Масанов Н. Э. Кочевая цивилизация казахов: основы жизнедеятельности номадного общества. Алматы «Социнвест»—Москва «Горизонт», 1995.—
жүктеу/скачать 2.75 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Стр. 83: ния, а следовательно, и общинного землепользования (МКЗ. Т. IV. Описания... С. 96, 98; МКЗ. Т. XII. Общая часть. С. 90, 92—93 и др.). «Шынграу
| пути с юга на север или обратно, а летом на севере, зимою на юге кочует
вместе, пока соостояние пастбища благоприятствует этому, т. е. на данном пастбище добреют, нагуливаются все виды скота» (там же. С. 66—67). Что же касается системы социально-экономических отношений (подробнее см. главу VII), то здесь господствовали отношения собственности на воду. Труд, затраченный на создание искусственного водоисточника, определял доминанту общинного водопользова- Стр. 83: ния, а следовательно, и общинного землепользования (МКЗ. Т. IV. Описания... С. 96, 98; МКЗ. Т. XII. Общая часть. С. 90, 92—93 и др.). «Шынграу, как и другие колодцы и водопои — такыры, хак на кочевых путях и реки и речки на северной летовке, находятся в общем пользовании рода адай и табын, т. е. целого уезда, с той только разницей, что при прочих равных условиях шынграу первым пользуется тот, кто заплатил за его устройство, при его от- сутствии ближайшие его родственники, при отсутствии же их следующий по родству до самого Адая (18 колено)» (Букейхан, 1927. С. 67—68). «Все преимущество лиц или родов, вырывших колодцы, заключается в очереди водопоя: хозяин колодца имеет преимущественное обычное право поить свой скот в первую очередь...» (Ищенко и др., 1928. С. 65). В условиях ограниченности водных ресурсов, когда запасов воды в колодце едва хватало, чтобы напоить одну отару овец, право «первого водопоя» фактически означало монополию на воду некоторой группы лиц. Вследствие этого мы вправе говорить о строгой регламентации отношений собственности на воду и опосредствованно — также на землю поскольку на необвод-ненных пастбищах кочевание невозможно (Ахинжанов, 1955. С. 113 и др.). Таким образом, тип искусственного водоснабжения, существование которого было обусловлено засушливостью климата, отсутствием поверхностного стока, характеризуется значительными особенностями как в плане организации процесса производства в сфере скотоводческого хозяйства и системы кочевания (более подвижная структура стада, высокий процент верблюдов, минимальное число крупного рогатого скота, повышенный ритм, частотность и амплитуда миграций, кратковременность стоянок, отчасти круглогодичный цикл кочевш, абсолютно наибольшая доля трудовых затрат расходуется на обеспечение скота водой и т. д.), так и в аспекте материальной культуры и нескотоводческих занятий (минимальная роль стационарного жилища, почти полное отсутствие земледелия, рыболовства и т. п.). Вследствие глубочайшей специализации данного типа хозяйства прослеживаются особенные черты и свойства в образе жизни, системе производственных отношений, социальной организации, психологии и ценностных ориента-циях, порождающих высокий статус көшпелі (кочевника) и всеобщую тенденцию номадизаци и (см. в этой связи: Брискин, 1920, С. 54 и др.). жүктеу/скачать 2.75 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|