Масанов Н. Э. Кочевая цивилизация казахов: основы жизнедеятельности номадного общества. Алматы «Социнвест»—Москва «Горизонт», 1995.—

более частых переходов...» (Зиманов, 1958. С. 131). А. М. Хазанов также обра-
тил внимание на то, что «...богатый скотовладелец кочевал больше и дальше и, 
следовательно, использовал большее количество пастбищной территории..» 
(Хазанов, 1975. С. 254). Как видно из приведенных положений, тезис о большей 
частоте и дальности перекочевок не привел исследователей к мысли о скорости 
кочевания как принципиально важном факторе социальных процессов в 
кочевой среде. Но именно этот момент, на наш взгляд,— доминантный признак 
неравенства в сфере поземельных отношений. Ведь главное заключается в том, 
кто быстрее кочует, тот и пользуется преимуществом «права первозахвата» и 
он же, естественно, кочует 
чаще и дальше. 
Источники свидетельствуют о неадекватной ритмичности кочевания в 
зависимости от степени обеспеченности скотом. Так, «Материалы по 
киргизскому землепользованию» указывают на то, что бедные в течение лета 
кочуют 2—3 раза, а богатые гораздо больше (МКЗ. Т. IV. Описания... С. 126). 
«...Богатому киргизу, безусловно, необходимо кочевать и кочевать подальше» 
(МКЗ. Т. XII. Общая часть. С. 139). У богатых наблюдается более растянутый 
цикл летнего кочевания (МКЗ. Т. XII. Общая часть. С. 88), большая 
протяженность кочевых маршрутов и частая смена пастбищных угодий (МКЗ. 
Т. II. С. XXIII; Живописный альбом... С. 329 и др.). «Чем многоскотнее, богаче 
хозяйство, тем настоятельнее для него кочевание на далекия свободныя 
пастбища, тем неудобнее для него рогатый скот и тем возможнее для него 
разводить любезных для кочевника лошадей и овец» (МКЗ. Т. VI. Очерк. С. 
53—54). В результате этого прослеживается различная география процесса 
кочевания для разных слоев общества (Вайнштейн, 1972. С. 61—62; Пуляркин, 
1976. С. 56 и др.). 
Вследствие этого богатые хозяйства, имеющие более подвижную структуру 
стада, кочевали значительно быстрее малоимущих, что позволяло их скоту 
потреблять свежий, никем не тронутый растительный покров. В то время как 
менее обеспеченные скотом были вынуждены следовать за богатыми и 
довольствоваться лишь тем, что осталось после выпаса их скота. Источники 
прямо свидетельствуют, что при переходе на джайляу «...кто прежде прибудет, 
тот и занимает лучшее кочевье, другие ж, опоздав, не находят уже своих 
выгод» (КРО, 1964. С. 145). Очевидцы указывают, что идущие первыми во 
время кочевки снимают «сливки» с пастбищных угодий (МКЗ. Т. IV. 
Описания... С. 96). Иначе говоря, качественно-видовой состав стада, 
зависевший от имущественного положения индивида, определял скорость 
движения животных во время выпаса и перегонов и тем самым обусловливал 
присвоение кормовых угодий в собственность богатых скотовладельцев. 

жүктеу/скачать 2.75 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: