Москва Грифон 2017 С. В. Назин происхождение славян: реконструкция этнонима, прародины и древнейших миграций
жүктеу/скачать 1.13 Mb. Pdf көрінісі
|
| Глава 5
104 пражскую керамику, прямо указывают на присутствие праславян среди пшеворцев и жителей Полесья. Но пшеворская культура в целом была слишком «германской», а «полесская» – слишком слабой, чтобы дать толчок объединению разрозненных «праславянских» элементов на правом берегу Днепра в новую и мощную пражскую культуру. Импульсом соответствующей силы стало появление к северу от Карпат норико-паннонского населе- ния из Дакии, оставившего культуру карпатских курганов (о полней- шем соответствии раннеславянского курганного обряда с норицко- паннонским у Цоль-Адамиковой, 1992). Следами этого толчка вполне могли быть и памятники типа Абидни второй половины III века в Поднепровье, в которых, по утверждению А.Г. Фурасьева, имеются полуземлянки с печками-каменками и посуда «пражского облика» (Фурасьев, 2009, с. 33), и предпражские памятники нулевой ступени в Полесье. Появление развитого и, главное, дружественного господствующим готам населения из римской Дакии позволило населению Правобе- режной Украины сплотиться в единое целое, которое можно связать с группой летописных племён, чьи названия оканчиваются на «-яне»: полян, древлян, бужан-волынян, северян. Именно эта группа племён стала носителями пражской культуры, которая в VI веке начнёт распро- страняться в западном направлении, в Польшу, Германию и Чехию, а в конце VIII века в виде роменской культуры северян проникнет на левый берег Днепра. Не случайно самые ранние курганы пражской культуры обнаружены именно на Восточной Волыни, около Житомира, где рас- полагается скопление образцовых памятников с керамикой пражского типа вокруг села Корчак (Седов, 1995, рис. 7, с. 17). При этом нас не должно смущать отсутствие курганных могиль- ников между Прикарпатьем и Восточной Волынью. Преобладавшие поначалу у пражского населения бескурганные трупосожжения тоже были очень немногочисленны в этих местах (Седов, 1995, рис. 6, с. 15). Большая часть курганов была, видимо, просто распахана, и они уцеле- ли только в лесных областях Прикарпатья и Житомирщины (бывшая Деревская земля «лесного» племени древлян). Кроме того, на левом берегу Прута, напротив области распространения карпатских курга- |