Фойдаланилган адабиѐтлар рўйхати:
1. Илмга бахшида умр. Муҳсин Қодиров илмий-ижодий фаолияти. Тошкент,
2002. 96 б.
2. Қодиров. М. Темурийлар даври томоша санъатлари. Монография.
“San‟at” журнали нашриѐти. 2007 й. 216 б.
3. Қодиров М. Ўзбек театри анъаналари. – Т.: Ғ.Ғулом номидаги нашриѐт,
1976.
4. Интернет маълумотлари.
О„ZBEK AN‟ANAVIY QО„G„IRCHOQ О„YINI VA OG„ZAKI
DRAMATURGIYASI
Zokirova Dildoraxon Baxtiyorjon qizi –
O„zDSMI, “Qo„g„irchoq teatri san‟ati” kafedrasi o„qituvchisi.
Annotatsiya: ushbu maqolada o„zbek an‟anaviy teatri tarixida qo„g„irchoq
teatri san‟atining vujudga kelishi va rivojlanishi hamda sohani o„rganish
mobaynida olib borilgan ilmiy tadqiqotlar haqida so„z yuritiladi.
Kalit so„zlar: teatr, qo„g„ichoq, ko„cha tomoshalari, dramaturgiya, niqob.
Аннотация: в этой статье рассказывается о становлении и развитии
искусства кукольного театра в истории узбекского традиционного театра, а
также о научных исследованиях, проведенных в этой области.
Ключевые слова: театр, кукла, уличные представления, драматургия,
маска.
158
Annotation: this article talks about the emergence and development of the art
of the puppet theater in the history of the Uzbek traditional theater, as well as
scientific research conducted during the study of the sphere.
Keywords: theater, doll, pitcher performances, dramaturgy, mask.
Teatr san‟atining paydo bо„lishi qadimgi yunon teatriga borib taqaladi. Yunon
dramaturgiyasi miloddan avvalgi IV asrda yuzaga kelgan. Shu bilan bir qatorda
xalq teatri va dramaturgiyasi ham shakllana boshlagan. Unda mimlar – taqlid
qiluvchilar, masxaralovchilar tomosha kо„rsatgan.
О„tmishda folklor bilan bog„liq tomosha san‟ati turlari – xalq turmush tarzi,
marosimlari, urf-odatlari, odob-ahloq talablari bilan mahkam bog„liq bо„lgani,
ularning ijrochilari bir-biriga о„xshash sharoitda, har xil muhitda faoliyat yuritib,
bir-biriga ta‟sir kо„rsatib, to„ldirib, yanada ommalashib kelgan. “Tomosha san‟ati”
tushunchasini ilmiy atama shaklida ilk bor Muhsin Qodirov qо„lladi. Ustozning
1981-yilda “О„zbek xalq tomosha san‟ati” nomli kitobi nashrdan chiqdi. Shundan
e‟tiboran “tomosha san‟ati” tushunchasini tadqiqotchilar qо„llay boshlagani uchun
atamaga aylandi. Bu atama tо„g„ri ekanligini olim – an‟anaviy teatrning turlari,
sahnaviy yakka ijroga asoslangan raqs san‟ati va xalq sirki kо„rinishlari, bayramlar
haqidagi ma‟lumotlar asosida dalillangan. Xususan, Temuriylar davri tomosha
san‟ati turlari, bayramlar tо„g„risidagi ma‟lumotlar hamda yig„malar muhim
akamiyat kasb etti. Shuningdek, tadqiqotdagi Zayniddin Vosifiyning “Badoye‟ ul-
vaqoye”, Xondamirning “Makorim ul-axloq”, Zahiriddin Muhammad Boburning
“Boburnoma”, Hasanxо„ja Nisoriyning “Muzakkiri ahrob” kabi asarlari ham xuddi
shu kabi asosnoma bo„lib xizmat qiladi. Ularda an‟anaviy teatr, raqs, folklor va
sirk tomoshalari bо„yicha ma‟lumotlar, umumlashma fikrlar mavjud. Tomosha
san‟ati turlari va bayramlar tarixini tadqiq etgan Muhsin Qodirov o„zidan judda
kata boy ilmiy-ijodiy meros qoldirgan. Bu esa bizning milliy an‟anaviy teatr tarixi
haqida tasavvurlarimizni to„la shakllanishiga muhim vosita sifatida xizmat qiladi.
An‟anaviy teatrning eng qadimiy namunalaridan biri qо„g„irchoq о„yini
tarixini о„rganar ekanmiz, mazkur san‟at turi bilan bog„liq atamalarga e‟tiborni
159
qaratamiz. M.Qodirov Temuriylar davri tomosha san‟ati bilan tanishar ekan,
qо„g„irchoq о„yin haqida ham batafsil to„xtalib o„tgan. U davrda qо„g„irchoq о„yin
va uning “Chodir jamol”, “Chodir xayol”, “Fonus xayol” turlari keng tanilgan.
Ijrochilari “lubatboz”, “qovurchoqchi” deb atalgan.”
1
Shu о„rinda qо„g„irchoq
sо„zining kelib chiqishiga izoh keltirsak. M.Qodirov ushbu sо„zga, qо„g„irchoq
(qovurchoq) sо„zi о„zak – qо„g„ir (qovur) hamda qо„shimcha (choq)dan iborat, asli
“qо„g„ir-moch” sо„zidan olingan, deb ta‟rif beradi. U qо„g„irmoch qovurilgan
bug„doy, kо„chma ma‟nosi – aqlli, topqir kishi, ya‟ni u “qо„g„irchoq”ni mitti
polvon, “jajji odamcha”, deydi. Qobarchuq (qovarchoq) sо„zini ham qо„g„irchoq
sо„ziga bog„lab, qabariq (qavariq), ya‟ni qadoq qо„l, kо„chma ma‟noda
mehnatkash, tirishqoq, о„z maqsadi sari tirishib harakat qiluvchi odamcha
2
, deya
ta‟rif beradi.
О„zbek qо„g„irchoq teatrining paydo bо„lishi qadim zamonlarga borib
taqaladi. Uning ilk ildizlarini xalq san‟ati namunalaridan topish mumkin. Xalq
san‟atiga xos bо„lgan an‟anaviy teatr shakllarida qо„g„irchoq teatriga xos bо„lgan
ifodalar mavjud bо„lgan. An‟anaviy teatr rivojlanish jarayonida mustaqil san‟at
turlariga bо„lina boshlagan. Dastlab u muqallid san‟ati bilan ajralib chiqdi. Milodiy
I-II asrlarda xalq aktyorlari muqallidda о„zlari taqlid namoyishini kо„rsatish bilan
birga taqlidda qо„g„irchoqlardan ham foydalana boshlashdi. Natijada qator
qо„g„irchoq kо„rinishidagi qahramonlar paydo bо„la boshladi.
Qo„g„irchoq teatri hozirgi kunda O„zbekiston shahar va qishloqlari xalq
bayramlarining an'anaviy dasturlariga kiradi. Qo'g'irchoq teatri, boshqa folklor
san'ati kabi, o„zining badiiy xususiyatlariga ega edi. Bu san‟at turi ko'p jihatdan
"masxara, muqallid" xalq professional teatriga yaqin. Bu yaqinlik ham og„zaki
dramaturgiyada, ham improvizatsiya, ham sahna san‟atida bir-birini to„ldirib
borgan. "Masxara va muqallid" teatri bir vaqtlar niqoblar teatri bo„lgan.
Masxaraboz va qiziqchilar niqoblardan foydalangan holda o„z tosmosha
1
Qodirov M.Temur va temuriylar davrida tomosha san‟atlari. - Toshkent: G„ofur G„ulom nomidagi adabiyot va
san‟at nashriyoti, 1996. – 37-b.
2
Qodirov M. О„zbek an‟anaviy teatri. - Toshkent: Alisher Navoiy nomidagi О„zbekiston milliy kutubxonasi
nashriyoti, 2010. –355-b.
160
san‟atlarini namoyish etishgan. Qo„g„irchoqlarni esa aktyorlarning o„zi parda
ortidan, yoki kechqurunlari nur va soya yordamida harakatlantirib tomoshalar
tashkil etishgan.
Qo„g'irchoq teatrining asosiy o'ziga xosligi shundaki, bu yerda qahramonlar –
qo„g'irchoqlar va ularni harakatga keltiradigan aktyor tomoshabinlarning ko„zidan
yashiriladi. Ehtimol, dunyoda qo'g'irchoq aktyordan ko„ra oddiyroq aktyor yo„q. U
aktyorlik mahoratini bevosita namoyish etish imkoniyatidan mahrum. U barcha
iste'dodlarini qo„g'irchoqlarga beradi. Ammo dramatik aktyor mahrum bo„lgan
imtiyozlarga ega. O„zbek qo„g„irchoq teatrida, masalan, bir, ikki yoki uchta aktyor
turli rollarda ijro etuvchi spektaklni muvaffaqiyatli ijro etishi mumkin edi.
Ma‟lumki, qadimda Sharqda qо„g„irchoq о„yin “Chodir jamol” kо„rinishida -
doiraga о„ralgan mato ichidan turib kо„rsatilgan. Bu kо„rinishni shartli quvur
ichidan turib amalga oshirilgan deb qabul qilsak, beshikdagi quvurchoq bilan
matoli quvurchoq bir-biriga bog„liqdek tuyuladi. Shunga kо„ra, qovurchoq
(qо„g„irchoq)ni beshik anjomining nomidan kelib chiqqan degan farazimiz bor.
Biroq bu fikrlarimiz isbot talab etadi. Shuning uchun dastlabki qо„g„irchoq
atamasiga teatrshunos olim M.Qodirov tomonidan keltirilgan fikr asosliroq, deyish
mumkin.
An‟anaviy teatr - uning bir qismi folklorshunoslik fani bilan bog„liq bo„lsa,
ikkinchi tomoni teatrshunoslik faniga oid hisoblanadi. Shuning uchun uning
tarixini faqat teatr san‟ati tarixiga bog„lab о„rganib bо„lmaydi. О„zbek an‟anaviy
qо„g„irchoq teatri ham murakkab soha sanalib, uning asosini og„zaki dramaturgiya
tashkil etadi. Gap an‟anaviylik haqida ketganda, avvalo og„zaki dramaturgiya
nazarda tutiladi. Biroq og„zaki dramaturgiya faqat ma‟lum voqealar ketma-ketligi
va ularning orasidagi so„zlashuvlar jamlanmasi emas. Zamonaviy san‟atshunoslik
fanida dramaturgiya muayyan mavzu atrofidagi syujetlar hamda qahramonlarning
suhbati va qarama-qarshiliklar bilan ta‟riflanadi. An‟anaviy qо„g„irchoq teatri
dramaturgiyasining tamoyillari butunlay о„zgacha. “An‟anaviy teatr, - deydi
M.Qodirov, - faqat pyesa shaklidagi tuzilmalargagina emas, shu bilan birga,
ssenariy va libretto singari og„zaki kо„rsatma va qoidalarga ham tayangan holda
161
ish kо„radi. Qanday bо„lmasin, an‟anaviy teatr asosini asrlar davomida ustadan-
shogirdga, og„izdan-og„izga о„tib kelgan syujetlar, konfliktlar, obrazlar,
kompozitsiyalar, lavhalar, uslub va vositalar tashkil etib kelgan”
1
. Qо„g„irchoq
teatri dramaturgiyasi ham an‟anaviy teatr dramaturgiyasining bir tarmog„i sifatida
yuqoridagi ta‟rif bilan xarakterlanadi. Bundan kelib chiqadiki, о„zbek an‟anaviy
qо„g„irchoq teatri asosini ham og„izdan-og„izga о„tib kelayotgan syujetlar, urf-odat
va marosimlar, turli diniy qarashlar asosidagi rivoyatlar tashkil etgan. Barcha
kompozitsiyalar
ustadan-shogirdga,
avloddan-avlodga
о„tib
sayqallanib
boravergan.
