Москва Грифон 2017 С. В. Назин происхождение славян: реконструкция этнонима, прародины и древнейших миграций
жүктеу/скачать 1.13 Mb. Pdf көрінісі
|
| Прародина славян
227 образования культуры Баден стало распространение на юг культуры воронковидных кубков (Клейн, с. 85). Накануне бронзового века эта картина претерпела ряд изменений. В лесной полосе Центральной и Восточной Европы распространились племена шнуровой керамики и боевых топоров. В западной части Карпатской котловины и Балкан распространилась культура Вучедол и её многочисленные местные группы, тогда как в восточной части продолжали жить потомки культуры Чернавода III в лице культуры Фолтешти и родственных ей. В Северном Причерноморье из смеше- ния выходцев из Северной Европы и ямных племён образовалась катакомбная культура. По всей Западной Европе, вплоть до Брита- нии и Северной Африки распространилась, зачастую вперемешку с культурой шнуровой керамики и боевых топоров, культура колоко- ловидных кубков. Происхождение последней до сих пор не выяснено. Традиционно её возникновение связывают с западом, с Испанией и Португалией, где в «морских группах» этой культуры обнаружены якобы самые ранние прототипы колоколовидных кубков (Монгайт, 1973, с. 291). Мария Гим- бутас, напротив, выводит культуру из Среднего Подунавья (Гимбутас, с. 432). Западному происхождению противоречит курганный обряд погребения и широкое использование лошади и луков, нехарактерное для Запада (ещё в римское время жители Балеарских островов, потомки древнейшего западноевропейского населения, славились как велико- лепные пращники). Не вдаваясь в подробности, будем считать культуру колоколовидных кубков западной периферией культуры шнуровой керамики, резко расширившей в силу невыясненных причин область своего расселения. Так выглядел индоевропейский мир накануне бронзового века (2-е тысячелетие до н. э.), когда появляется возможность более или менее твёрдо связать различные индоевропейские народы с теми или иными археологическими культурами. Автор отдает себе отчёт, что предла- гаемая ниже картина является лишь одним из многих существующих вариантов. Во всяком случае, это попытка указать археологический эк- вивалент праславян во время перехода от каменного к бронзовому веку в Центральной Европе. |