Методическое пособие к курсу «Психология человека»
жүктеу/скачать 5.96 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- НАПРАВЛЕННОСТЬ >
- ЗНАНИЯ, УМЕНИЯ, НАВЫКИ >
- ИНДИВИДУАЛЬНО-ТИПОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ >
) деятельности или характеру общения. Группы могут быть реальными или условными. Диффузная группа — группа, межличностные отношения в которой не опосредованы содержанием совместной деятельности. Индивид — отдельное живое существо, представитель биологического вида. Индивидуальность — личность в ее своеобразии. Интерес — одна из форм направленности личности, окрашенная положительной эмоцией, связана с проявлением познавательной потребности. Когнитивный диссонанс — неприятное побудительное состояние дискомфорта, вызванное противоречием между противоположными знаниями. Коллектив — группа людей, объединенная общей деятельностью, конечная цель которой совпадает с целью общества. Конформность — внешнее согласие индивида с группой, подчинение любым ее влияниям при внутреннем несогласии, сознательное приспособленчество. Личность — человеческий индивид как субъект межличностных и социальных отношений и сознательной деятельности. Личностный смысл — субъективное отношение личности к явлениям объективной действительности. Личности нарушения — нарушение структуры и динамики отношения человека к окружающему миру и самому себе, наблюдающиеся при Различных заболеваниях. Мотив достижений — характеристика мотивационной сферы человека, отражающая стремление к наилучшему выполнению деятельности в ситуациях достижения. Мотив — побуждение к деятельности, связанное с удовлетворением определенной потребности. Мотивация — совокупность мотивов, побуждающих человека к активной деятельности. Межличностные отношения — вид социально-психологических явлений, возникающих в группе людей как результат их взаимодействия в процессе общения. Мировоззрение — система сложившихся взглядов на окружающий мир и свое место в нем. Направленность — совокупность устойчивых мотивов, ориентирующих поведение и деятельность личности относительно независимо от конкретных условий. Характеризуется доминирующими потребностями, интересами, склонностями, убеждениями, мировоззрением. Потребность — основной источник активности человека и животных; внутреннее состояние нужды, выражающее их зависимость от конкретных условий существования. Проекция — один из защитных механизмов, посредством которого человек избавляется от переживаний по поводу собственных недостатков за счет приписывания их другим людям. Ролевая теория — одна из концепций в социальной психологии, согласно которой человек обладает устойчивыми способами поведения в обществе (ролями), зависящими от его статуса в системе социальных и межличностных отношений. Социализация — процесс и результат усвоения и активного воспроизводства индивидом социального опыта. Ведущим компонентом с. является воспитание. Социометрия — социально-психологический метод, предложенный Я. Морено, позволяющий определять структуру межличностных отношений в группе по числу взаимных выборов ее членов. 61
Самооценка — оценка личностью самой себя. Тревожность — свойство человека приходить в состояние повышенного беспокойства, испытывать страх и тревогу в определенных ситуациях. Уровень притязаний — стремление к достижению целей той степени сложности, на которую человек считает себя способным. У.п. может быть адекватным возможностям человека и неадекватным (заниженным, завышенным). Убежденность — уверенность человека в своей правоте, подтверждаемая соответствующими аргументами и фактами. Установка — неосознанное состояние готовности человека определенным образом воспринимать, оценивать и действовать по отношению к окружающим его людям или объектам. Эмпатия — способность понимания психических состояний других людей и сопереживание им. Ценностные ориентации — система отношений личности к социально-политическим и нравственным нормам общества. Ядро коллектива — группа членов коллектива, формирующая общее мнение. В психологии широко употребляются близкие, не;не тождественные понятия: человек, индивид, личность, индивидуальность . Специфической особенностью человека как биологического существа, принадлежащего к классу млекопитающих, является прямохождение, приспособленность рук к трудовой деятельности, высокоразвитый мозг. Как общественное существо, человек наделен сознанием, благодаря ко- торому способен не только сознательно отражать мир, но и преобразовывать его в соответствии со своими потребностями и интересами. Факт принадлежности живого существа к человеческому роду отражается в понятии «индивид». В понятии «индивид» воплощена родовая принадлежность человека. Главным в характеристике личности является ее общественная сущность. О человеке как о личности можно говорить лишь с некоторого этапа его жизнедеятельности. Личность представляет собой онтогенетическое приобретение человека, результат сложного процесса его социального развития, которое происходит в тесной взаимосязи с развитием общества. Процесс становления личности осуществляется в многообразных социальных отношениях, в которые он включается своей духовностью. Личность находится в сфере влияния различных отношений, и прежде всего отношений, складывающихся в процессе производства и потребления материальных благ. Личность находится также в сфере политических отношений. От того, свободна она или угнетена, имеет политические права или нет, зависит ее психология — психология раба, господина или свободного человека. Личность находится также в сфере действия идеологических отношений. Посредством идеологии формируется психология личности, ее отношение к различным сторонам общественной жизни. Личность вместе с тем разделяет или не разделяет психологию группы, в которую входит. В процессе общения люди взаимно влияют друг на друга, вследствие чего формируется общность или противоположность во взглядах, социальных установках и других видах отношений к обществу, труду, людям, самому себе. Таким образом, между об- 6 2 
Рис. IV. 1. Схема основных проблем и наук о человеке как индивиде и его онтогенезе 63
Рис. IV.2. Структура личности (по К.К. Платонову) ществом и личностью существует органическая непосредственная связь и взаимообусловленность. Однако личность — не пассивный объект тех или иных общественных отношений; она активно взаимодействует с обществом как системой этих отношений, является субъектом в системе дея-тельности, порождаемой теми или иными отношениями. Процесс становления личности дли-ельный, сложный и имеет историче-кий характер. Поскольку личность 4 является продуктом общественного развития, ее изучают различные науки: философия, социология, педагогика, психология, медицина и др., но каждая в определенном аспекте. Так, например, социология изучает личность как члена социальных и демографических групп населения. Этика — как носителя моральных убеждений. Педагогика — как объект обучения и воспитания. Психология изучает закономерности развития и формирования личности. 
Рис. IV.3. Соотношение объемов понятий «человек», «личность», «индивид» и «индивидуальность» В результате накопления знаний и опыта у личности складывается определенный взгляд на окружающее, формируется способность к самостоятельному, сознательному отражению Действительности, носящему индивидуальный характер. Индивидуальность каждой личности проявляется в специфических особенностях интеллекта, чувств, воли и Других свойств личности. Понимание природы индивидуальности тесно связано с выяснением роли биологического и социального в личности человека. В понимании сущности вопроса имеются разные подходы. Биологизаторы считают, что ведущая роль принадлежит биологичес- ким процессам созревания организма, что основные психические свойства как бы заложены в самой природе человека, определяющей его жизненную судьбу. Так, американский психолог начала XX в. С. Холл главным законом развития считал «закон рекапитуляции», согласно которому индивидуальное развитие повторяет стадии развития человеческого общества, охота и т.д. Другой вариант биогенетической концепции разрабатывался представителями немецкой «конституционной психологии». Так, Э. Креямер, разрабатывая проблемы типологии личности на основе типа телосложения, считал, что между физическим типом че- 65
Особенно ярко биологизм выступает в трактовке личности 3. Фрейдом. Согласно его учению, все поведение личности обусловлено бессознательными биологическими влечениями или инстинктами, и в первую очередь сексуальными. В противоположность биогенетическому подходу, отправной точкой которого являются процессы, происходящие внутри организма, социогене-гические теории стараются объяснить эсобенности личности, исходя из зтруктуры общества, способов социа-дизации, взаимоотношений с окружающими людьми. Так, согласно теории социализации, человек, рождаясь 5иологической особью, становится 1ичностью лишь благодаря воздейет-зию социальных условий жизни. Другой концепцией этого ряда слу-кит так называемая теория научения. Согласно ей, жизнь личности, ее отно-пения есть результат подкрепляемого тучения, усвоения суммы знаний и на-1ыков (Э. Торндайк, Б. Скиннер и др.). Более популярной на Западе являйся теория ролей. Она исходит из то-'о, что общество предлагает каждому 1еловеку набор устойчивых способов юведения (ролей), определяемых его татусом. Эти роли накладывают от-гечаток на характер поведения лично-ти, ее отношения с другими людьми. Одним из направлений в разработке психологии личности является теория воля», предложенная амери-:анским психологом немецкого происхождения К. Левиным. Согласно той концепции, поведение индивида правляется психологическими сила-[и (стремления, намерения и т. п.), меющими направленность, величину точку приложения в поле «жизнен-ого пространства». В итоге каждая из этих теорий объясняет социальное поведение человека, исходя из замкнутых в себе свойств среды, к которой человек вынужден как-то приспосабливаться. При этом совсем не учитываются объективные, общественно-исторические условия жизни человека. Психогенетический подход не отрицает значения ни биологии, ни среды, но на первый план выдвигает развитие собственно психических процессов. В нем можно выделить три течения. Концепции, объясняющие поведение главным образом через эмоции, влечения и другие внерациональные компоненты психики, называют психодинамическими (американский психолог Э. Эриксон и др.). Концепции, отдающие предпочтение развитию познавательных сторон интеллекта, называют когнитивист-скими (Ж. Пиаже, Дж. Колли и др.). Концепции, в центре внимания которых стоит развитие личности в целом, называются персонологическими (Э. Шпрангер, К. Бюлер, А. Маслоу и ДР-)- Современная психология считает, что личность бисоциальна. Вся психическая деятельность личности определяется единством общих факторов, взаимодополняющих и определяющих друг друга. Биологические предпосылки (тип нервной системы, половые особенности и т. п.) безусловно определяют некоторую предрасположенность к чему-либо. Но, конечно, они не определяют потолка развития личности. Огромное влияние на личность оказывает социальная среда. Важное значение имеет передача от поколения к поколению опыта. Поэтому биологическое в структуре личности необходимо рассматривать как социально обусловленное. 6
Рис. IV. 4. Структура личности (по С.Л. Рубинштейну) Наряду с биологическими и социальными факторами чрезвычайно важное значение имеет активность самой личности. Именно активность обеспечивает взаимодействие с окружающим миром, приспособление к окружающей среде и ее изменение, стимулирует участие личности в жизни и деятельности. Личность таким образом — не просто результат биологического созревания или отпечаток специфических условий жизни, но и субъект активного взаимодействия со средой, в процессе которого индивид постепенно приобретает (или не приобретает) Личностные черты. Иными словами, Личность — это уровень развития, достигаемый отнюдь не каждым индивидом. Мера этого развития — воплощение в личности «надличностных», °бщественно-исторических потребностей развития человечества. Основу личности составляет ее СтРУктура, т. е. относительно устой- чивая связь и взаимодействие всех сторон личности как целостного образования. В современной психологии имеется несколько точек зрения на то, что представляет собой внутренний склад личности. Все психологи в качестве ведущего компонента структуры личности выделяют направленность. Направленность является сложным личностным образованием, определяющим все поведение личности, отношение к себе и окружающим. Как уже говорилось, личность формируется в процессе активного взаимодействия с окружающим миром. Активность обеспечивает и приспособление к окружающей среде, и ее изменение, стимулирует участие личности в жизни, в деятельности. По вопросу об источниках активности личности в психологии существовали различные точки зрения. Впервые вопрос об активности личности 67
Рис. IV. 5. Общее строение мотивационно-потребностной сферы человека был поставлен австрийским психиатром 3. Фрейдом — основоположником теории и практики психоанализа. Основные положения этой теории сводятся к следующему: источником активности человека являются инстинктивные побуждения, данные ему от рождения, передающиеся по наследству. Это мир инстинктов, биологических и физиологических побуждений, влечений, бессознательных импульсов, природа которых, по мысли Фрейда, неизвестна и непознаваема. В основе эго учения лежит биологическое начало в человеке. 3. Фрейд выделяет две потребности, которые определяют психическую активность человека: «либидо» и «агрессию». Но так как удовлетворение этих потребностей наталкивается на препятствия со стороны окружающего мира, они вытесняются из сознания в виде символов — в форме сно-зидений, в мифах, в образах искусства, побуждая активность к совершению тex или иных действий и поступков. 3. Фрейд первый обращается к сфере подсознательного, разрабатывает специальные методы психоанализа, пытается раскрыть истоки активности. Новое понимание трактовки бессознательного было предложено неофрейдистами (К. Юнг, А. Адлер, Э. Фромм и др.), которые выступили против чрезмерной биологизаторской концепции 3. Фрейда, пытаясь социологизировать его учение. Неофрейдисты, отталкиваясь от основных постулатов Фрейда о бессознательном, шли по линии ограничения роли сексуальных влечений в объяснении психики человека и поиска новых движущих сил человеческого поведения. Неофрейдизм исходит из признания решающей роли среды, тем самым вместо биологических ими выдвигались механизмы социального порядка. Однако сохранялась постулируемая противопоставленность личности и общества, их конфликтность. Бессознательное лишь наполнялось новым содержанием: место нереализуе- 8