Og„zaki dramaturgiyani о„rganar ekanmiz, bevosita shunga oid namuna orqali
“Chodir jamol” teatri dramaturgiyasi haqida fikr yuritamiz. Namuna sifatida
M.Qodirov tomonidan 1965-yil Samarqandda ustazoda qо„g„irchoqboz Qulibobo
Novvotov ijrosida “Polvon Kachal sarguzashtlari” nomi bilan yozib olingan
nusxadan foydalangan holda qо„g„irchoq teatri dramaturgiyasi bilan tanishib
chiqamiz.
Qо„g„irchoq teatri dramaturgiyasini о„rganar ekanmiz, mazkur og„zaki
pyesaning ham dramaturgik unsurlarini tahlil qilamiz. Asarda har bir
qahramonning xarakteri turlicha. Hech biri bir-birinikini takrorlamaydi.
Korfarmonni olaylik, adolatli, aqlli, farosatli, haqiqattalab va chо„rtkesar shaxs.
Aosan, u odil hakam ko„rinishida gavdalanadi. Nima tо„g„ri, yo notо„g„riligini hal
qilib beruvchi, har kimning hojatini chiqaruvchi, yoqlovchi yoki jazolovchi odil
personaj. Uning tomosha davomida aytadigan sо„zlari ham aniq, ravon, masxara-
yu mayna sо„zlar aralashmagan, dono nutq egasidir. Polvon Kachal esa qiziqqon,
shoshqaloq, kо„ngilchan va shu bilan birga u ham adolatparvar qahramondir. Bir
sо„z bilan aytganda, mukammal bо„lmagan oddiy, chapani odam. Pyesadagi nutqi
ham jo„n, hazilomuz, yolg„on aralashmagan, tili biyron. Bichixon ham Polvon
Kachalga mos. Oddiy, sodda ayol. U ham biroz qiziqqon, shо„x, dilidagini
sо„zlaydigan jo„shqin shaxs. Sudxо„r bо„lsa haqiqiy salbiy qahramon. Katta
1
Qodirov M. О„zbek an‟anaviy teatri. - Toshkent: Alisher Navoiy nomidagi О„zbekiston milliy kutubxonasi
nashriyoti, 2010. – B. 4.
162
gapiradigan, ayyor, hech narsadan tap tortmaydigan inson. Voqelikdagi so„zlari
ham qо„pol, qо„rs tarzda berilgan. Bu ham qо„g„irchoqbozlarning mahoratidan
darak beradi. M.Qodirov ularning mahoratini e‟tirof etar ekan quyidagi fikrlarni
bildiradi: “Dialog san‟atida qо„g„irchoqbozlar ulkan yutuqlarga erishgan. Savol-
javoblarning lо„nda, ixcham, sodda, tejamli, ayni chog„da mazmunli, ifodali,
jozibali va jonli bо„lishi uchun kurashganlar. Dialog vaziyatga, qahramon holatiga,
personajlarning о„zaro munosabatiga odatda mos va hamohang bо„lgan”
1
.
Shunday qilib, tarixga nazar tashlasak yurtimiz mustaqillikka erishgach,
avvalo ma‟naviyatga, jumladan san‟atga, madaniyatga alohida e‟tibor berildi.
San‟atning turli yо„nalishlarida milliylikka urg„u berila boshlandi. Ushbu davrga
kelib xalqning tomosha san‟atiga bo„lgan qiziqishlari inobatga olinib, ehtiyojlarini
о„rgana boshladi. Ularga ham milliy, ham zamonaviy asarlar namoyishlari taqdim
etib kо„rildi. Qо„g„irchoq teatri dramaturgiyasida ham milliy qadriyatlarimiz aks
etgan asarlar yozishga va sahnalashtirishga intilishlar bо„ldi. Hozirda
sahnalarimizda klassik asarlar, tarjima va insenirovkalar qatorida milliy
qadriyatlarimiz aks etgan sahna asarlari, jumladan, qo„g„irchoq teatri namoyishlari
uzluksiz faoliyat olib bormoqda.
Достарыңызбен бөлісу: |