Москва Грифон 2017 С. В. Назин происхождение славян: реконструкция этнонима, прародины и древнейших миграций
жүктеу/скачать 1.13 Mb. Pdf көрінісі
|
| Глава 2
38 царства аварами в 568 году гепиды слились со славянским племенем радимичей, откуда и произошло название Heptaradici, понятое греками как «семь родов». Возможно, что название Трансильвании Семиградье тоже связано с этим племенем. Уличи Ещё Карамзин высказал мнение, что летописные уличи на Днестре и знаменитое полабское племя велетов-вильцев, названное в «Повести временных лет» лутичами, представляли собой две части одного и того же народа (Рабинович, 1997). В самом деле, слово «уличи», записанное латиницей как *Vulici, *Vuliti, мало отличается от встречающихся в источниках названий «вильцев» или «велетов», таких как Vuilzi, Wilti, Vuilci, Uuilcii (Свод, 1995, с. 583). Кроме того, летописным вариантам наподобие «улутичи» соот- ветствует название славянского племени, упомянутого в еврейском переводе сочинения Иосифа Флавия, так называемой книге Иоссипон, написанной в середине X века в Южной Италии. Речь идёт о «Таблице народов», или списке потомков библейского Яфета, каждому из которых соответствует современный автору народ. О славянах говорится следу- ющее: «И Морава, и Харвати, и Сорбин, и Лучанин, и Ляхин, и Кракар, и Боймин считаются происходящими от сыновей Доданим, живут же они на берегу моря, от границы болгар до Венетикии (Венеции) на море; а оттуда простираются до границы Саксонии, до великого моря; они- то и называются Склави (славяне), а иные говорят, что они от сыновей Ханаана, но они возводят свою родословную к сыновьям Доданим» (Древняя Русь, III, с. 173). Комментаторы текста справедливо полагают, что «Лучанин» Иос- сипона суть не кто иные, как лучане. Согласно Козьме Пражскому, это племя в числе других мелких племён обитало в Чехии и враждовало с собственно чехами. Совпадение имён не вызывает сомнений, но мелкий народец из чешской котловины неуместно смотрится в ряду крупней- ших славянских племён того времени. Кроме того, все чешские племена объединены в источнике под общим именем Боймин (богемцы). Коль скоро в Иоссипоне говорится о Балтике (до границ Саксонии, до Вели- |