СУБСТРАТ – бірліктің, тұтастықтың негізі, әртүрлі заттардың және жеке бір зат қасиеттерінің, нәрселер мен олардың жиынтығының т.пкі біртектілігі.
СУБСТАНЦИЯ–ішкі бірлік тұрғысынан барлық формаларымен оның өздігінен дамуының табиғат пен тарихтың барлық алуан түрлі құбылыстарының, соның ішінде адам мен оның санасының обьективті реалдылығы, сол себепті ғылыми танымның, нақтының теориялық бейнеленуінің іргелі категориясы.
СУБЪЕКТ - материалды мақсатты әрекетті тасушы, оны обьектімен байланыстырушы. Бұл белсенді, харекетшіл мән, осуществляющее шындықтағы мақсатты тұжырымдап және қайта жасап жүзеге асырады.
СЕЗІМДІЛІК – «адам табиғатының», оның тәнінің, санасының, еркінің,
«жүрегінің» синтетикалық, антропологиялық қасиетінің жалпыланған сипаттамасы. (Л.Фейербах)
СХОЛАСТИКА–ортағасырлық философияның дамуының басты бағыты. Басты сұрағы–білімнің сенімге қатынасы. Ақиқат інжіл мәтіндерінде жазылып қойған, оны тек дұрыс талқылау қажет деп есептеген. Бұл рационалды негіздеме және антикалық философия идеяларын қолдана отырып христиандық сенім ілімін жүйелеу.
СЦИЕНТИЗМ – мәдениет жүйесіндегі, қоғамның рухани өміріндегі ғылымның рөлін абсолюттендіруге негізделген концепция.
СЫНИ РАЦИОНАЛИЗМ– оқып үйренудің пәні пікір айту емес, тұтас, дамитын жүйе ретінде ғылым болып табылады.(К.Поппер, Т.Кун, И.Лакатос, П.Фейерабенд).
ТҰЛҒА – бұл жасампаз толыққанды және мәдени-тарихи іс әрекеттің өкілі.Тұлғаның іргелі қасиеті - еркнідік.
ТЕРІСТЕУДІ ТЕРІСТЕУ ЗАҢЫ–диалектиканың негізгі заңдарының бірі. Алғаш рет Гегельдің идеалистік жүйесінде тұжырымдалған. Т.Т.З.
сабақтастықты, дамудың спиральтектестігін, жаңаның ескімен сабақтастық арқылы байланысын, дамудың жоғарғы сатысында бірқатар төменгі сатыларға тән кейбір қасиеттердің ерекше түрде қайталанатындығын көрсетіп, дамудың прогресті сипатын көрсетеді. Диалектиканың үшінші заңы. Даму процесінің бағыттылығы және жалпы нәтижесі.
ТАНЫМ - адам іс әрекетінің шығармашылығындағы қоғамдық-тарихи процесс, адам қызметінің қоршаған дүниені және ондағы өзін тануға бағытталған арнайы түрі. Адам таным бойынша қоршаған дүниені өзге ұрпақтардың танымдық қызметінің нәтижелері арқылы таниды
ТҮСІНІК- заттың, кұбылыстың ең елеулі касиеттерін, байланыстарын, қатынастарын көрсететін ойлаудың формасы. Түсініктің негізгі қызметі - берілген топтың жеке заттарының барлық ерекшеліктерінен назарын аударту арқылы жүзеге асатын жалпылылықты бөлу.
ТАНЫМ - адам іс әрекетінің шығармашылығындағы қоғамдық-тарихи процесс, адам қызметінің қоршаған дүниені және ондағы өзін тануға бағытталған арнайы түрі. Адам таным бойынша қоршаған дүниені өзге ұрпақтардың танымдық қызметінің нәтижелері арқылы таниды
ТҮСІНІК- заттың, кұбылыстың ең елеулі касиеттерін, байланыстарын, қатынастарын көрсететін ойлаудың формасы. Түсініктің негізгі қызметі - берілген топтың жеке заттарының барлық ерекшеліктерінен назарын аударту арқылы жүзеге асатын жалпылылықты бөлу.
Достарыңызбен бөлісу: |