Foydalanilgan adabiyotlar:
1. Sh. Rizayev, T. Islomov. Ozod Vatan saodati. Dramaturgiya. Besh jildli.
Nashrga tayyorlovchilar:– T.: “Adib”. 2013.
2. U. Azim. Jimlik. – T.: “Gʻafur Gʻulom”. 2012.
3. Madayev O. Tanho yulduzim. “Teatr” jurnali, 2013. №1.
4. Rizayev O. Sahnada zamonaviy qahramon obrazi. “Teatr” jurnali, 2010. №5.
MUHSIN QODIROVNING TEATR SAN'ATIGA OID QO'LLANMALARI
Ulug'ova Nozima –
O'ZDSMI Nukus filiali “Sahna va ekran
san'ati dramaturgiyasi” 2-bosqich talabasi.
Anotatsiya. Maqolada Muhsin Qodirovning Madaniy - ma'naviy
hayotimizda, ayniqsa, yosh avlodning kamol topishida muhim o'rin egallab
kelayotgan Teatr va qo'g'irchoq teatrining qadimiy davrlaridan to bizning
kunlargacha bosib o'tgan tarixiy yo'llari, repertuari, ijrochilik mahorati haqida
hikoya qilinadigan "Qo'g'rchoq teatri tarixi" qo'llanmasida, an'anaviy qo'g'irchoq
teatrining XIX asr va XX asr boshlaridagi tarixi mufassal yoritiladi. Yozuvchi
qo'llanmalaridagi aniq fikrlar va aynan nima haqida ekanligi kimlar uchun qanday
muhim ko'nikma bo'lishi mumkinligi izohlangan.
Kalit so'zlar: yozuvchi, teatr, qo'g'irchoq teatri, dramaturgiya, etnografiya,
san'at, madaniyat, repertuar, obraz.
203
Atoqli olim, respublikada ananaviy o'zbek san'ati bo'yicha yirik mutaxassis. U
san'atshunoslikda tarixiy, etnografik va adabiy asarlar asosida san'at tarixini
tiklashdan iborat ilmiy yo'nalishga asos solgan. Respublika teatrshunoslik fanining
shakllanishi va taraqqiyotida, sahna ijodkorlari, yosh olim va pedagoklarini
tarbiyalab yetishtirishda Muxsin Qodirovning xissasi katta. Uning bevosita ilmiy
rahbarligida 15 kishi fan nomzodi, 9 kishi fan doktori ilmiy darajasiga muyassar
bo'lgan. San'atshunoslik fanlari doktori, professor M.X.Qodirov O'zbekistonda
xizmat ko'rsatgan fan arbobi (1978), Tabiat va jamiyat Xalqaro fanlar
Akademiyasining haqiqiy a'zosi(1997), " El-yurt xurmati" ordeni sovrindori
(2003)dir. U 1958 1970 yillar orasida maxsus uyishtirilgan folklor ekspiditsiyalari
va ilmiy safarlar davrida butun O'zbekistonni aylanib va ba'zi qo'shni
mamlakatlarda bo'lib, 300 ga yaqin malakali xalq aktyorlari-qiziqchi, masxaraboz
va qo'g'irchoqbozlarning nomlarini aniqlab, fa'oliyatini o'rganib, xayot
bo'lganlaridan 200dan ziyod tomosha matnlarini yozib olgan, biroq ular shu
paytgacha
nashr
qilinmagan.
Ammo
yozuvchining
"Ananaviy
teatr
dramaturgiyasi" kitobida mana shu an'anaviy teatr, xalq sirki ustalari va ayol
ijrochilaridan muallif tomonidan yozib olingan va nashrga tayyorlangan 85 ta
tanqid, muqallid, kulgu-hikoyalar jamlanadi. Matnlar 6 qismga bo'lib
joylashtiriladi, izohlar bilan taminlanadi. So'zboshi o'rnida berilgan "Og'zaki
dramaturgiya" qismida o'zbek ananaviy teatri dramaturgiyasining kelib chiqishi
haqida fikr yuritiladi. Ba'zi namunalarning tahlili asosida janrlari va turlariga tarif
beriladi. Shuningdek og'zaki ijod bo'lmish ushbu san'at namunalarini aniqlash va
yozib olish tarixi qayd etilgan. To'plam xalq madaniyati tarixida ilk marotaba
og'zaki dramaturgiya namunalarini konkret va keng yoritishi bilan qimmatlidir.
Ushbu qo'llanmadagi materiallar faqat san'atshunos, folklorshunos va etnograflarni
qiziqtiribgina qolmasdan, balki xalq ijodiyoti bilan qiziquvchi barcha kitobxonlar
dramaturglar, sahna ustalari, san'at va madaniyat o'quv yurtlari, pedagoglari,
talabalari uchun ham foydalidir.
Madomiki Teatr san'ati haqida to'xtalar ekanmiz. Shu o'rinda ta'kidlash joizki
Teatrni inson sifatida oladigan bo'lsak uning yuragi dramaturgiyadir. Dramaturgiya
204
deganda, biz faqat muallifi ma'lum bo'lgan yozma pesalarnigina tushinib
kelganmiz. Xolbuki O'zbekistonda shaxar madaniyati bilan bog'liq xolda to'rt ming
yildan buyon yashab kelayotgan teatr mavjud bo'lib, o'ziga xos dramaturgiyaga
tayanib fa'oliyat ko'rsatgan. O'zbek teatrshunosligida u ananaviy teatr deb ataladi
(1. 16.b). Ananaviy teatr dramaturgiyasi ko'pincha og'zaki shakllarda nomoyon
bo'lib kelgan. Shu bois o'zbek dramaturgiyasining yoshini XX asr bilangina
o'lchash to'g'ri emas. Izzat Sulton o'zining "Adabiyot nazariyasi" nomli darsligida
B.G.Belinskiy fikriga tayangan xolda "faqat XX asrda, oktyabr revolyusiyasining
arafasida
o'zbeklar
millat
sifatida
o'zbeklar
millat
sifatida
sgakllana
boshlab,"jamoatchilikka yot"likdan xalos bo'lganlaridagina o'zbek adabiyotida ilk
dramatik asarlar paydo bo'ladi", deb yozadiki [2. 263.b] biz bu faktlarga qo'shila
olmaymiz. Zero, Belenskiyning: "Xalq bo'lib emas, balki qabila bo'lib, cho'llarda
tarqoq xolda yashagan, jamoatchilikka yot bo'lgan arablarda faqat lirika yoki lirik -
epik poeziya mavjud edi, lekin dramatik poeziya ularda xech vaqt bo'lgan emas va
bo'lishi ham mumkin emasdi", degan to'g'ri xulosasini [3. 139.b.] o'zbek
madaniyatiga to'la tadbiq etib bo'lmaydi. Chunki o'zbek millati tarkibini asosan
dehqonchilik va xunarmandchilik bilan uyishib, o'rtoq bo'lib yashagan.
Madaniyatli xalqlar va elatlar tashkil etgan. To'g'ri chorva bilan kun ko'rgan yarim
ko'chmanchi o'zbek qabilalari ham bo'lgan, biroq ular ham shahar madaniyati tasiri
ostida yashab kelishgan. Shuningdek, ularning o'z dostonchiligi, maydon
tomoshalari, aytishuvlari, o'yinlari bilan umumxalq madaniyati taraqqiyotiga
munosib xissa qo'shib kelganligini ham inkor etib bo'lmaydi.
Ananaviy teatr tomoshalari qadim-qadimdan bor ekan dramaturgiya bo'lishi
turgan gap. Zeroki dramaturgiya teatr bilan birga tug'iladi. Uning bbadiy negizini
tashkil etadi.Ananaviy teatr tomoshalarida bazan turli vositalar uyg'unlashadi
(sintez).Qo'g'irchoqbozlarning cholg'u kuylari, qo'shiqlari va usullar bilan
yo'g'rilgan o'ziga xos musiqali komediyalari bunga misol bo'lishi mumkin. Chunki
ularda turli san'at vositalari bir biriga shu qadar bog'lanib, chatishib ketadiki,
natijada yangi bir yaxlit badiiy asar maydonga keladi. Masxaraboz va qiziqchilar
san'atida ham bunday tomoshalar oz emas. Ammo ularning fa'oliyatlarida so'z,
205
musiqa, raqs, sirk unsirlari yonma yon keluvchi tomoshalar ham ko'p uchraganki,
bu sinkretiklik ba'zan qoloqlik nishonasi sifatida talqin etiladiki, bunga qo'shilish
qiyin. "Bu badiiy-obrazli idrokning o'ziga xos sinkretikligi idrokning
rivojlanmaganligi bilan emas, - deb yozadi B.E.Gusev, -balki idrok predmetining
tabiati bilan belgilanadi, ya'ni xslq omasi o'z san'ati yig'indisi bilan belgilanadi,
ya'ni xalq ommasi o'z san'ati yig'indisi bilan estetik tabiatining butun qirralari va
murakkabligi bilan birga estetik bir butun, yaxlit tasavvur qiladi"[4. 224.b]
An'anaviy teatr tomoshalari qo'llanmasi ko'p epezodli bo'lib, voqealari turli
joylarda o'tsada, tanafuslar bilan ko'rsatilmagan. Shunga qaramasdan ayrim
pesalarni mazmunidan kelib chiqqan xolda ko'rinishlarga bo'lib yozish ma'qul
topilgan. Yozuvchimizning "O'zbek teatri tarixi" qo'llanmasida esa o'zbek
an'anaviy teatrining XVIII-XX asrlardagi fa'oliyati, usta-shogird masalalari
mudassal yoritiladi. Darslik san'at, madaniyat, ma'rifat oliy va o'rta maxsus o'quv
yurtlari talabalari uchun mo'ljallangan. Ayni vaqtda u teatr san'ati ijodkorlari,
dramaturglar uchun ham qimmatli manba bo'ladi. O'zbekiston mustaqillikga
erishgach, ijtimoiy hayotning barcha yo'nalishlarida, jumladan ma'naviyat va
ma'rifat
sohasida
ham
tub
o'zgarishlar
sodir
bo'lmoqda.Teatr
san'ati
ma'naviyatining eng yorqin, ta'sirchan ko'rinishlaridan biridir. Zero u
tomoshabinlarga bevosita ta'sir ko'rsatadi. Sahna bilan tomoshabinlar o'rtasida
samimiy bog'lanish, muloqot hosil bo'lib, ham sahna ijodkorlarini, ham
tomoshabinlarini ma'nan va ruhan boyitadi. Ya'ni ikki tomonlama ta'sirlanish
yuzaga keladi. Teatr bir yarim ikki soat ichida zamonaviy yoki tarixiy voqelikdan
hikoya qilib, zalda o'tirganlarning fikrini o'zgartirib yuborishi, qalbida shuurida
o'chmas iz qoldirishi mumkin shu bois bugungi kunda teatr san'atining ahamiyati
va ma'suliyati nihoyatda yuksakdir. Chunki uning asosiy vazifasi mamlakatimiz
fuqarolarini, ayniqsa yosh avlodni har tomonlama kamol topgan, qat'iy iroda va
e'tiqodga ega shaxslar qilib tarbiyalashdan iborat.Alqissa, an'anaviy teatrning
faoliyati XX asrning sovet istibdodi davrida ziddiyatli kechdi. Bir tomondan,
masxaraboz va qiziqchilar o'z holiga tashlab qo'yilgani, ayniqsa, kulgi, hajv, tanqid
yo'lida paydo bo'lgan g'ovlar, to'g'anoqlar tufayli bu sohada tushkunlik,
206
parokandalik ro'y berdi. Ikkinchi tomondan, xalq aktyorlarining fa'oliyat maydoni
kengayadi va ularning ijodi ilm-fan manbaiga aylana bordi. O'zbekiston
mustaqillikga erishgach, davlat qurilishida, iqtisodiyot va ma'naviyat sohalarida
yangi davr boshlandi. Xalqning ijodiyotga munosabati tubdan o'zgardi.
Qiziqchilik va masxarabozlikni rivojlantirish uchun ham chinakam qulay sharoit
va imkoniyat yaratildi. Demak, o'zbek an'anaviy teatri tarixini o'rganish
yoshlarning boy ma'naviy merosimiz, milliy qadriyatlarimizni o'zlashtirib, milliy
teatr an'analarini izchil davom ettirishlarida asqotadi. [5. 232. 233b.]
M.Qodirovning Madaniy - ma'naviy hayotimizda, ayniqsa, yosh avlodning
kamol topishida muhim o'rin egallab kelayotgan qo'g'irchoq teatrining qadimiy
davrlaridan to bizning kunlargacha bosib o'tgan tarixiy yo'llari, repertuari,
ijrochilik mahorati haqida hikoya qilinadigan "Qo'g'rchoq teatri tarixi"
qo'llanmasida, an'anaviy qo'g'irchoq teatrining XIX asr va XX asr boshlaridagi
tarixi mufassal yoritiladi. Shuningdek, XX asrning 30 yillarida vujudga kelgan
yangi o'zbek qo'g'irchoq teatrining tarkib topishi va rivojlanish bosqichlari ilk
marotaba umumlashtiriladi. O'zbek tilida "o'yin " so'ziday ma'nosi ko'p so'z
207
bo'lmasa kerak. Artistning mahorati, harakati texnikasi bilan sahnaviy tomosha
shaklida yuzaga keladigan masxarabozlik, raqs nayrangbozlik, dorbozlik,
chavondozlik, muallaqchilik, ayiq echki, ilon o'ynatish, yog'och oyoq tomoshalari-
qo'yingki xalq teatri raqsi va sirk san'atining namoyandalari esa "o'yinchi" deb
yuritilgan.
Xuddi
shuning
kabi
xalq
professional
qo'g'irchoq
teatri
qo'g'irchoqbozlik ham "qo'g'irchoq o'yin" deb, qo'g'irchoqboz "o'yinchi" deb
atalgan. Bunda "o'yin" so'zi iste'dod va mohirlik bilan etilgan tomosha , san'at,
ijrochilik ma'nosini beradi. "O'yin" so'zi bilan qadimgi teatr, raqs va sirk
san'atining bir-biriga yaqinlashtirilishida jon bor, negaki ularning asosida o'yin,
ya'ni ijro, harakat, tomoshaviylik, mahorat yotadi. Shunday qilib, xalq professional
qo'g'irchoq teatri qo'g'irchoq o'yin yoki qo'g'irchoqbozlik deb atalgan.
Qo'g'irchoqchilar elu-yurtga ozor bergan, g'am- kulfat keltirgan zamon
zo'ravonlarini tanqid qilish hamda turmushdagi ayrim qoloqliklar, egriliklar
ustidan kulish bilan xalq uchun zarur bo'lgan katta ijtimoiy va estetik vazifani
bajarib kelganlar.[6.3.6.b] M. Qodirivning ushbu uch qo'llanmasi san'at sohasidagi,
teatr va dramaturgiya sohasidagi ijodkorlar uchun juda kerakli ko'nikmalar safiga
kiradi.
Достарыңызбен бөлісу: |