Министерство высшего и среднего специального образования республики

242 
занимались многие ученые 19 и 20 веков. В.И. Даль в 40-е годы XIX века собрал свой 
основной фонд словарного и фольклорно-этнографических материалов и в 60-е гг. 
опубликовал их в своих главнейших трудах – «Толковый словарь великорусского языка» и 
«Пословицы русского народа»; в последнем сборнике были опубликованы и загадки. В 
основном он шел от устной традиции, почти не включая в свой сборник загадки 
рукописного или книжного происхождения, однако В.И. Даль не выделил загадки в 
самостоятельный жанр, поместил их среди пословиц [7]. 
Во второй половине 19 в. выходят сборники И.А. Худякова «Великорусские 
загадки» (1861) и Д.Н. Садовникова «Загадки русского народа. Сборник загадок, вопросов, 
притч и задач» (1876). С появлением этих сборников началось новое осмысление загадки. 
Впервые загадкой заинтересовались лингвисты как традиционного направления, так 
и структуралисты, семиотики, паремиологи. В «Паремиологическом сборнике», который 
вышел в свет в 1978 г., были раскрыты новые свойства пословиц и загадок, так как был 
проведен структурно-семантический анализ данных паремий. «Паремиологические 
исследования» (1984) продолжили Ю. И. Левин, Г. Л. Пермяков, В. Н. Топоров [4]. 
Логическая структура и стратегия отгадывания загадок недостаточно изучена. Г. Л. 
Пермяков писал, что «логических моделей, по которым построены загадки (аналогия, 
метафора, метонимия, парадокс и т. д.), не более сорока, но они универсальны для всех 
типов культур» [Пермяков 1978, с.324]. В. Иванов отмечал: «загадка - это иносказательное 
описание какого-либо предмета, данное обычно в форме вопроса» [Иванов 1978, с.254]. 
Загадки иногда описывают объект как нечто живое и в то же время дают так мало 
деталей, что мы не можем понять, кого они хотят представить - животное или человека. В 
них перечисляются качества задуманного существа, его функции или называются качества 
существ и их функции. Перечисленные качества немногочисленны и описываются в общих 
терминах [1]. Любое более конкретное описание, вероятно, навело бы слушателя на мысль 
о конкретном животном, либо о человеке. По нашим наблюдениям, загадки довольно 
сложно организованы с точки зрения смысла. 
Загадки, в которых перечисляются качества существа, но в то же время не дается 
достаточно деталей, чтобы определить его как человека или животное, очевидно, задуманы 
совсем не точно. Некоторые из загадок, с самого начала не создавали четкого представления 
объекта [2]. Рассмотрим загадки про пилу: к ним относятся загадки, описывающие решето 
или сито как существо со множеством глаз (A riddle，riddle，as a suppose, a hundred eyes 
and never a nose) и без носа, или пилу как существо с зубами и без рта (Some goes north, east, 
south, and west, one hundred teeth and no mouth). Самые интересные загадки описывают 
существ с необычайно большим количеством ног (Red colored, six legs, and moves about even 
when its stomach is cut).
В загадках о человеке загаданное противоречие заключается в наличии необычного 
и, по-видимому, необъяснимого количества ног, и иногда вводятся уточняющие детали. В 
загадке Сфинкса количество ног меняется в зависимости от времени суток. В нескольких 
текстах, среди которых, кажется, нет английских примеров ответом является одно существо 
с особым количеством ног [5]. 
Когда отсутствует существенная часть качества существа , как в загадке "У чего есть 
голова, но нет волос?", противоречие может быть и достаточно ярким, чтобы вызвать 

243 
любопытство, и достаточно точным, чтобы слушатель мог догадаться об ответе. Во многих 
загадках такого рода присутствует двусмысленность, напоминающая каламбур. Когда 
говорящий предполагает "булавку", спрашивая "Что имеет голову, но не имеет тела?", он 
использует слово "голова" в двух смыслах [7]. 
Индийская загадка объединяет представление о существе с двумя головами с идеей 
передвижения без ног и дает ответ "корабль" на свою загадку "Что есть то, что имеет две 
головы, но не имеет ног и может отправиться в Калькутту". Французская загадка 
представляет себе нечто имеющее две головы "Что имеет голову на обоих концах?" [13]. 
"Голова” присутствует в следующих ответах на загадки: булавка, головастик, часы, игла, 
бутылка, змея, бочка: What has two heads and one body [Taylor 2017, 1000 с.] 
Часто в народной загадке вводится образ глаз, под которым понимается большое 
количество неких отверстий денотата. Например, ирландские загадки: "У того, что в углу, 
сто глаз" и "Вот он в гавани, у него сто глаз". Глаза встречаются в ответах на загадки, как 
сито, картофель, наперсток, обувь: Thousand eyes and no mouth; What has many eyes and no 
mouth [Taylor 2017, 1000 с.] 
Рассмотрим загадки о пиле, которые описываются через нелогичное создание рта 
"Зубы есть, рта нет". Это понятие применимо к нескольким совершенно несвязанным 
вещам. Наиболее частое употребление этого образа встречается при описании предметов с 
зубьями: Some goes north, east, south, and west, one hundred teeth and no mouth; East and west 
and north and south, ten thousand teeth and never a mouth. 
Таким образом, мы пришли к выводу, что загадки о бытовых предметах часто 
создаются при актуализации образа тела человека. Мы можем увидеть модель, которая 
часто встречается в загадках - “ it has “someting” -but no “something”. Идея соединения 
несоединимого на первый план выдвигает проблему напряженных отношений загадки с 
логикой. Это не значит, что загадка и логика несовместимы,- все, что имеет смысл, имеет 
логику, в том числе и алогичные по форме загадки. Рассмотрение особенностей 
структурной организации загадки позволяет создать и ее непротиворечивую 
семантическую классификацию. Описание, основанное на качестве, допускает большую 
свободу в выборе вспомогательных деталей. Несмотря на эту поверхностную 
неустойчивость, они обычно сохраняют основную идею без серьезных нарушений. 
Необдуманная загадка может, однако, ввести детали, не имеющие отношения к теме, и тем 
самым запутать слушателя. 

жүктеу/скачать 7.64 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: