Каширин НАЧ. СОУПРА  Альшанский

189
№ 92
ВОСТОЧНОМУ ОТДЕЛУ ОГПУ
ДОКЛАДНАЯ ЗАПИСКА
По вопросу возникновении в казахстане буржуазно-националистической партии
Представляется на основании постановления Коллегии ОГПУ от «___» ___1927 г. 
№ __
ЭМИГРАЦИЯ
Казакская эмиграция немногочисленна, но имеет в своем составе видных 
представителей Казакского национализма в лице, главным образов, ЧОКАЕВ Мустафы 
и МАРСЕКОВА Рамижана, первый из коих б. Зам. Председателя «Кокандского 
Правительства» в февральскую революцию, а второй фактический организатор и 
командующий вооруженными силами б. Правительства Алаш-Орды в казакстане. 
ЧОКАЕВ и МАРСЕКОВ в прошлом были тесно связаны с руководящей группой 
казакских националистов, принимая вместе с ними деятельное участие в организации 
движения против Соввласти. 
Оба имеют ближайшее отношение к извесному идеологу башкирского 
национализма эммигранту Валидову Закию, претендующему, как известно, быть 
выразителем Всемусульманского национально-освободительного движения. 
Таким образам, в связи с организационным оформлением деятельности 
националистов и при наличии несомненной связи их с эмиграцией, политическое 
состояние последней приобретает для нас исключительно важное значение в вопросе 
определения организующих центров национализма. 
Имеющие материалы и анализ устанавливает наличие политического 
единомыслия и сотрудничества эмиграции и наших националов. 
Ярким отражением являются выступления казаской эмиграции в белогвардейской 
прессе и в своем органе «Эни Туркестан». 
Прежде всего следует заметить, что за последний период эмиграция, ао нашему 
прдположению перешла от мелкотрафчатой инсинуации к более серьезному 
освещению вопросов, очевидно имея целью своевременно реагировать на все 
очередные вопросы политической жизни казакстана и оформляя общественное мнение 
националистических кругов по этим вопросам, конкретно намечать задачи и пути 
борьбы с нами не только вообще, но и по отдельным моментам нашего строительства. 
Так, в жунале «Эни – Туркестан» за 1927 г. в статье «Положение Казакстана» 
эмиграция пишет: «Народ Казакстана (казако-киргизская республика) составляющий 
северную часть Туркестана, очень сильно озабочивает слеующие вопросы:
Перенесения центра Правления из Кзыл-орды в Алма-Ата.
Коренизация Правительственных учреждений Казакстана.
Введение военной обязательной службы .
Землеустройства.
Освещение статьей этих вопросов сводится, в основном к отождествлению
Советской политикой с царьской и к оценке всех наших мероприятий по 
национальному оформлению и советизации Казакстана, как системы русской 
коклонизации в Советской форме, т.к. по словам статьей «Правительсто Красной 
Москвы продолжает вести один вид царской политики, который тогда назывался 
оборусением, а теперь пролетаризацией. Последняя выражается в размещении 
русских переселенцев из внутренней России на свободные земли Туркестана, ибо 

