Боярская вотчина оставалась господствующей формой землевла
дения. Наиболее крупными были вотчины великого князя, митропо
лита и монастырей. Бывшие местные князья стали вассалами Госуда
ря всея Руси. Их владения превращались в обычные вотчины («обоя-
ривание князей»).
Расширялось, особенно со второй половины XVI в., поместное
землевладение. Государство в условиях недостатка денежных средств
для создания наемной армии, желая поставить под контроль централь
ной власти бояр-вотчинников и удельных князей, пошло по пути соз
дания государственной поместной системы. Например, в центре стра
ны, в районе Тулы, 80% владений в конце XVI в. были поместьями.
Раздача земель привела к тому, что во второй половине XVI в.
значительно сократилось черносошное крестьянство в центре страны
и на северо-западе (крестьяне, жившие в общинах, платившие подати
и несшие повинности в пользу государства). Значительное количест
во черносошных крестьян осталось лишь на окраинах (север страны,
Карелия, Поволжье и Сибирь).
В особом положении находилось население, жившее на осваивае
мых землях Дикого поля (на реках Днепре, на Дону, на Средней и
Нижней Волге, Яике). Во второй половине XVI в. на южных окраи
нах России значительную роль стало играть казачество (от тюркско
го слова «удалец», «вольный человек»). Крестьяне бежали на свобод
ные земли Дикого поля. Там они объединялись в своеобразные вое
низированные общины; все важнейшие дела решались на казацком
кругу. В среду казачества рано проникло имущественное расслоение,
что вызвало борьбу между беднейшими казаками — голытьбой и ста
рейшинами— казацкой верхушкой. С XVI в. правительство исполь
зовало казаков для несения пограничной службы, снабжало их поро
хом, провиантом, выплачивало им жалованье. Такое казачество в от
личие от «вольного» получило название «служилого».
Достарыңызбен бөлісу: