КОНВЕНЦИОНАЛИЗМ - ғылымның философиялық талқылауындағы идеалистік бағыт, материалдық және жаратылыстану ғылымы ілімі негізіне еркін келісім жататын, таңдау тек қана жайлықты ойлаумен жан-жақтылық,
«ой экономиясы қағидасымен» және т.б. реттеледі. Негізін қалаған - А. Пуанкаре; оның принциптері Р. Карнап және К. Айдукевичтің еңбектерінде көрініс тапқан. Неопозитивизм, операционализм, прагматизм үшін конвенционализм элементтері сипатталады.
КОНЦЕПТУАЛИЗМ - схоластикалық философияның бағыты; өкілдері- Абеляр, Иоанн Солсберийский және т.б.. Универсалиялер туралы дауда концептуалистер, номиналистер сияқты (Номинализм), реализм ілімін терістейді. (Ортағасырлық реализм), жеке заттардан шынайы тәуелсіз өмір
сүретін жалпылықты терістеді, бірақ номиналистерден ерекшелігі санада жалпы ұғымдардың өмір сүруін мойындады.
КҮМӘН – ерекшелігі сол, жалпы жұрт танығандығында, (пікір) сонымен қатар, нақ өзі (білім).
ҚАЙЫРЫМДЫЛЫҚ ПЕН ЗҰЛЫМДЫҚ - моральдық-этикалық категориялардың бірі, яғни адам-мінез құлқының адагершіліктік құндылығы бағаланады.
ҚАБЫЛДАУ- сыртқы дүниенің сезім мүшелеріне әсерінен туған заттың тұтас бейнесі. Біз дүниедегі заттар мен құбылыстарды белгілі бір уақытта және кеңістікте қабылдаймыз. Уақыт пен кеңістіктен тыс жатқан нәрсе болмайды.Кеңістікте қабылдау деп – дүниедегі заттар мен құбылыстардың белгілі бір орнын, мөлшерін, көлемін, алыс-жақындығын санамызда бейнелеуін айтамыз. ҚҰДАЙ–бүкіл әлемнің жаратушысы және соны басқаратын бейне; иудаизмде
- Яхве, исламда - Аллах, христианда – қасиетті үштік (құдай-әке, құдай- ұлжәнеқұдай-қасиетті рух). Құдай туралы түсінік қазіргі кездегі дін формасының негізін құрайды.
ҚҰНДЫЛЫҚТЫҚ МАҚСАТ - әлеуметтік-детерминдендірілген әлеуметтік субьектінің бейімделуі алдын ала обьектіге, заттарға, адамға, құбылысқа, оқиғаға айқындалған қатынасы.
ҚАБЫЛДАУ– бұл жеке жақтың, процестің, обьективті дүние құбылысының сезімдік бейнесі.
ҚОРҚЫНЫШ – барлық тіршіліктің негізінде жатқан, бастапқы уайым.
Достарыңызбен бөлісу: |