Рис. IV. 6. Пирамида человеческих потребностей А. Маслоу мых сексуальных влечений заняли стремление к власти вследствие чувства неполноценности (А. Адлер), коллективное бессознательное, выражаемое в мифологии, религиозной символике, искусстве и передаваемое по наследству (К. Юнг), невозможность достичь гармонии с социальной структурой общества и вызываемое этим чувство одиночества (Э. Фромм) и другие психоаналитические механизмы отторжения личности от общества, враждебного, согласно неофрейдизму, коренным тенденциям развития личности. Разрабатывая проблему активности личности, современная психология опирается на идею об активном характере отражения, о происхождении — сознания из трудовой деятельности, о его ведущей роли в поведении и деятельности человека. Источником активности личности являются потребности. По своему происхождению потребности делятся на естественные и культурные. Потребности характеризуются следующими признаками. Во-первых, любая потребность имеет свой предмет, т.е. она всегда есть осознание нужды в чем-то. 69
Рис. IV.9. Виды потребностей 
Рис. IV. 10. Характеристики мотивов Во-вторых, всякая потребность приобретает конкретное содержание в зависимости от того, в каких условиях и каким способом она удовлетворяется. В-третьих, потребность обладает способностью воспроизводит ь-с я. Своеобразную трактовку потребностей выдвинул А. Маслоу. Маслоу полагал, что потребности человеку «заданы» и иерархически организованы по уровням. У человека, согласно его концепции, с рождения последовательно появляется и сопровождает личностное взросление семь классов потребностей (рис. IV.6). Потребности выражаются в мотивах, т. е. в непосредственных побуждениях к деятельности. Так, потребность в пище может привести к внешне совершенно разным деятельностям по ее удовлетворению. Этим разным деятельностям и соответствуют разные мотивы. 71
Рис. IV. 11. Характеристика интереса как одного из видов мотива Мотив определяет тип поведения сичности, придавая ему определенную гаправленность. Мотивационной сфе->ой человека определяется масштаб и :арактер его личности. По своей роли, [ли функции, не все мотивы, направ-[енные на одну деятельность, равно-начны. Как правило, один из них, лавный, другие вторичные. А.Н. Леонтьев рассматривал мотив :ак объект, отвечающий той или иной [отребности, и считал, что они выпол-[яют двоякую функцию: 1 — побуж-;ают и направляют деятельность. Это ютивы-стимулы; 2 — придают дея-ельности субъективный характер, личностный смысл». Это смыслооб-'азующие мотивы. Все мотивы можно разбить на две олыпие группы: осознаваемые и 2
Осознаваемые мотивы характеризуются тем, что человек отдает себе отчет в том, что побуждает его к деятельности, что является содержанием его потребностей. Они определяют жизненные цели, которые направляют деятельность человека в течение длительного периода его жизни. К осознанным мотивам относятся интересы, которые направляют деятельность человека в течение длительного периода его жизни. К осознанным мотивам относятся интересы, убеждения, мировоззрения личности. К неосознанным побудителям относятся влечения, конформизм, установки. Влечения выражаются в том, что человек стремится удовлетворить недостаточно осознаваемую потребность. именно влечения часто являются «утренним стимулом к совершению оПределенного действия. Конформизм — это подчинение личности давлению группы. Как черта личности конформизм проявляется в том, что человек действует неосознанно, выбирая точку зрения других, независимо от того, соответствует или не соответствует она собственной внутренней позиции. Неосознанным побудителем деятельности является установка. Под установкой понимается неосознаваемое состояние готовности человека определенным образом воспринимать, оценивать и действовать по отношению к ок-ружающиму его людям или объектам. («Теория установка» была основана грузинским психологом Д. Узнадзе.) Важнейшим психологическим новообразованием личности является становление самооценки и устойчивого образа «Я». Совокупность психических принципов, посредством которых индивид осознает себя в качестве субъекта де- ятельности, называется самосознанием, а представление индивида о самом себе складывается в мысленный «Образ Я*. Самосознание — продукт развития. Этот процесс переосмысливания, происходящий всю жизнь у человека, образует основные содержание его внутреннего мира, определяющие мотивы и смысл его деятельности. Существенной стороной самосознания является самооценка — это оценка личностью самой себя, своих возможностей, качества и места среди других людей. Она пораждает самоутверждение и регулирует всю деятельность и поведение.
жүктеу/скачать 5.96 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|
