Н. Б. Жиен баева Ақажанова А. Т
жүктеу/скачать 4.34 Mb. Pdf көрінісі
|
| 3-тапсырма
1. «Ай рық ша се зім нің әсе рі мен қыл мыс жа са ған сот та лу шы лар дың еш қай- сы сы өз іс-әре ке ті нің ше шу ші сә тін ег жей-тег жейлі әң гі ме лей ал май ды. Бі рақ со ны мен қа тар олар қол жұм са ған ға, ба ла ғат та ған ға, шү ріп пе ні бас қан ға де йін- гі жан дү ниесін де гі жыл дам ал ма сып жат қан, қай шы лас қан ой лар ды, бей не лер мен се зім дер ді си пат тай ала ды... Аса күш ті жан те бі ре ні сін ту ды ра тын әсер лер не ғұр лым кез дей соқ бол ған са йын зе йін со ғұр лым үл кен кі ді ріс ке ұшы рап, іш кі дауыл сырт қы ахуал ды кө- мес кі леп жі бе ре ді». А.Ф. Ко ни күш ті ру ха ни тол қу дың қан дай ерек ше лі гін мең зе ген? 2. Но ви ков тар от ба сы мү ше ле рі нің ара қа ты на сы әке ле рі нің жа ғым сыз мі- нез-құл қы ның ке сі рі нен одан са йын шиеле ні сіп кет кен. Дө ре кі, таяз, қатыгез әке от ба сы жиыл ған кеш тер дің бар лы ғын дау-жан жал, ба ла ғат пен ұрып-со- ғу ға де йін жет кі зе тін. Ана ла ры тө бе лес қор мас әке ле рі нен қа шып, кө бі не көр- ші үй лер ді па на лайт ын. Аула да ғы, мек тепте гі ба ла лар Но ви ков тар дың ба ла сы Қосымша 345 15 жа сар Ко ля ға жан да ры аши қа райт ын. Бі рақ ата-ана ла ры Ко ля мен дос бо лу- ла рын қа ла ма ған дық тан, одан бой ла рын ау лақ ұс тайт ын. Ба ла өте тұйық мі нез- ді, ызақор, өзім шіл бо лып өс ті. Өс кен са йын от ба сын да ғы ки кіл жің дер де ол ше ше сін қор ғаш тауға ты ры са- тын. Бі рақ ше ше сі мі не зі бос, ен жар адам бол ған дық тан, өзін қор ғауға да, осын- ша лық көн біс ті гін ба ла сы на тү сін ді ру ге де ша ма сы кел мейді. Бір кү ні Ко ля әке- сі не бал та алып жү гір ге ні үшін, әке сі ше ше сін қан-жо са етіп са бап тас тайды. Ко ля ке ле сі кү ні са ба ғы на бар май, әке сі нің түс кі ас қа кел ге нін то са ды. Ол әке сі- нің ар қа сы нан ке ліп, жел ке сі не оқ ата ды. Пси хо ло гия лық тер ми но ло гияны қол да на оты рып, атал ған іс бо йын ша айып ты же ңіл де те тін се зім дер ді анық та ңыз. 3. Кры ло ва ның ұс там сыз, қа зы мыр мі не зі көп ке мә лім бо ла тын. Ту ған- туысы мен, көр ші ле рі мен жан жал да сып жү ріп, ол өзін бар лы ғы рен жі те тін ді- гін, еш кім жақ сы көр мейт ін, ба ға ла майтынын айт ып, қиын жағ дайда өмір сү ріп жат қа ны на арыз да нып, үйді ба сы на кө те ре ай қай лайт ын. Айна ла сын да ғы лар, әсі ре се ту ған-туысы тайталас пауға ты ры са тын. Олар дың пә те рін де ке ліп қо- ныс тан ған тұр ғы лас көр ші бұ ған тө зе ал май ды. Кры ло ва мен оның ара ла рын да дау-жан жал жиі орын ала тын бол ды. Ке зек ті жан жал Кры ло ва көр ші әйел ді өзі нің асүй шка фы нан азық-тү лік ұр- ла ды деп айып та ған да орын ал ды. Кры ло ва ен ді мә се ле ні жұ ды рық пен ше ше- мін деп дө ңай бат көр сет ке н. Көр ші әйел дің шо шын ға нын кө ріп, Кры ло ва оның ба сы нан та ба мен ұр ған. Көр ші әйел соқ қы дан құ ла ған кез де Кры ло ва да ла ға жү гі ріп шы ғып, өзін ұрып-соқ ты деп бар дау сы мен ай қай лап, үс тін де гі киі мін жыр тып, жы лай бас тайды. Не лік тен сот Кры ло ва ның ру ха ни жан те бі ре ні сін айып ты же ңіл де те тін жағ дай ре тін де ес кер ме ді? жүктеу/скачать 4.34 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|