Материалы конференции «Краеведческие чтения – 2011»

Краеведа Зосима Рябова Александр Иванович назвал «летописец родины капитанов». И хоть давно в Сумском Посаде нет мореходной школы, которая выпустила 80 капитанов и среди них самый известный – полярный капитан Владимир Воронин, да и самого здания нет, но в памяти людей и не только сумлян, но и всех жителей Поморья – «Сумпосад – родина капитанов».

Зосима Иванович Рябов родился в 1918 г. в селе Сумский Посад, участник Великой Отечественной войны, офицер. Долгие годы жил вдалеке от родного села в г.Чебоксары. Прочитав однажды в газете «Беломорская трибуна» статью об истории Сумского острога, увлекся изучением истории села и посвящал краеведческим поискам все свободное время… У нас в краеведческом музее есть папка с материалами, собранными З.И. Рябовым: его письмо 1989 года, в котором он пишет о своей мечте – создании в селе Сумский Посад музея села. Пишет и о том, что много материалов найденных и собранных им отправлено для организации Сумского музея краеведения. В то время, когда он писал письмо, это оставалось мечтой. Сегодня уже можно сказать – краеведческий музей истории села Сумский Посад есть! Архив З.И. Рябова активно используется учителями и, что особенно обнадеживает – учениками для подготовки к урокам и в исследовательских проектах.

В большом списке литературы, который перечисляет Зосим Иванович, есть Грамоты Великого Новгорода и Пскова, Архангельские и Олонецкие Губернские Ведомости, книги и документы от XV века до современной литературы. Все упоминания о его родном селе не остались без внимания. Много времени провел он в архивах и музеях Москвы и Ленинграда, Архангельска и Петрозаводска. Переписывал от руки статьи, а затем печатал на машинке. Всё, что можно было, фотографировал на пленку. Если сейчас легко сделать ксерокопию документа, то раньше приходилось снимать на фотопленку, а потом уже делать фотографии. Это не всегда давало нужный результат, так как пленка могла засветиться или фотографии оказаться нерезкими и нечитаемыми, что и получилось с некоторыми, попавшими в наш музей.

Статью «Ремесла села Сумский посад» из Олонецких Губернских Ведомостей 1860 года Зосима Иванович прислал нам её именно как фотографию: «Жители мужского пола занимаются постройкою мореходных судов: шхун и лодей, коих каждогодно выстраивается от 2 до 6. Постройка начинается всегда в начале, или половине января, и оканчивается к открытию навигации. Она производится внутри посада, при реке Суме. Суда эти выстраиваются жителями посада для собственного употребления: вывоза промышляемой ими рыбы на Мурманском Российском берегу, плавания в Норвегию, для меновой торговли, и на Новую землю для промыслов и разной перевозке тяжестей. Выстраиваемые суда оцениваются по их величине от 500 до 3000 руб.

При этих постройках, занимаются плотничным делом от 5 до 10, и даже 15 человек при каждом судне; каждый из них приобретает от 30 до 45 рублей, а занимающиеся конопаткою судов – от 7 до 15 рублей, так как конопатка судов продолжается не более двух недель. Кроме того, из жителей посада занимаются: один столярным, один портным и четыре человека кузнечным мастерством, производя эти работы для местных жителей и приобретая от того: первый от 100 до 120 руб., второй от 60 до100 руб., а последние четверо – от 100 до 200 руб. в год – на каждые два человека.

Женщины преимущественно занимаются во всякое время года вышивкою по холсту и полотну полотенец, ценность коих простирается от 50 коп. до 2 руб.: вышивается и продается их каждогодно от 200 до 300 штук. Полотенцы сбываются, с мая или июня месяцах проходящими через Сумский Посад в Соловецкий монастырь богомольцами из других губерний, и от этой продажи, каждая женщина приобретает от 5 до 20 руб. Сверх того, все без исключения женщины занимаются выделкою белого и пестрого холста, для домашнего обихода».

И еще из материалов присланных З.И. Рябовым: «В 1806 году согласно желанию и просьбы Сумских экономических крестьян и особенно купеческой прослойки (торговых людей), имеющих численность более половины населения по Указу правительственного Синода от 12 июля 1806 г. сумские крестьяне отписаны в мещанское сословие с дарованием ответственных прав и с присвоением Сумской волости почетного звания Сумский посад (АГВ. 1866. №47)».

Жители Сумпосада во все времена с любовью относились и относятся к истории и будущему поморского берега. Хорошо бы еще не забывались ремесла, которые прославили село. Может, стоит мужчинам преподать своим детям уроки плотницкого и столярного ремесла. Вырезать вместе с ними модели мореходных судов для будущих весенних и летних ребячьих водных соревнований. С поднятыми парусами пустить в плавание шхуны и лодьи. Может быть, в юбилей села состоится своя парусная судомодельная регата и станет она традиционной. А значит, и ремесла традиционные для села будут жить.

В краеведческом музее г. Беломорска на выставке «Морская культура поморов» выставлена почтовая открытка 1916 г. – участников 2 съезда рыбопромышленников Поморско-Мурманского района.

Среди участников съезда жители Сумского Посада – мещанин-рыбопромышленник И.Е. Житянный, мореход-судоводитель Ф.А. Койбин, командир административного парохода «Мурман» А.М. Падорин, судовладелец Ф.П. Рохмистров, капитан 2 ранга А.И. Сущихин, судовладелец-факторист М.И. Демидов. Что интересно – все они являлись членами Архангельского общества изучения Русского Севера. Общества, основанного в 1908 г. в Архангельске, а в 1918 г. было закрытого новой властью. В центре внимания общества были вопросы изучения и экономического развития Русского Севера, его освоения и колонизации.

Темы исследований – рыбные и зверобойные промыслы, вопросы воспитания детей, издание путеводителя по Северу, по собиранию и сохранению песен, родиноведение (краеведение). Выставочная деятельность, издание открыток «Русский Север». В 1910 г. была выпущена серия открыток с видами Севера.

Среди членов Общества были жители и других сел нынешнего Беломорского и Кемского районов – судовладельцы и священники, крестьяне и купцы, мореходы и служащие. Действительными членами общества из села Сорока были Морозов Александр Максимович – крестьянин, Рядовой Федор Семенович – судовладелец, Мокеев Александр Григорьевич – волостной писарь, из Шуерецкого Кошкин Александр Федорович – штурман дальнего плавания. Членом – корреспондентом был Постников Степан Васильевич – капитан парохода «Ломоносов» и другие. Вот только судьбы многих членов общества сложились трагически. Но это совсем другая история. Это тема для новых исследований.

Сумский Посад славится своими краеведами. Это и Иван Матвеевич Дуров, о котором много слышали, но пока так и нет доступных печатных изданий с собранными им материалами. Все ожидали издания четырехтомного его исследования к съезду поморов, но пока это так и не состоялось. Будем ждать и надеяться. Много сделали для сохранения памяти о людях и событиях села учитель Евшина Зинаида Александровна и нынешние учителя. Благодаря таким людям существуют музеи, не уходит в забвение история семьи и малой родины. Юные краеведы, продолжая их дело, сделают свои открытия.

Беломорский краеведческий музей, которому в этом году 50 лет, тоже начинался как общественный. На общественных началах шел сбор предметов быта, промыслов, сбор песенного, фольклорного материала, фотографий, документов и старинных книг. Какое-то время он значился как краеведческий кружок при доме культуры. В 1970-е годы краеведческий кружок со школьными поисковыми отрядами работал при Доме пионеров. Руководила Степина Елена Сергеевна – учитель первой школы.

Современным исследователям на помощь пришел интернет, где появляется много рассекреченных материалов, техника – фото, видео, печать. Ну и, конечно, тот, кто интересуется историей родного края, обязательно заглядывает в районную газету, где последнее время печатается много фотографий, интервью со старожилами, в районную библиотеку, где идет сбор и печать краеведческой литературы. На станции туризма дети со своими наставниками не только собирают материалы и предметы, но и в походах прикасаются к истории, посещают и сохраняют мемориалы, памятники истории края.

Сотрудники Беломорского краеведческого музея всегда рады видеть на своих выставках гостей и жителей города. И , конечно, юное поколение – самое любознательное, самое активное. Для них устраиваются дополнительные тематические выставки с играми, загадками, вопросами. Это наше будущее. Мы надеемся, они сделают еще свои краеведческие открытия и расскажут о них в школе, газете, библиотеке, музее и на олимпиадах. Желаем им открытий и побед!

Северные земли были в числе тех немногих районов, где добывалась соль. Дошедшие письменные источники свидетельствуют о том, что солеварение поставлено хорошо. Так Соловецкий монастырь имел около 50 варниц. Соль получали выпариванием на огне в соляной варнице – бревенчатом сарае без окон. В центре варницы выкапывали четырехугольную яму – печь. Стены ее выкладывали камнем, дно посыпали песком. Над печью подвешивали железный ящик, заполняемый рассолом. «Варка» длилась более суток. И у нас в селе тоже были варницы…

Широкий размах в Поморье приобрел такой необычный промысел, как ловля жемчуга. Жемчужные раковины добывали в устье реки Шуи. Жемчуг добывался в небольших количествах, поэтому доставлял жителям незначительный доход. Ловля жемчуга носило хищнический характер, что привело к почти полному исчезновению жемчужных раковин в реке. Жемчугом украшали повойники.

Столярное производство существовало в крае почти повсюду. Мастера столярного дела занимались промыслом в свободное от сельскохозяйственных работ время и изготавливали кухонную и комнатную мебель для крестьянского обихода (столы, табуреты, стулья, шкафы, комоды, инструменты столяра: стамеска, долото, коловорот, рубанок, ножовка, напильник).

Бондарь – профессия редкая. В старину секреты передавались от отца к сыну. Бондарное производство в основном обслуживало домашний обиход населения. Мастера бондарного дела изготавливали широкий ассортимент деревянных сосудов, необходимых в каждом крестьянском хозяйстве: чаны, кадки, ушаты, лоханки, подойники. Для изготовления бондарной посуды использовались различные породы древесины: сосна, ель, осина, ольха, береза, причем каждая порода шла на производство посуды определенного назначения. Из сосны делали емкости для засолки мяса и рыбы, из ели – для хранения ягод и грибов, из осины и ольхи – для хранения молока и молочных продуктов. Обручи изготавливали из ели, ивы или черёмухи, из бука. Изготавливали обручи из стали. Красить масляной краской бочонок не следует, она закупоривает поры, способствует гниению. А обручи красят, чтобы они не ржавели. Работа производилась почти в исключительно зимнее время в жилых домах. Сбыт изделий осуществлялся чаще всего в своей же деревне, реже их вывозили на ярмарки. Существовала особая разновидность бондарного промысла, связанная с особенностями рыболовства – производство «сельдянок» (небольших бочонков для засолки местной сельди). Этим ремеслом занимались.

По своему предназначению – изготовление изделий для крестьянского обихода примыкал корзино-коробочный промысел. В каждом доме и каждому хозяину корзина нужна. Корзины изготавливали из лучины, дранки, бересты, реже из прутьев. Для выработки дранки обычно использовали сосну. Из инструментов топор и нож. Полученные заготовки помещали в протопленную печь для размягчения: и уже через сутки они прекрасно расщеплялись ножом на лучину. В среднем кустарь с мальчиком-помощником мог изготовить в день до четырех корзин из дранки. Корзины, изготовленные из бересты, отличались большой прочностью и долговечностью.

