Масанов Н. Э. Кочевая цивилизация казахов: основы жизнедеятельности номадного общества. Алматы «Социнвест»—Москва «Горизонт», 1995.—

права носила как бы антимонопольный характер и детерминировала 
перманентную сегментацию всякого состояния в кочевой среде и регулировала 
каналы передачи этого 
имущества. 
Стр. 166: 
Рассмотрим формы собственности на землю. Согласно обычному праву казахов 
признавалось право общинной собственности на кормовые угодья пастбищной 
территории вокруг стационарно устроенного зимнего жилища (кстау). О том, 
что «зимовки обыкновенно сохраняются из рода в род, как нечто 
наследственное и драгоценное», сообщают практически все имеющиеся 
исторические и этнографические источники (Броневский, 1830. Ч. 43. Кн. 124. 
С. 74—75; Левшин, 1832. Ч. III. С. 23; Баллюзек, 1871. С. 150; Чор-манов, 1871. 
№ 33; Померанцев, 1871. № 21; Гейне, 1897. Т. I. С. 60; и др.). «Зимовка,— 
свидетельствует М. Чорманов,— считается наследственным достоянием аула, и 
место ея переменяется только в случае крайней необходимости» (Чорманов, 
1883. С. 41). Располагавшиеся по периферии зимовки ранневесенние и 
позднеосенние пастбищные угодья также являлись собственностью 
минимальной общины (см. параграф 4.1. и 6.1.). 
Наряду с этим существовала собственность различных сегментов 
«ассоциативной группы» на все типы пастбищных угодий, в частности, группы 
минимальных общин на всю территорию зимнего выпаса скота, группы 
расширенных общин на всю территорию летних пастбищ джайляу, а также на 
весенние и осенние маршруты кочевания (МКЗ. Т. II. С. V, XXIII—XXIV; МКЗ. 
Т. IV. Описания... С. 97, 99; МКЗ. Т. XII. Общая часть. С. 103 и др.). Так, на-
пример, «Материалы по киргизскому землепользованию» свидетельствуют, что 
«...зимними пастбищами все аулы, входящие в состав группы, пользуются 
совместно; между кстау этих аулов границ нет, но с посторонними аулами 
существуют определенныя границы» (МКЗ. Т. IV. Общий очерк. С. 15—16). «У 
киргизов владение землей общинное. Каждый род и отдел имеют свой 
определенный участок; на этом пространстве каждый из родовичей может 
иметь свои пашни, летовки и зимовки; но род ревниво следит за тем, чтобы 
никто из другого отдела не занимал их земель» (Живописный альбом... С. 330). 
Общинная и «ассоциативная» собственность на землю представляли собой 
совокупность прав собственности всех членов данной общности (подробнее см. 
параграфы 6.1. и 6.2.). Поэтому как члены общины, так и ассоциативной 
группы имели общепризнанные права на выпас скота на пастбищах 
принадлежавших тому или иному образованию. Но при этом никто не мог 
самостоятельно распорядиться своим правом собственности на землю (МКЗ. Т. 
IV. Общий очерк. С. 31; Описания... С. 112; МКЗ. Т. IX. Общий очерк. С. 33 и 
др.). Иначе говоря, отношения по поводу земли характеризуются 
«коллективной» (общинной, ассоциативно-групповой) собственностью как 
совокупностью прав собственности всех членов данной группы, ограниченных 
в распоряжении этой собственностью. Внутри ассоциативной группы права 
различных общин в теплый период года регулировались «правом первозахвата» 
(Баллюзек, 1871. С. 150; МКЗ. Т. IX. Общий очерк. С. 14 и др.). Право перво-

захвата не распространялось на зимние пастбища и на искуственные 
водоисточники и являлось привилегией только членов ассоциа- 

жүктеу/скачать 2.75 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: