нөлөөлж, хойд морьдыг баатарлагаар магтан алдаршуулдаг. Морь хоёр хоёулаа хойд насны амьдралын салшгүй хэрэгсэл бөгөөд Монголын ард түмний урт удаан түүхэнд баатруудыг байлдан дагуулж ирсэн үнэнч хамтрагч юм. Тиймээс малчдын зүрх сэтгэлд морьд тэдний сүнслэг адис болсон билээ. Тиймээс орчин үеийн өвөр Монголын тосон будгийг бүтээгчид өвсөн дээрх морийг баатарлаг байдлын бэлэг тэмдэг хэмээн үзэж, моринд баатарлаг зан чанар олгож, хүнлэг чанар, шүлэг, яруу найраг, бэлгэ тэмдэг нь баатруудыг шүтэхийг тэмүүлж буйгаа илэрхийлдэг. Эхийг нь монгол хэлээр "Эжий" гэдэг бөгөөд эхийг нь монгол хүний зүрх сэтгэлд гүнээ хүндэтгэдэг. Монгол эрчүүд эрт дээр үеэс эхлэн гэр бүлээсээ хол байж, зодолдох, мал маллахдаа удаан хугацаагаар холдож ирсэн. Энэ үед гэр бүлийн ачаалал, хүүхдэд боловсрол олгох ажил эх хүний мөрөн дээр буух болно. Нүүдэлчин амьдралын хүнд хэцүү үед монгол эхчүүд хүнд хэцүү, хүнд хэцүүг даван туулж, хайр, мэргэн ухаанаараа язгуур зүрх сэтгэлээ цогцлов. Тиймээс эрт дээр үеэс монгол хүн эхийн магтаалыг хойд талд нь дуулж ирсэн. Орчин үеийн өвөр Монголын тосон будгийг бүтээгчид ч мөн өөрсдийн бүтээлдээ хойд эхийн их эхийн магтаалыг дуулж байна. Энэ нь монгол хүн матрын системээс гарч ирсэн гэсэн үг биш. Харин хойд талын эх нь өвсний аж амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Монгол эмэгтэйчүүдийн амин хувиа үл хайрлах сэтгэл нь эх хүн байхын монгол шүтлэг бишрэлийн шалтгаан болдог. Орчин үеийн Дотоод Монголын газрын зураг бүтээгчид өөрсдийн бүтээлүүддээ Монгол эмэгтэйчүүдийг бахдан биширч буйгаа илэрхийлж байна. Жишээлбэл, Жоу Югийн "Memory-Na Renge Rile Mother and Son" бүтээл нь үр хүүхдийнхээ төлөө өвсөн дээрх ээжүүдийн хайр, сайхан сэтгэлийг мэдэрч чаддаг. Ноён Томусын "Монгол эмэгтэйчүүд, морьтон" цуврал бүтээлүүд нь Монгол эмэгтэйчүүдийн сэдвээр бүтээгдсэн бүтээл бөгөөд эдгээр бүтээлүүд нь Монгол эмэгтэйчүүдийн чин сэтгэлийн үйлсийг төгс тэмдэглэж, тэмдэглэн өнгөрүүллээ. Монголын ард түмний урт удаан түүхэнд олон сайхан домог, түүх бий. Монголын ард түмэн байгаль дээр үргэлж амьдарч, бүтээж, олшруулсан. Монгол түмний оюун ухаанд байгаль монгол хүмүүст сүнслэг болон материаллаг хэрэгцээг бүгдийг нь өгсөн. Байгаль үгүй бол одоогийн нүүдэлчин ард түмэн, нүүдэлчдийн соёл байхгүй байх байсан. Энэ сайхан байгаль, нүүдэлчин амьдралын монгол үндэстний баатрууд хойч ирээдүй, хойч үеийнхээ үр удмыг хойч үедээ хойч үедээ үлдээхийн төлөө тэмцсээр ирсэн билээ. Монгол үндэстний үр сад тэднээр бахархдаг. Ийм баатарлаг өвөг дээдсийн цаана агуу монгол ээжүүд байдаг. Тиймээс орчин үеийн Дотоод Монголын тосон будгийг бүтээгчид романтик цогцолборуудыг ашиглан дууны үг, яруу найргаар байгальд эргэн ирэх хүсэл, баатарлаг цогцолборуудыг шүтэх, агуу их ээжүүдийн магтаалыг дүрслэн харуулдаг. Зураг зурахад зориулсан материалд найдаж сурахын хязгаарт материал, түүний дотор материал, пигмент, хэвлэл мэдээллийн материалд түшиглэх гэсэн 3 үндсэн төрлийн материал байдаг. Эдгээр материалуудын материалын онцлог нь тэдгээрийн техникийн илэрхийлэл нь баялаг, өөрчлөгдөж болохуйц болохыг тодорхойлдог бөгөөд маш өргөн хүрээтэй дасан зохицох чадвартай байдаг. Энэ нь бараг бүх зураг чимэглэлийн материалын техникийн илэрхийллийн арга хэрэгслийг хамардаг гэж хэлж болно. Үүний зэрэгцээ материаллаг хэрэгсэл нь бас хамгийн олон янз байдаг бөгөөд хамгийн бага нь нэгдмэл, стандартын сургалтын агуулга байх магадлал өндөр байдаг. Эртний мастерууд бүтээлээ хүчирхэг, тэсвэртэй болгохын тулд материалыг удаа дараа туршиж, уран зургийн илэрхийлэл, уран зургийн үнэ цэнийг дээшлүүлэхийг хичээдэг байжээ. Түүнчлэн газрын тосны зураг 600 жилийн түүх нь зураг зурахад зориулсан материал, формула, багаж хэрэгслийг тасралтгүй өвлөх, зохион бүтээх, хувиргах, хувьслын түүх бөгөөд байнга оролдож, алдаа гаргаж, байнга засаж залруулдаг байсан өмнөх үеийн үйл ажиллагааны туршлагын түүвэр юм. Янз бүрийн зургийн эффектийн эрэл хайгуул нь багаж хэрэгсэл, материалд өөрчлөлт оруулахыг байнга шаарддаг. Нэгдүгээрт, тосон будгийн материалын техникийн үндсэн төрлүүд Тодорхой үйлдвэрлэлийн талаас нь авч үзвэл тосон будгийн техникийг ил тод зураг болон ойлгомжгүй зураг, хуурай болон нойтон зураг, хаягдал зураг, олон давхар зураг гэж хувааж болно; Материал ашиглах талаас нь авч үзвэл цэвэр тосолгооны материал, тосолгооны материалыг гол төлөв бусад түүхий эд, бүхэллэг материалтай хослуулсан г.м. материалын технологийн хувьд шууд бус зураг, шууд зураг, холимог зураг гэж техникийн хувьд дүгнэж болно. (1) Барууны шууд бус хууль Шууд бус зураг зурах арга нь мөн "сонгодог олон давхаргын зураг зурах арга" гэж нэрлэгддэг бөгөөд үндсэн өнгө, давхаргын тунгалаг өнгийг хослуулсан уламжлалт арга юм. Эртний барууны зурагчдын тосон будгуудын дотор доод давхарга нь ус-солир болох тамберагийн бүрэлдэхүүн хэсэг; Гадаргууны зураг нь тосон будаг, тослог. (2) Барууны шууд хууль Нэг удаагийн техник гэгддэг шууд будах арга нь гол төлөв нойтон будах арга дээр суурилдаг. Энэ арга нь онолын хувьд будаг нойтон байхад будах арга бөгөөд хэлбэр, өнгийг нэгэн зэрэг илэрхийлж, гүйцээдэг. Бодит зураг зурах явцад нэг удаа бараг хийгддэггүй бөгөөд нэг удаа үнэхээр хийж дуусгасан бүтээлүүд нь ихэвчлэн тосны уран зургуудын шинэчлэгдсэн зургуудаас харагддаг. (3) Холимог техник Hybrid техник нь хоёр аргыг хослуулсан олон давхар будалтын арга юм. Энэ нь цайрч, будаж буй тунгалаг гадаргууг ойлгомжгүй эсвэл тунгалаг өнгөтэй давхаргаар бүрхсэн эсвэл шууд будаж, дараа нь будаж, тодорхой хэсгүүдээр бүрж болно. Олон тосон будгуудад энэ гурван аргыг ихэвчлэн хослуулан хэрэглэдэг. Эсвэл нэг аргыг гол арга болгон, бусад аргуудаар нэмдэг. Үүнд: 2. Сонгодог реализм стилийн урлагийн төрөл жанрын материал, техник Янз бүрийн төрөл жанрын тосон будгийн хэв маягийг материаллаг техникийн талаас нь ангилахад хэцүү байдаг. Учир нь өөр өөр төрөл жанрын өөр өөр үе, хэв маягтай тосон будгийн техникийн үзэгдэл маш баялаг, нарийн төвөгтэй байдаг. Энэ нь ашигласан материал, техниктэй нягт холбоотой төдийгүй илэрхийлэлийн агуулга, хэлбэр, хэлбэр, өнгө, эрин үеийн нөхцөл байдал, зурагчны хувийн аж ахуй, хүсэл сонирхол зэрэг олон хүчин зүйлстэй холбоотой. Ижил хэв маяг, сургуулийн зураглаачдын тодорхой арга барил буюу материал нь ихэнхдээ хоорондоо зөрчилддөг. Тэр ч бүү хэл нэг зурагчин өөр өөр цаг үед болон өөр өөр бүтээлүүдэд өөр өөр материал, техникийг ашиглах болно. Мөн нэг бүтээлд хэд хэдэн өөр арга барил байдаг. Ашигласан тос будах янз бүрийн арга, материал нь статик биш бөгөөд бие биенээсээ тусгаарлагдсан байдаг. Янз бүрийн арга техникийг ихэвчлэн нэгтгэж, хооронд нь ашигладаг тул стилийн сургуулиудын ойлголт, хуваагдал ч харьцангуй байдаг. Түүнээс гадна, урлагийн мөн чанар нь хувь хүний шинжтэй байдаг бөгөөд урлагийн түүхэнд зарим нэг тусгай зураач, альтернатив стилийн бүтээлүүд үргэлж байдаг бөгөөд тэдгээрийг зүгээр л тодорхой төрөл жанрын хэв маяг гэж ангилж болохгүй. Гэсэн хэдий ч, учир нь Ойлголт, мэдлэгийг хөнгөвчлөхийн тулд зарим ажилч хичээнгүй ангилал хийх хэрэгтэй болдог. Газрын тосны зураг бүтээх арга барилын талаас сонгодог шилдэг тосон будгийн бүтээлүүдэд дүн шинжилгээ хийж, тосон будгийн үйлдвэрлэлийн эдгээр арга барил, илтгэх ур чадварт дүн шинжилгээ хийж газрын зураг судлагчдад тодорхой гэгээрлийг өгнө. Сонгодог реализм стилийн тосон будаг нь барууны газрын тосны зургийн хамгийн чухал, урт удаан хугацааны гол хэв маяг юм. Энэ нь 14-р зуунд Европ дахь сэргэн мандалтаас 19-р зууны Францын неоклассик тайз хүртэлх бодит уран зургийн хэв маягийг хэлдэг. Энэ үеийн сонгодог бодит уран зургууд маш баялаг өөрчлөлттэй, зүгээр л нэг хэв маяг, арга барилаар дүгнэхэд хэцүү, ерөнхийдөө хэлбэр нь гол төлөв хатуу, өнгө нь төрөлхийн өнгө хэрэглэхийг чухалчилдаг. Харин өмнөх үеийнх нь туршлагыг нэгтгэн дүгнэсний үндсэн дээр Голландын зурагчин Ван Эйк ах нар энгийн бөгөөд түргэн хатдаг тос холих аргыг зохион бүтээж Тамберра тосон будгийн холимог техникийг бүтээжээ. Энэ нь тосон будгийн материалын техникийн эхлэл болсон байна. Ван Эйк ах нарын төлөөлөл болсон Голландын Флемиш сургуулийн тосон будгийн техник нь гол төлөв термина ашиглан суурь будгийг будаж, дараа нь тосон будгийг ашиглан уг ажлыг хийж гүйцэтгэсэн байна.Зураг зурах, маалинган даавуу түрхэх, цавуу түрхэх, шохой эсвэл самбар, цавуу түрхэх, Бүрэн зураглалыг зургийн самбар руу зөөж, тэнд та нарийн хийцтэй зураглалыг хийж дуусгах; Дараа нь зургийг зургийн дагуу нимгэн монохромын шугамаар болгоомжтой зурна. Зураг зурахдаа өнгө нь хөнгөн резинэн үнсний пигменттэй ил тод будах аргаар хуваарилагддаг. Ингэснээр зураг маш гөлгөр, тод томруун бутны цохилтын өөрчлөлт байхгүй. Хамгийн тод өнгийн хэсэг нь зургийн самбарын суурь өнгөн дээр тулгуурлаж, цагаан ар тал нь ил тод байх хүчтэй мэдрэмжээр пигментийн давхаргаар илэрхийлэгддэг; Харанхуй хэсгүүдийг зузаан будах хэрэгтэй. Пигментийн үнс бэлтгэхэд хэрэглэдэг медиум нь халуунаар эмчилдэг линзтэй тос, турпентин, резин юм. Бүтээлийг будсныхаа дараа тосон, гүн шаахай эсвэл өлгүүний вааран дээр түрхээрэй. Ван Эйкийн Costume-ийн Altarpiece-ийг темпера зургийн үндсэн дээр тосон будгийн ил тод аргыг ашиглан зурсан байна. Энэ бүлэг уран зургууд нь яг л зөв техникээс болж зурсан юм шиг төгс хэвээр байна. Ван Эйк хатуу зургийн самбарт маалинган маалингаар цавуу, шохойг түрхэж, гөлгөр зургийн самбар хийв. Тэрээр нимгэн монохромын шугамаар төмрөөр зөөлөн капилляр үзэгээр суурийг нь зурж, тостой тунгалаг зурах аргад суурийг итгэлтэйгээр буджээ. Онгон Мариагийн эмзэг нүүр, цагаан цээж, гялалзсан үнэт эдлэл зэрэг тод өнгөнүүд нь зургийн самбарын цагаан ар талын тунгалаг өнгийн давхраар ил гарч, ажлын онцлог, онцлох зүйлсийг харуулдаг. Ghent Altarpiece нь холимог техникийн 20 тосны зурагнаас бүрдсэн нарийн төвөгтэй, олон далавчтай симметрийн дэлгэцийн том хэмжээний цуврал юм. Есүсийн энэ багц Jade thrones) нь өмнөх баганын дунд 11-13-р байр, дунд нь Христ Хаан, онгон Мариа, Иохан Баптист нараар хүрээлэгдсэн. Гялалзсан өнгө, далд гэрэл, эд зүйлсийн хамгийн нарийн уран зургууд гайхалтай.Европын хойд хэсгийн Голландын зураг зурах арга барил сэргэн мандалтын үед Италид дамжуулагдсаны дараа Венецийн сургуулийн хувирлаар тосон техник, шууд зурах арга барил руу чиглэж хөгжиж эхэлсэн бөгөөд өнгөний өөрчлөлт бүр ч их байсан юм. Титианыг төлөөлсөн Венецийн сургуулийн зураачид ерөнхийдөө хүрээн дэх маалинган боолтыг ашигладаг байсан бөгөөд модны хатуу ёроолыг хязгаарлагдмал хэмжээтэй орхидог байжээ. Тэр даавууг усны цавуу, самбараар наадаг байв; Тосон шаарыг хатаахын тулд цагаанаар нэмсэн өтгөн будгаар будна. Тэр бүдүүн маалинзыг суурин болгон ашигладаг байсан бөгөөд зураг зурахдаа том бут ашиглан нимгэн тунгалаг өнгийг нэг Үүнийг шүүрдэж, эсвэл хуруугаараа арчих. "The Confessional Magdalene Maria"-ийн зарим хэсгээс үрэх арга болон сул дорой даавуун нэхмэлийн өнгөн далд ул мөрийг харж болно. Титиан ихэвчлэн зургийн суурин дээр хар, цагаанаар зураг зурдаг, эсвэл борыг хүчтэй зураг болгон ашигладаг. Дараа нь хатаасны дараа өнгийг буддаг. Тэрээр хүний биеийг саарал өнгийн ар талын даавуугаар буддаг. Ар талын өнгө нь хүний биеийг гялалзсан