Мастера-берестянщики обычно изготавливали целый ряд бытовых изделий из плетеной и цельной (снятой из обрубков сучьев) бересты – кошели, короба, туеса, солонки, лапти. Туеса – берестяные сосуды для хранения жидких пищевых продуктов – обладали уникальными свойствами. «Незначительное испарение жидкости через поры бересты слегка охлаждало содержимое, находящееся в ней смолистое вещество, препятствовало закисанию». Поэтому туес был непременным спутником крестьянина. Изделие из бересты известны с давних времен. Поделки таких изделий являются одним из самых древних ремёсел и являются исконно русским промыслом.

Бересту использовали в строительстве: обшивали лодки, делали из нее поплавки и другие рыбацкие принадлежности. Из сухой перегонной бересты до сих пор добывают деготь.

За хорошую успеваемость в школе, после ее окончания, сестре Лизе предложили поработать в школе, а Татьяна в качестве санитарки помогала в больнице медицинскому персоналу. Так прошло два года. Отец, приехав в очередной раз в отпуск в родное село, взял с собой на учебу в Архангельск обеих дочерей. Лиза поступила в педагогический – на учительницу начальных классов (всю жизнь работала в Воренже), а Татьяна – в фельдшерскую школу. После учебы с 1912 по 1914 гг. работала в Архангельском военном госпитале. С начала первой мировой войны Татьяну с госпиталем отправили на фронт, в Гродно. С августа 1914 по ноябрь 1918 гг. она – операционная сестра. Стоя за хирургом, производившим операцию, Татьяна Васильевна, как каждая операционная сестра, умело и ловко подавала стерилизованные инструменты, вату и бинты, уносила ампутированные ноги и руки, перевязывала гангренозные раны, не гнушаясь ничем, и стойко выносила запахи и ужасные картины военного госпиталя времен войны.

Одним из видов перевязочного материала был сфагновый мох. Практически все медсестры высоко оценивали сфагнум: его рыхлость, высокую впитываемость, антисептические свойства. Перед применением сфагнум стерилизовали, обрабатывая его паром или пропитывая раствором – хлоридом натрия или борной кислоты. Всегда одетая, как простая сестра милосердия, разделяя с другой сестрой скромную комнату, Татьяна Васильевна начинала свой рабочий день в 7 утра и часто не ложилась всю ночь, когда надо было перевязывать раненых. Она вспоминала, что очень мерзли руки, от того, что в походных условиях руки обрабатывали спиртом. Развернувшийся театр военных действий целиком захватил Татьяну, на передышку, отдых не оставалось времени. Но все равно она вела дневник, куда записывала особо взявшие за душу стихи. Выздоравливающие бойцы записывали ей пожелания, а один ротмистр посвятил ей романс. Пройдя горнило войны, она вернулась в Сумпосад, где жила мать. Татьяна Васильевна работала медсестрой на 10-й врачебном участке Мурманской железной дороги.

Во время Великой Отечественной войны работала в госпитале, развернувшемся в Сумском Посаде. После ее окончания – операционной хирургической сестрой в г. Полярные Зори-2. Ей было уже за семьдесят, когда ее еще просили поработать в сельской участковой больнице в Сумпосаде. Евшина Зинаида Александровна вспоминает: «Сестры были и внешне и по характеры разные. Лиза ниже среднего роста, а Татьяна – высокая и стройная, Татьяна была ласковая и приветливая. Сестры жили вдвоем, в старости за ними ухаживали племянники. Сестры любили слушать поморские песни. Моя тетушка Анна Федоровна Еремина говорила, что когда в 1926 году у нее родилась дочь Юля, то роды принимала Т.В. Евтюкова». Татьяна Васильевна награждена памятной медалью Первой мировой войны и медалью «За доблестный труд в период Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.». Умерла в 1973 г. Похоронена в Сумпосаде.