Заключение
Как видим, одним из главнейших тезисов ревизионистов против диалектики был тот, что она «устарела». Кстати говоря, именно на диалектику ревизионисты списывали также и «ошибки» Маркса в понимании политэкономии, форм классового взаимодействия и т.п. Так что ссылки современных антидиалектиков на новейшие научные данные, произошедшие изменения в обществе, науке и технике далеко не так уж и новы. Они родились вместе с ревизионизмом. Между тем все новейшие достижения науки и техники (факты) должны осмысливаться, а не браться готовыми из других источников. Как писал Ильенков (совместно с В.И. Коровиковым) в своих знаменитых «Тезисах к вопросу о взаимосвязи философии и знаний о природе и обществе в процессе их исторического развития»: «Исследование логических категорий как форм, в которых и посредством которых совершается научно-теоретическое познание явлений природы и общества, идущее в философии параллельно и на основе процесса формирования и развития самих этих категорий, которое происходит всегда и везде в ходе конкретно научно-теоретического познания мира человеком, и выступает в истории философии как её объективное содержание, как подлинный её предмет» (Ильенков Э.В. «От абстрактного к конкретному. Крутой маршрут. 1950-1960», 2017г.). Диалектика охватывает все эти категории в развивающемся противоречивом единстве, тогда как эмпиризм берет только часть из них (да и то разрозненно, хаотично), отбрасывая все те категории, которые противоречат принятым (как, например, в науке долгое время господствовала категория «необходимости», а «случайность» объявлялась субъективной видимостью, но после открытий квантовой механики ситуация переменилась на противоположную, и на какое-то время именно «случайность» стала господствующей категорией).
Марксизм без диалектики оказывается либо абстрактной мертвой схемой, либо набором эмпирических фактов, лишь случайно связанных между собой. Именно материалистическая диалектика увязывает в живое противоречивое единство теорию и практику. И «классики марксизма» понимали это гораздо лучше, чем многие их последователи.
Список литератур
К.Маркс и Ф.Энгельс, Полное собрание сочинений.
К.Маркс, «Капитал», издание 1935 г
К.Маркс, Послесловие ко второму немецкому изданию 1-го тома "Капитала"
В.И. Ленин «Философские тетради»,
Т.И. Ойзерман «Формирование философии марксизма», Второе, доработанное издание Издательство «Мысль» Москва, 1974
Руткевич М. Н., Диалектический материализм, М., 1961
Достарыңызбен бөлісу: |