өнгө аястай болгоход хялбар байдаг. Европын уламжлалт сонгодог зураг зурах арга нь тамберра болон давирхайны тосыг Рубенсээр төгс болгосон байсан бөгөөд Веласквез цэвэр тосолгооны материал, шууд техник рүү алхам алхмаар урагшилсан байна. Velázquez нь Испанийн алдарт зураач юм. Тэрээр олон давхар давхарлах аргыг ашиглан тосон будгийг зурахдаа сайн. Энэ аргын нарийн эсвэл өвөрмөц бутархайг "Өндөгтэй эмэгтэй", ган хувин, гартаа барьсан өндөг, шар болон цагаан өндөгний цагаан болон ёолк, Аесоп дахь буурал үстэй дүрсийг тосон будгаар харж болно. Тэр аль хэдийн газрын тосны зураг зурах шууд техникийг ашиглахад маш чадварлаг болсон. Сэргэн мандалтын үеийн сонгодог реализм Нидерландад шинэ өндөрлөгт хүрчээ.Лен Фуранг (Лен Фуранг) нь Голландын сургуулийн төлөөлөгч зураач байсан бөгөөд Италийн Караваггиогийн чиароскуро түүнд гүн нөлөө үзүүлсэн байна. Түүний тосны зураг нь урьдчилан зурсан зураг биш бөгөөд түүний тосны хоёр тоймыг түүний диорамастай харьцуулахад хэд хэдэн удаа өөрчилсөн байна. Тэр цагаан өнгөөр буддаг. Энэ нь тосон хөрөг зургийн нүдний цохилтод хэрэглэгддэг арга юм. Энэ нь нүдний шил, нүдний цагаан, сурагчдын гэрэлтдэг цагааныг ашигладаг; Нүдний булан, доод нүдний ирмэг, нүүрний хурц хэсгүүдийг гэрэлтүүлнэ. Рембрандт өнгөт ил тод байдал, харанхуй байдлыг ухаалгаар ашиглан зургийг давхар мэдрэх мэдрэмж төрүүлжээ. 19-р зууны Францын неоклассик стилийн мастер Ингрес. Түүний уран бүтээлийн амжилт нь гол төлөв хөрөг зургаар илэрдэг. Тэрээр амьдралынхаа туршид "идеал гоо үзэсгэлэн" болон өөрийн уран зургийн хэв маягийг судалж, хүлээн авч байв. Тэрээр багш Дэвидтэйгээ хамт Францын сонгодог уран зургийг хөгжил дэвшилд түлхэв. Ингресийн уран бүтээлийн гол санаа нь зураг зурах, зөв хэлбэр дүрс нь уран зураг зурахад давуу эрх юм. Өнгөний гоо үзэсгэлэнг үл тоомсорлож болно. Ingres's Ingres's ingres on canvas Princess Rogley маш нарийн будагтай. Madame-ийн арьс, хувцас, үнэт эдлэл нь маш материалист. Тэрээр будгийг нас ахих тусам ил тод болохоос сэргийлэхийн тулд бүдүүн хоёр даавуун дээр хөнгөн өнгөөр будаж, харанхуй хэсгүүдийн ил тод, дундын өнгө аясын далд өөрчлөлт аажмаар алга болжээ. Түүний бүтээлүүдэд зургийн гэрлийн нөлөө нь уламжлалт сонгодог зураг дахь тайзны гэрэлтүүлгийн эрс нөлөөлөлтэй адилгүй, зөөлөн, дүрэмт гэрэлд тэмүүлдэг, эмэгтэйчүүдийн гоёмсог, эмэгтэйлэг ааш араншинг бүрэн дүүрэн илэрхийлдэг. Ingres-ийн зураг загварчлал нь гол төлөв хатуу, өнгө нь төрөлхийн өнгө ашиглахыг чухалчилдаг, хэлбэр дүрс нь илүү нягт нямбай, үзэмжтэй ур чадвартай, хэлбэр дүрсийг дүрслэхээс түүний трэйкинг ур чадвар, хүчтэй загварчлах ойлголт чадварыг харж болно, түүний зураг нь үндсэндээ шууд зураг Хууль болдог. жүктеу/скачать 3.87 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|