Москва Грифон 2017 С. В. Назин происхождение славян: реконструкция этнонима, прародины и древнейших миграций
жүктеу/скачать 1.13 Mb. Pdf көрінісі
|
| Прародина славян
231 например, как нижнедунайско-трансильванская Глина III – Шнекенберг, и образовалась в результате прихода нового населения, переселившего- ся с Балкан (Lichardus – Vladar, S. 279; Machnik, 1987, S. 130). Культура Надьрев возникла несколько позже, на основе проникшей сюда с запада культуры колоколовидных кубков, смешавшейся с местной поствуче- дольской группой Мако-Косихи. В дальнейшем, под воздействием среднедунайских культур, в пер- вую очередь – надьревской, в Центральной Европе, на основе местных групп шнуровой керамики и боевых топоров с одной стороны и коло- коловидных кубков – с другой, образуется раннебронзовая унетицкая культура XVIII–XV веков до н. э. Унетицкую культуру и последу- ющие за ней центральноевропейские культуры курганных погребений (Нügelgräberkultur) XV–XII веков до н. э. и полей погребальных урн (Urnfeldkultur) XI–IX веков до н. э. можно надёжно связать с запад- ными индоевропейцами – предками италиков, кельтов, иллирийцев. Взаимоотношение культур колоколовидных кубков, с одной стороны, и Шомодьвар-Винковцы и Надьрев – с другой, из имеющейся литературы не совсем неясно. То ли культура колоколовидных кубков проникла в Карпатскую котловину (группа Чепель) и повлияла на сложение группы Надьрев (Kulturen, 1984, S. 152), то ли сама культура колоколовидных кубков возникла как западное ответвление культуры Шомодьвар-Вин- ковцы (Гимбутас, с. 433)? Группа Шомодьвар-Винковцы существовала сравнительно недолго. На рубеже раннего и среднего бронзового веков по венгерской хро- нологии в западную часть Карпатской котловины вторгаются пастухи так называемой культуры Кишапоштаг, известной также как ранняя ступень среднебронзовой паннонской культуры инкрустированной керамики (Вóna, 1975, S. 75). По мнению Иштвана Боны, население культуры Шомодьвар было изгнано племенами культуры Гунтрамс- дорф-Драссбург (Протокишапоштаг), которые были родственны «позднешнуровой» культуре [Южной Польши] типа Хлопице–Веселе 1 . 1 Er (István Bóna) behauptet ferner, dass die lockere Somogyvár-Population von der Guntramsdorf-Drassburg-Kultur (Litzenkeramik, Proto-Kisapostag) vertreiben worden war, die er als verwandt mit der Epischnurkeramik vom Typus Chłopice – Veselé ansicht (Lichardus, Vladar, 1997, S. 279). |