190
уничтожению населяющих его племен является исторической задачей, как белой, так 
и Красной Москвы». 
Круг затронутых статьей вопросов составляет именно, то на чем сосредоточено 
сейчас внимание и практическая деятельность казакских националистов в блоке с 
«правой» внутрипартийной оппозицией казакских работников, а приципиальное 
отношение эмиграции к затронутым вопросам отражает полное единство 
политической мысли зарубежного и нашего нацэлемента с наличием характерных 
признаков координации действий.
По нешему мнению, это устанавливается, во – первых всем содержанием журнала 
и данной статьей в целом, цитированной нами полностью в очерке по землеустройству 
и, во-вторых, характерным случаем помещения в журнале «Эни Туркестана» 
речи видного казкоммуниста чл. Крайкома ВКП ДЖАНДОСОВА, выступавшего 
в 1926 г.: на Пленуме Крайкома по вопросу о задачах партии, где он касаясь роли 
нацинтеллигенции и, в частности, б. алаш-ордынцев проводи мысль о необходимости 
сотрудничества с ними.
Речь ДЖАНДОСОВА перепечатана в газете «Энбекши - Казак» №133 от 15/УІ – 
26 года. Помещенный ниже переводречи с журнала «......................» сделан с турецкого 
языка. 
«Казак-киргизская интеллигенция и партия «Алаш - Орда».
Хочу сказать несколько слов о партии «Алаш-Орда» и казакских интеллигентах. 
Каждый среди нас знает кое что об этом. Но этого слишком мало. Так, например про 
партии Алаш-Орда у нас имеются только те сведения, которые дают нам конгрессы 
коммунистической партии. 1-й конгресс заявляет, что Алаш-Орда является партией 
богатых. Кроме этого об этой партии мы ничего не знаем. Существует только один 
человек, который обстоятельно изучил историю и регламент этой партии. Этот 
человек т. БОЧАГОВ. Никто из нас не занимался серьезным образом изучением 
истории этот партии. Мы коснулись Алаш-Орды только в наших спорах, а что 
касается расследования БОЧАГОВА, они являются слишком противоречивыми. 
Тезисы БОЧАГОВА противоречать один другому. Вообще труд БОЧАГОВА написаны 
по сплетням, а между тем этот вопрос роб Алаш-Орде является вопросом научным 
и очень серьезным. Корме того никто из нас не дал себе труда изучить народное 
восстание против русской власти, случившееся 1916 г. Оба эти вопроса должны быть 
изучены во всех их подробностях. 
Некоторые из нас говорят, что мы должны предоставить большую свободу 
научным и идейным прениям, но имеется ли у нас люди, которые могли бы проявить 
себя в серьезных идейных и научных спорах. Подготовлены ли мы к этому. Мы 
должны раньше соорганизоваться, а то иначе не имеется никакого смысла пускаться 
в безполезную работу.
Секретари нашей партии в настоящее время не находят удобным обращаться 
к Алаш-орде, но мы должны знать, что Алаш-Орда пошла очень далеко вперед в 
идейном отношении. Они проявляют большую литературную деятельность. Они 
уже не удовлетворяются баснями и сказками и средневековыми истриями, а пишут 
новое. Алаш – Орда позаботилась уже давно об удовлетворении о новых нужднарода 
в литературной области. Они уже печатают очень хорошие вещи. Польза от этой 
нововй литературы уже видна. Но остается еще много вещей, которые не идет так, 
как мы об этого желали. 
Аналих и сапоставление имеющихся у нас материалов по эмиграции и нашим 
националистам приводит к предположению о наличии у них организационной связи. 
...Точно установлено, что ЧОКАЕВ имеет письменную связь с Ташкентскими 

191
студентами, в частности ДАБЫЛОВЫМ Байдавлетом, который являеися 
информационным источником для ЧОКАЕВА. 
...Допустимо предположениео возможной связи ЧОКАЕВА с нашим 
националистами через казакского народного певца КАШАУБАЕВА, бывшего в 
Париже и встречающего там ЧОКАЕВА Мустафу.
Ряд других эмигрантов, также имеют связи с нашими националистами, 
например: 1) Марсеков, находящийся в Чугучаке (Зап. Китай) поддерживает связь с 
Семипалатинской губ.серез контробандистов, 2) САСЫКПАЕВ, 3) ТЕРГОВЗИЗОВ, 
4) ДЖАЙНАКОВ и др., находящиеся в Кульдже с Джетысуйской губ. 
Настоящий обзор деятельности эмиграции дает основание сказать, что наши 
националисты живут одной политической мыслью с эмиграцией и, судя по 
характерным признаком, связаны с ней многими нитями, при чем не исключена 
возможность того, что журнал «Эни Туркестан» является органов руководящего 
центра алаш-ординцев, определение которого составляет нашу серьезную задачу 
ближайших дней. 
ППОГПУ по КССР 

жүктеу/скачать 2.64 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: