Н. Г. Георгиева, Т. А. Сивохина история россии
жүктеу/скачать 2.92 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Требования восставших.
| Участники восстания. В восстании И. И. Болотникова принима
ли участие представители разных социальных слоев — крестьяне, хо лопы, посадское население, казачество, дворяне и другие служилые люди. Важную роль на всех этапах восстания сыграло казачество. Обладая оружием, имея военный опыт, крепкую организацию, оно составило ядро армии восставших. В походе на Москву участвовали, кроме угнетенных слоев населе ния, также дворяне и служилые люди. Их участие в крестьянском вос стании можно объяснить тем, что они использовали его в своих целях. В решающий момент дворяне, предав восставших, перешли на сторону правительства. Были в рядах восставших и бояре-авантюристы. Вместе с русскими в восстании И. И. Болотникова принимали участие мордовцы, марийцы, чуваши и другие народы Поволжья, во шедшие в состав России. Требования восставших. О требованиях восставших мы узнаем из документов, вышедших из правительственного лагеря. Они цити руют так называемые «прелестные письма» («листы»), исходившие из армии И. И. Болотникова,— прокламации, призывавшие население городов и деревень переходить на сторону восставших. Так, москов ский патриарх Гермоген писал: «... а стоят те люди под Москвою, в Коломенском, и пишут к Москве проклятые свои листы, и велят бо ярским холопам побивать своих бояр и жен их; и вотчины и поме стья им сулят... и призывают их воров к себе и хотят им дать и бо ярство, и воеводство, и окольничество, и дьячество...» Идеологические представления восставших, несмотря на катего ричность их требований, имели царистский характер. Наивный мо нархизм, вера в «доброго» царя лежали в основе взглядов казачества и крестьянства на государственное устройство. Крестьянство и каза чество видели цель восстания в возвращении к старым, общинным порядкам. Историки по-разному оценивают мощные народные выступления начала XVII в. Одни из них полагают, что они задержали юридиче ское оформление крепостного права на 50 лет, другие считают, что, наоборот, ускорили процесс юридического оформления крепостного права, завершившийся в 1649 г. (эта точка зрения представляется бо лее правильной). Лжедмитрий II. В то время когда Василий Шуйский осаждал И. И. Болотникова в Туле, на Брянщине (г. Стародуб) объявился но- 92 вый самозванец. По согласованию с Ватиканом польские шляхтичи, противники короля Сигизмунда III (гетманы Лисовский, Ружицкий, Сапега), объединились с казацким атаманом И. И. Заруцким, выдви нув в качестве претендента на русский престол Лжедмитрия II (1607—1610). Внешними данными этот человек походил на Лже дмитрия I, что подметили участники авантюры первого самозванца. До сих пор личность Лжедмитрия II вызывает много споров. По всей видимости, он происходил из церковной среды. Лжедмитрий II в ответ на призыв И. И. Болотникова двинулся к Туле на соединение с восставшими. Соединения не произошло (Тула была взята войсками Шуйского), и в январе 1608 г. самозванец предпринял поход на столицу. Летом 1608 г. Лжедмитрий подошел к Москве, но попытки взять столицу закончились безрезультатно. Он остановился в 17 км от Кремля, в местечке Тушино, получил про звище «Тушинский вор». Вскоре в Тушино перебралась и Марина Мнишек. Самозванец обещал ей 3 тыс. золотых рублей и доходы с 14 русских городов после воцарения в Москве, и она признала в нем своего мужа. Было совершено тайное венчание по католическо му обряду. Самозванец обещал способствовать распространению ка толицизма в России. Лжедмитрий II был послушной марионеткой в руках польских шляхтичей, которые сумели взять под свой контроль северо-запад и север русских земель. Доблестно в течение 16 месяцев сражалась крепость Троице-Сергиева монастыря, в обороне которой значитель ную роль сыграло окрестное население. Выступления против поль ских захватчиков произошли в ряде крупных городов Севера: Новго роде, Вологде, Великом Устюге. Если Лжедмитрий I 11 месяцев провел в Кремле, то Лжедмит рий II 21 месяц безуспешно осаждал Москву. В Тушине при Лже дмитрий II из числа недовольных Василием Шуйским бояр (народ метко назвал их «тушинскими перелетами») сложилась своя Боярская дума, приказы. Взятый в плен в Ростове митрополит Филарет был наречен в Тушине патриархом. жүктеу/скачать 2.92 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|