Общие методы предосторожности

Артур Омкаров «Подводные камни в море биоэнергетики
 
10
перед любыми видами практик сначала сформулировать для себя конкретное намерение, определить, 
для чего конкретно вы собираетесь делать то-то или то-то; сопоставить намерение и используемый метод с 
Божественными принципами и законами; если есть какие-либо противоречия, или совесть не чиста, или 
обиды не прощены — лучше не начинать занятий; 
внимательно и беспристрастно оценивать последствия каждой практики для состояния тела, психики 
и ума после ее начала; не все дисфункции свидетельствуют о вредности или неправильном исполнении ме-
тода – иногда скрытые болячки вылезают наружу, и это хорошо. 
Перечисленные тезисы имеют самый обобщенный характер, но вы сами можете убедиться, насколько 
они справедливы и универсальны. 
Кроме того, не советую практиковать буддийские ритуальные практики, если нет специального по-
священия от Гуру.
Возможно, что некий демонический дух может подстроиться под визуализирующийся образ (напри-
мер, Ваджрайогини или Дхъяни-Будды) и принять соответствующую тонкую форму. И если у вас нет соот-
ветствующей защиты со стороны Учителя и буддийской сангхи (общины, или эгрегора), эта сущность ско-
рее всего попытается овладеть вами.
Уж она-то видит, что у вас нет защиты! Или же развиваемый практикой психоэнергетический потен-
циал может оказаться для вас непомерным, при отсутствии у вас соответствующей готовности... 
В 1996 г. я чуть было так не «нарвался» с практикой Ваджрайогини. К тому времени я уже умел ме-
дитировать в процессе прогулок, и как-то раз, гуляя в парке, решил попробовать с практикой Ваджрайоги-
ни. Неспешно идя по аллее, я стал выстраивать образ-идам Ваджрайогини над своей головой и повторять 
адресованную Ей мантру, хотя посвящения от моего буддийского гуру на эту конкретную практику у меня 
не было. Вдруг с ветки соседнего дерева взлетела большая ворона и пролетела у меня над головой (санти-
метрах в 10-15 от макушки), усевшись на другое дерево по другой стороне аллеи. Она словно «срезала» 
строящийся мной в воображении образ Ваджрайогини. Я не придал сначала этому никакого значения и 
продолжал свои попытки. Ворона снова перелетела через аллею, едва не задев мою голову крылом. 
«Может быть, это — знак, что не следует практиковать?» — подумал я и стал более внимательным, 
хотя продолжал выстраивание образа Ваджрайогини и повторение мантры про себя. Ворона снова повто-
рила свой маневр, и так всего повторилось 5 раз!!! Когда я сменил образ Ваджрайогини образом своего 
высшего Гуру — Шри Сатья-Саи – шестого перелета вороны через аллею у меня над головой не последо-
вало, и тогда я понял, в чем было дело, и что в этом случае никакой опасности нет. 
Вернувшись домой, я позвонил своему другу — буддисту довольно высокой квалификации — и рас-
сказал ему эту историю. 
— Ни в коем случае нельзя практиковать практики с идамами, если нет посвящения! — услышал я в 
телефонной трубке. — Это все может очень дурно кончиться. Например, может возникнуть неуправляемое 
чувство ужаса, причем ужаса не того, что в миру, а Космического Ужаса. В итоге может «съехать крыша» и 
все дело закончится «дурдомом». 
Я поблагодарил своего приятеля за предостережение, и больше уже так не делал. 
Перед исполнением малознакомых практик следует особое внимание обратить на знаки: у вас, к при-
меру, может упорно не зажигаться ароматическая палочка, или выпасть из рук ритуальный колокольчик.
Во всех подобных случаях от практики следует воздержаться, по крайней мере, в тот день. Или могут 
проявиться внутренние знаки — покалывание в затылке или резкие боли в шее, резь в сердце... 
Читая книги, следует также учитывать, что авторы нередко просто переписывают с кого-то некото-
рые методики, сами их не практикуя. Естественно, что эти моменты полезно будет научиться различать. 
Особенно это относится к чакрам и Кундалини. 
Напомню, что каждая чакра имеет свою предохранительную мембрану. Преждевременная или непра-
вильно выполненная активизация внутренних огней из-за настойчивых попыток занимающегося «открыть» 
ту или иную чакру вызывает повреждение этих защитных мембран чакр, иногда даже «сжигая» их, в ре-
зультате чего появляется патологическое ясновидение или яснослышание, от которых никак не избавиться, 
навязчивые идеи и самые разнообразные синдромы. 
Ненамного безопаснее усиленное нагнетание в чакру тонких энергий, превышающее допустимые 
«дозировки»: гиперстимуляция чакр также ведет к разнообразным дисфункциям и соматическим расстрой-
ствам. 
Оценивая функциональное состояние чакр, можно говорить о сбалансированном и разбалансирован-
ном их состоянии. В последнем случае мы можем видеть ломку сложившихся треугольников внутренних 
сил, нарушение нормальной циркуляции «внутренних ветров» (пран) и, как следствие, самые разнообраз-
ные телесные и психические дисфункции. 
Это напоминает, примерно, как кто-то замыслил усовершенствовать шасси автомобиля и полез под 
него с отвертками и ключами подвинчивать или наоборот ослаблять гайки и винты. Поковырявшись так в 
свое удовольствие, он поехал и вдруг обнаружил, что автомобиль начинает буквально сыпаться — сначала 
отвалилось одно, затем другое. 

Артур Омкаров «Подводные камни в море биоэнергетики

жүктеу/скачать 1.06 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: