Теория "камня" несколько пошатнулась

Взгляните на поспешные заключения людей различных профессий и общественного положения, но одинаково, в силу своих философских взглядов, заинтересованных в том, чтобы жизнь на Марсе оказалась реальностью:

* Атеист, астроном Карл Саган: "Если результаты исследований подтвердятся, это станет поворотным пунктом в человеческой истории".

* Выдающийся историк астрономии из Университета Раиса Альберт ван Нелден: "Если это окажется правдой, то станет неопровержимым доказательством того, что жизнь на Земле вовсе не уникальна".

* Бывший физик, специализировавшийся в теории частиц, и метафизик "Нового века" Фритьоф Капра: "В случае подтверждения это открытие наглядно покажет, что космос - это живой организм. Такая точка зрения породит новое отношение к естественному миру".

Если многих уважаемых людей взволновала эта сенсация, наверное, стоит поподробнее рассказать о том, как ученые представляют себе процесс, в результате которого эти несущие жизнь марсианские камни попали на Землю. Не забывайте, что свидетелем этого события никто быть не мог; однако отсутствие непосредственного наблюдения мало беспокоит последователей дарвиновского учения. Их версия сводится к тому, что почти четыре миллиарда лет назад вся поверхность Марса была покрыта водой. В этих водах пышно разрослись микрооргнизмы, которые в конце концов превратились в окаменелости в трещинах камней. Потом, через миллионы лет (предположительные временные рамки составляют шестнадцать миллионов лет), гигантский астероид врезался в Марс и взорвался с силой, эквивалентной силе взрыва миллиона водородных бомб. Огромное количество скальных пород было выброшено в марсианскую атмосферу. Сила взрыва была такова, что некоторые обломки камней вылетели с поверхности Марса с огромной скоростью и выщли на орбиту вокруг Солнца.

Затем, тринадцать тысяч лет назад, когда по Земле за мохнатыми мамонтами гонялись неандертальцы каменного века, они как-то подняли головы и стали свидетелями пролета по небу огненного метеорита. Он сгорел почти до конца, и от него остался кусок размером с картофелину, который нырнул в ледяную шапку Антарктиды. В 1994 году ученые нашли этот камень. В то время они еще не подозревали, что держат в руках ключ к полной дискредитации христианского учения о геоцентризме, основанного на том постулате, что человек и эта планета являются живым центром Вселенной. Но уже в заголовках новостей в 1996 году, когда слух об открытии широко распространился, эта мысль несомненно присутствовала.

Задумайтесь об этом всерьез. Сценарий, принятый сторонниками теории о наличии жизни на Марсе, основан далеко не на эмпирических свидетельствах, а на дедуктивных умозаключениях, которые требуют такой же непоколебимой веры, как и в Книге Иудеев, стих 11:3, который гласит: "Благодаря своей вере мы понимаем, что все миры были созданы словом Божьим, так что все то, что мы видим, было сделано не из того, что было видимым".

Размышляя над феноменом марсианского метеорита и тем действием, которое эта находка оказала на мою веру в Бога и Библию, я пришел к нескольким выводам. Во-первых, ни один ученый не может твердо утверждать, что ALH84001 прилетел к нам именно с Марса. Еще ни один камень с Марса не был доставлен на Землю и не побывал в человеческих руках. Утверждение, что марсианский камень совершил межпланетное путешествие к Земле, - всего лишь гипотеза.

Во-вторых, даже если камень и вправду с Марса, почти невозможно поверить, что ему удалось избежать загрязнения земными материалами. Ученый из Станфорда Ричард Зар, проводивший полициклическое ароматическое углеводородное исследование данного объекта, утверждает, что загрязнение "маловероятно". Но мне хотелось бы спросить вас: стоит ли человечеству так радикально отвергать библейское учение о главенствующем положении человека во Вселенной на основе всего одного слова - "маловероятно"?

Давайте зададимся еще одним вопросом: как эти микроскопические червячки могли попасть внутрь камня? Ученые утверждают, что они заползли туда, когда камень был еще частью земной коры красной планеты. Карл Саган восторженно принимал такое предположение: "Это было время, когда на Марсе было гораздо теплее и влажнее, чем сейчас, и там были реки, озера и, возможно, даже океаны". (Вас не удивляет, что Саган отрицает библейскую версию о рае, но с готовностью принимает как факт фантастические домыслы о том, что могло происходить на Марсе миллиарды лет назад?)
Эволюционная теория
Пожалуй, наиболее поразительный вопрос, которым ныне задаются ученые, звучит так: был ли космос засеян жизнью?

Они это всерьез? Да, вполне. Отвергнув идею о Божественном вмешательстве в процесс происхождения жизни на Земле, некоторые ученые используют теперь марсианские микроорганизмы как аргумент для своей теории, что жизнь на Земле, возможно, первоначально зародилась на Марсе. Один видный ученый-химик, принимавший участие в дебатах на тему "Есть ли жизнь на Марсе?", зашел так далеко, что даже предположил: "А кто может поручиться, что мы все не марсиане?"

Эта сумасбродная идея очень схожа с еще более радикальной теорией, известной как панспермия и исходящей из предположения, что миллиарды лет назад Солнечная система была засеяна семенами биологической жизни, которые пустили корни везде, где были более-менее подходящие условия. Сторонники этой дикой идеи даже не дают себе труда задаться очевидными вопросами: откуда взялись эти семена и кто или что перенесло их через просторы Вселенной?

Но даже те ученые, которые отвергают теорию панспермии, включили в свое эволюционистское мировоззрение веру в возможность того, что жизнь на Земле имеет гораздо более раннее, инопланетное происхождение. Иными словами, химикоорганические соединения и аминокислоты смогли проделать десятимиллионный путь на метеорите и обрести новый дом на Земле. Эта спекулятивная идея о том, что Марс засеял Землю жизнью, имеет определенное влияние на тех ученых, которые были бы страшно смущены, если бы их застали за чтением Библии.

Рассматривая различные объяснения происхождения жизни, я должен был решить для себя: значит ли Слово Божье именно то, что оно значит, или ему требуется метафизическая интерпретация? Например, когда Иисус в Евангелии от Иоанна (14:2) говорит: "В доме отца моего обителей много", - имеет ли Он в виду, что человечество живет всего лишь в маленьком уголке гораздо более обширного и разнообразного жилого комплекса? Даже если принять марсианские микроорганизмы за некую форму жизни, эти окаменелости еще очень далеки от homo sapiens. В конце концов, уж коли Господь хотел возникновения жизни на Марсе, Он, конечно, мог бы создать что-нибудь получше, чем какие-то там бактерии.

Кто-то может сказать, что моя настойчивость в отстаивании центрального места человека во Вселенной базируется на эгоизме, на присущем человеку чувстве превосходства. Но я верю, что когда-то Адам и Ева были хозяевами Вселенной, ибо Бог поставил их надзирать за всем, что Он создал. И они вовсе не были абсолютно ничего не значащими существами на одной крупинке солнечной пыли.

Фрэнк Дрэйк, профессор астрономии и астрофизики Калифорнийского университета в городе Санта-Крус, написал книгу под названием "Есть ли там кто-нибудь?", в которой пытается убедить читателей, что жизнь есть и на других планетах. Дрэйк приходит к выводу, что так как существует еще около двухсот миллиардов звездных систем, подобных нашей, то "все свидетельства подтверждают мысль о том, что в нашей Вселенной возникло практически неисчислимое количество жизненных систем. Возможно, что только в нашей Галактике наличествуют десятки тысяч цивилизаций и еще больше пристанищ менее развитых форм жизни. Все, что мы знаем о формировании и эволюции Солнечной системы, планет и жизни на Земле, говорит о том, что последовательность событий нa них явилась результатом абсолютно нормального и, по сути, неизбежного процесса. То, что произошло. в нашей Солнечной системе и на Земле, должно было произойти во многих-многих местах".

Такой тип аргументации заставляет ученых искать жизнь за пределами Земли, искать ее повсюду.

Астрономы также недавно обнаружили две планеты, вращающиеся вокруг звезд за пределами нашей Солнечной системы. Ученые считают, что одна из них вполне пригодна для поддержания жизни, и даже окрестили ее Лютиком, так как он, имеет "как раз подходящую" температуру поверхности. (Обе планеты расположены на расстоянии всего сорока световых лет от Земли.) Лютик в шесть раз массивнее Юпитера, и, по словам одного профессора физики и астрономии из университета СанФранциско, на ней, возможно, есть вода, которая может "присутствовать в жидкой форме, что обычно ведет к возникновению жизни".

Все предположения такого рода неизбежно вызывают вопрос: а что мы здесь вообще делаем? Ученые, пытающиеся обнаружить жизнь за пределами Земли, мало чем отличаются от древних создателей мифов. Язычники верили, что небо является источником предзнаменований и пророчеств. Индейцы майя с полуострова Юкатан вглядывались в небо с напряженным вниманием и якобы находили там предупреждения своих божеств о грядущих наводнениях и засухах. Древние китайцы концентрировали свое внимание на Марсе как на доме богов, которые могут предсказать им будущее. С семнадцатого века, когда был изобретен телескоп, звездочеты, астрологи и астрономы исследовали все небо в поисках признаков жизни среди звездной пыли. Но вопрос так и остается открытым: является ли жизнь на Земле счастливой случайностью или это продукт целенаправленного замысла?
Что важно в отношении Марса
Атеисты говорят, что христиане и богословы отрицают возможность жизни на других планетах, потому что подобное открытие разрушило бы все их верования. Они также утверждают, что мы сконцентрировали все наши биологические представления на единственном факте - представлять жизнь только такой, какая она есть. Но в этой дискуссии, говорят они, вам придется отбросить устаревшие представления о жизни, потому что жизнь "там" может оказаться очень и очень отличной от жизни "здесь".

Но если "там" кто-то есть и эти космические захватчики решат нанести нам визит, чтобы поделиться с нами духовной космологией, отличной от христианско-иудейской, что из того? Все это уже было. Пленники пришельцев рассказывают, что их похитители именно так и делали. Пришельцы исповедуют "совсем другое евангелие" - весьма отличное от Благой вести Иисуса Христа. Тщательный анализ "заявлений" и "деклараций" этих космических существ показывает, что они тяготеют к оккультизму, а не к христианству. Кстати, уже только этот факт может многое подсказать христианам о происхождении пришельцев и об их целях.

Я хочу ясно изложить свои взгляды на феномен НЛО и инопланетян. Мои философские убеждения строятся на вере в Библию как Слово Господне. Этими рамками определяется мое видение того мира, в котором я живу, и других миров в космическом пространстве, которые человек еще не исследовал.

Когда я принимал христианство, мой выбор был продиктован как умом, так и сердцем. Умом мне предстояло определить, на самом ли деле смерть Христа на кресте и его последующее Воскресение были историческими фактами; однако основные побуждающие мотивы моего обращения ко Христу шли от сердца. Любовь Господа коснулась моей души. В этот момент у меня уже не было никаких колебаний, оставалось только истинное ответное чувство.

Я пришел к Богу традиционным путем. Учился в колледже и мечтал посвятить себя медицине. Будучи студентом университета, я с удовольствием окунулся в процесс усвоения знаний и полюбил исследовательскую работу. Но однажды вся моя жизнь перевернулась. Был холодный осенний день. Я отправился в город, чтобы навестить родителей. По дороге встретил приятелей, и они пригласили меня пойти с ними на проповедь в маленькую церковь, расположенную сразу за границей штата, недалеко от моего родного города. Сначала я колебался, так как не был в церкви уже несколько лет. Но согласился. Сейчас уже не могу вспомнить, о чем конкретно шла речь в проповеди. Единственное, что осталось в памяти - это ощущение, что я вот-вот заплачу, слушая голос проповедника. В конце он пригласил всех желающих принять в свое сердце Господа, пройти к алтарю. Собравшиеся удивленно смотрели на меня, когда я двинулся по проходу между скамьями. Опустившись на колени, я неожиданно для себя разрыдался. Мне казалось, что я оплакиваю безвозвратно ушедшие годы, когда я не позволял Господу властвовать над моей жизнью. Этим вечером я дал обет, что с Его благословения с сегодняшнего дня и до скончания своего века позволю Господу вести меня по жизни.

Мой духовный путь с тех пор был отмечен многими взлетами и падениями. Но каковы бы ни были обстоятельства, моя вера в Бога только крепла, становилась более зрелой, менее подверженной эмоциям и более осмысленной. Чем дольше я служил Богу, тем больше узнавал и смог укрепить интеллектуальную базу своей веры. Этот рассказ имеет непосредственное отношение к тому, что я написал в этой книге.

Меня интересуют НЛО, их происхождение и способ действия. Безусловно веря в Священное Писание, я просто обязан оценивать все феномены на основании библейских текстов. Поскольку проблема НЛО имеет непосредственное отношение к вопросу происхождения человека и его места во Вселенной, я должен представить теологическое суждение по этому вопросу. Считаю, что своим присутствием у нас НЛО обязаны некоей другой силе, которую наука пока не может объяснить. Это тот вывод, для подтверждения которого и написана данная книга.

Священное Писание ясно говорит о космологических последствиях падения Адама и Евы. То, что произошло на окраине рая, сказалось на всем.: что создал Господь и что нашло свое отражение в Книге Бытия (1:1).

Вся Вселенная пострадала от восстания, поднятого нашими Прародителями. Второй закон термодинамики дает этому научное объяснение. Он утверждает, что наш мир находится в состоянии энтропии, что он постепенно умирает и медленно распадается на пути к полному беспорядку. Этот хаос стал результатом духовного восстания человека. Похожим образом из-за грехопадения все сущее разрушается духовно и нуждается в примирении с Господом. Это относится и к разумным существам с любых других планет и галактик.

Если в космосе существуют разумные существа, которые вступают в контакты с нами, как они смогли обойти последствия грехопадения? Если регрессирующие последствия грехопадения лишили нас радостей рая и ограничили наши возможности в полетах к другим планетам, то не логично ли предположить, что подобные ограничения распространяются и на пришельцев? Если же мы допустим, что проблема вселенской энтропии была ими обойдена и пришельцы не были затронуты грехопадением Адама, тогда почему же Господь позволил существам, ничем не согрешившим, контактировать с нами и оказаться подверженными нашему аморальному влиянию?

Если же мы примем как данность, что весь космос духовно отравлен первородным грехом, тогда любой пришелец так же нуждается в Спасителе, как и я.

Я изучал эти вопросы более двадцати лет и пришел к следующему выводу. Признать, что за пределами нашей биосферы тоже существует жизнь - будь то бактерии на Марсе или пришельцы в летающих тарелках - означает подорвать те основы, на которых базируется моя вера. Если где-либо за пределами Земли есть жизнь - особенно разумная жизнь, то человек не является уникальным созданием. Некоторые христиане могут не согласиться с таким выводом, но только потому, что не достаточно тщательно изучили факты.

Но Иисус был больше чем простым человеком. Сотворенные Им чудеса продемонстрировали Его власть над тварным миром. В Евангелии от Матфея (8:26) Он успокаивает бушующее море Своим изреченным словом. В 14:19-21 Матфей рассказывает, как Он преумножил хлеба и рыб. В Послании к Колоссиянам (1:16) апостол Павел называет Христа Творцом мира. Тайна Воплощения состоит в том, что, будучи Богом, Он пришел на Землю как человек - как дитя, плачущее на руках матери и как ложно обвиненный преступник, распятый на кресте. Оставаясь с Богом и будучи равным Ему, Он стал простым человеком, чтобы разделить наши печали и искупить наши грехи.

Именно в Искуплении мы видим истинные причины Воплощения Христа. В Послании к Евреям (10:4-7) апостол Павел говорит о Его жертве за наши прегрешения: "Жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне". Тяжесть наших прегрешений потребовала от Бога-человека умереть для нашего спасения. В Воплощении мы видим огромное Божье сострадание каждодневным страданиям людей. Павел говорил о Воплощении так: "Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою". (2 Кор. 8:9). Таким образом, Воплощение и Искупление неразделимы. Любые теории или научные постулаты, преуменьшающие важность того, что Христос стал Богом-человеком, обесценивают ту значимость, которую Господь придавал нам как Своему творению.

Готовность ученых мужей признать внеземную жизнь, причем в любой форме, является отражением духовного многообразия нашего времени. В атмосфере популярности восточных мистических идей и оккультных систем вполне логичным выглядит стремление ученых использовать в своих выводах кое-какие аспекты этих учений. Космологии Востока, такие, как индуизм, признают наличие всевозможных альтернативных миров, населенных разумными существами. Буддисты и даосисты оставляют в своих верованиях место для любого количества богов и полубогов, свободно странствующих в межгалактическом пространстве.

Иудейско-христианская традиция стоит в стороне от подобных воззрений. Откровения Господа на горе Синай предназначались для участников Исхода, а не для пришельцев с Марса. Смерть Христа на Голгофе была эпохально-космическим событием только для потомков Адама и Евы. Рассмотрев все свидетельства, я пришел к выводу, что интеллектуальная основа моей веры остается непоколебимой. Я отверг теорию о том, что жизнь на Земле возникла из-за случайного расположения каких-то молекул по отношению друг к другу - шансы на это не больше, чем триллион к одному. Я также отказался от идеи, что сама безграничность Вселенной обусловливает возможность внеземной жизни.

Правда же такова: мы вовлечены не в научный спор, мы ведем духовную битву.

Линия фронта этой духовной борьбы лежит прямо перед нами. С одной стороны ее находится атеистическая решимость науки найти жизнь за пределами Земли, подстегиваемая массовой культурой, включающей в себя научную фантастику и кинофильмы.

Атеистическим атакам противостоят те из нас, кто придерживается библейского мировоззрения, кто пришел к заключению, что мы живем в Последние Дни. Мы верим, что пробил час, о котором апостол Петр предупреждал: "прийдут" насмешники, отрицающие тот факт, что все миры были сотворены Господом. (2 Петр 3:3-7).

Но как бы ни сильны и, убедительны были наши аргументы, мы не можем рассчитывать, что сторонники существования внеземных цивилизаций тут же выкинут белый флаг и сдадутся. Это битва до конца - до конца времен.

...И с передовой линии этой битвы доносятся громовые залпы батарей киномашины под названи ем Голливуд.

В те дни люди верили друг другу, большинство верило и своему правительству. Тогда еще не было уничижительного ярлыка "маккартизм", означавшего "охоту на ведьм". Мы наивно верили, что Маккарти и его сенатская команда все делают правильно, что они и в самом деле намерены защитить нашу страну от подрывных сил.

Сегодня все обстоит по-другому. Мало кто верит властям, скандалы в правительстве относятся к разряду второстепенных новостей, а страхи пятидесятых годов по поводу чуждой нам политической идеологии, господствовавшей в стране, расположенной на противоположной стороне земного шара, уступили место страхам перед нашествием космических пришельцев из других галактик. Многие уверены, что избранные нами официальные лица лгут о каких-то черных вертолетах, якобы выполняющих секретные задания, а правду о телах мертвых пришельцев по-прежнему скрывают от общественности. Другими словами, врагом оказалось наше собственное правительство.

Голливуд быстро сориентировался в обстановке и принялся вовсю эксплуатировать наши страхи, используя теле- и киноэкраны.

Я не отношу себя к числу поклонников фильма "Звездные путешествия" эпохи Уильяма Шатнера, не поймали меня на крючок и подобные произведения "следующего поколения". Я серьезно отметил только трилогию "Звездные войны", а также пересмотрел большинство популярных научно-фантастических фильмов.

Увлечение нашей киноиндустрии этой проблемой столь велико, что самые крупные кинохиты оказались посвященными именно НЛО. "Инопланетянин" был самым популярным фильмом, пока его не сменили "Звездные войны", еще больше укрепившие свое финансовое положение после возвращения на большой экран в 1997 году. "День Независимости", "Ответный удар империи", "Возвращение Джеди" и "Тесные контакты третьего типа" - эти фильмы в свое время возглавляли десятку самых популярных.

Возможно, кому-то надоели фильмы о НЛО, кому-то становится плохо, стоит им заслышать об очередном появлении инопланетян, кто-то считает людей, захваченных навязчивой идеей о пришельцах, умственно неуравновешенными. Но все равно никому из жителей этой планеты не удается избежать инопланетного влияния Голливуда.

Фильм силен тем, что сосредоточивает внимание на чувствах, присущих каждому человеку: восхищении и преклонении перед богоявлением и магией. Эта тема наиболее наглядно проявляется в финальных кадрах фильма, когда корабль пришельцев прибывает на Землю в вихре гармоничных цветов и звуков. Ошеломленных землян приглашают на световое представление, подобного которому им в жизни не приходилось видеть, и на концерт, где знакомят их с универсальным космическим языком тонов. Когда, наконец, появляются пришельцы, они оказываются вовсе не какими-то монстрами, а совсем безвредными эмбриональными младенцами. Земные люди при виде таких дружелюбных существ испытывают чувства изумления и радости.

Напряжение между рациональным и иррациональным в "Тесных контактах" подогревается присутствием особого персонажа - французского ученого, усиленно борющегося против неверящих в НЛО. Эта роль представляет собой почти не замаскированный намек на Жака Валле, известного французского астрофизика и уфолога. Поклонники НЛО с уважением относятся к Валле, хотя он вообще-то отвергает гипотезу о пришельцах, прилетающих к нам из других звездных систем. По теории самого Валле, НЛО - это межпространственные объекты, то есть они, по сути, проявление некоей "параллельной реальности".

По ходу всего фильма Нири оказывается раздираем между собственной логикой и оккультизмом пришельцев. В конце фильма побеждает метафизика, и Нири торжественно направляется к космическому кораблю, чтобы встретить неизвестных пришельцев. Когда он поднимается на борт, голос за кадром, идущий непонятно откуда, произносит нараспев слова из Псалма 91:11: "Ибо Ангелам Своим заповедует о тебе - охранять тебя на всех путях твоих".

Научное консультирование при съемках "Неожиданных встреч" осуществил ныне покойный доктор Дж. Аллен Хайнек, профессор астрономии Северо-Восточного университета. В 1948 году представители ВВС попросили Хайнека заняться изучением "летающих тарелок". В то время он считал эту идею полным бредом, но по прошествии лет пришел к убеждению, что в этом феномене все-таки что-то есть.

Однако правительство отказалось от дальнейших исследований семисот случаев встреч с НЛО, зафиксированных в проекте "Голубая Книга". И тогда Хайнек понял, что власти решили спрятать тайну НЛО, так как события, связанные с ней, выставляли ВВС в неприглядном свете. Ведь если Пентагон забирает каждый год миллиарды долларов налогоплательщиков на оборону Соединенных Штатов от внешнего врага и одновременно оказывается совершенно беспомощным против каких-то неопознанных пришельцев, то ассигнования конгресса могут быть урезаны.

После тридцати пяти лет исследований Хайнек пришел к выводу, что появления НЛО на Земле - это попытки некоей формы разума установить контакты с нами. Хайнек начал издавать журнал "Международный НЛО-репортер", в котором освещались подобные события. Он также основал и возглавил Центр по изучению НЛО. Его классификационная система НЛО, давшая название фильму Спилберга, подразделяла все наблюдения на четыре основных типа "тесных контактов".

* Первый тип - наблюдатель видит НЛО на расстоянии пятисот футов.

* Второй тип - НЛО оставляет какие-либо физические следы своего пребывания на Земле: отметины на почве, воздействие на электронные цепи (например, влияние на устойчивость приема теле- и радиопрограмм), физические знаки, то есть обожженные или обуглившиеся предметы.

* Третий тип - человек непосредственно видит обитателей НЛО в космическом корабле или рядом с ним.

* Четвертый тип - пришельцы похищают и (или) изучают человека.

Другие методы классификации НЛО гораздо сложнее, например система, предложенная Жаком Валле, которая дифференцирует ситуации с появлением НЛО, то отождествляя его с духом (возвысившиеся мастера или высшие существа), то с паранормальными явлениями (источник разума). Валле особенно интересовали случаи, когда наблюдатель через астральную проекцию непосредственно переходил из своего тела на космический корабль.

Эти неожиданные встречи третьего и четвертого типа, повлекшие за собой метафизические контакты с пришельцами, похоже, заинтересовали Голливуд больше всего. Кто угодно может сказать, что видел НЛО, но подняться на борт космического корабля или поговорить с его обитателями - это гораздо более сенсационная вещь.
Инопланетянин звонит домой
Многие американцы полюбили придуманного Спилбергом весьма привлекательного пришельца, который печально говорит: "Йети звонит домой". Этот инопланетянин так тосковал по своей звездной семье, что соорудил межпланетный телефонный аппарат из зонтика, детской игры "Говори и произноси" и диска от циркулярной пилы. И все его поняли и посочувствовали ему. Ведь можно почувствовать себя одиноким, когда находишься за три миллиона световых лет от своей семьи и друзей.

Вышедший на экраны в 1982 году фильм "Инопланетянин" принес прибыли около миллиарда долларов! Когда шестью годами позже появилась видеоверсия фильма, за первый день было продано восемь миллионов кассет. Множество удачно раскрученных лицензий на продажу тематических видеоигр, велосипедов, маек, календарей, масок и тому подобного увеличили прибыль еще на несколько миллиардов долларов. Кто мог предположить, что этот серо-зеленый полиуретановый гуманоид со словарем из десяти слов станет так знаменит, что ему будет посвящен специальный аттракцион в развлекательном комплексе кинокомпании "Universal Studios"?

Вопреки общему мнению, "Инопланетянин" - это гораздо больше, чем осовремененный вариант приключенческой ленты "Buck Rogers". Полагаю, что этот фильм представляет собой тщательно спланированную акцию, направленную на то, чтобы внедрить в сознание людей готовность к восприятию внеземной жизни. Еще в начале своей карьеры Спилберг говорил: "Я уверен, что в других звездных системах нашей Галактики существует жизнь. Я никогда не видел НЛО, но... я жду своей очереди. Мне бы очень хотелось увидеть что-нибудь, что не может быть объяснено наукой или логикой".

Сюжет "Инопланетянина" достаточно прост. Весьма декоративно выглядящий космический корабль, полный внеземных существ, приземляется в окутанном туманом лесу, примыкающем к городским окраинам. Пришельцы прибыли сюда, чтобы собрать образцы земной флоры. Один из них - четырехпалый, тонконогий межпланетный иммигрант с лягушачьими глазами. Элиот, весьма сообразительный подросток, которого в фильме играет Генри Томас, дал этому пришельцу имя "Йети".

К сожалению, Йети надолго задерживается, увлекшись земной флорой, и пришельцы бросают его на Земле - их корабль неожиданно улетает. Элиот находит это существо ростом в три фута и шесть дюймов, то есть чуть больше метра, и с помощью своего, старшего брата Майкла и младшей сестры Герти прячет в шкафу, чтобы уберечь от любопытных взглядов взрослых.

Несколько сверхъестественных сцен движут весь сюжет фильма. Физическая привязанность Элиота к своему новоявленному другу оказывается настолько сильной, что он чувствует все, что делает Йети, включая его пьяное приключение с семейством Куров. Очевидно, оба были в контакте с неким вселенским разумом, находящимся за пределами человеческого сознания. Когда Элиот порезал палец, один из пальцев Йети тоже засиял красным цветом. Одндко этот минимонстр быстренько залечил руку Элиста. В нескольких сценах фильма Йети демонстрирует свою способность к левитации, что заставляет предположить, будто законы гравитации неприменимы к высокоразвитым существам.

В конце концов Йети начинает скучать по дому, но к этому времени его уже находят нехорошие правительственные чиновники и присылают целый взвод ученых, чтобы обследовать инопланетного гостя. Ближе к концу фильма Йети умирает, но воскресает из мертвых силой любви Элиота. Элиот немедленно доставляет Йети на вернувшийся космический корабль. Очень впечатляет сумасшедшая сцена погони, в которой друг другу противостоят детская отвага и ничего не понимающие бюрократы.

Наиболее волнующий момент фильма - друзья расстаются: Йети указывает в центр лба Элиота и успокаивает его такими словами: "Я буду прямо здесь". Подозреваю, что он имел в виду третий глаз, предполагаемый центр телепатического восприятия. Йети говорит Элиоту, что они смогут поддерживать духовную связь, основанную на взаимной симпатии, даже находясь в разных галактиках.

Идея фильма очевидна: показать, что психокинетические силы превосходят человеческий разум. Интересно, сколько детей бросились на поиски существ из другого измерения только потому, что Йети в своем послании указал, что аккумулированный разум тысячелетий и сверхъестественные силы нашли себе пристанище в инопланетянах?

Некоторые кинопришельцы вроде Йети настроены вполне дружелюбно, другие же готовы к войне.

Действие фильма начинается 2 июля где-то в ближайшем будущем, когда космические корабли, полные агрессивных гуманоидов, входят в атмосферу Земли. Они зависают над пятнадцатью крупнейшими городами нашей планеты и испускают смертоносные лучи, до основания разрушающие Вашингтон, Нью-Йорк, Лос-Анджелес, Париж и Москву. На следующий день Президент США с помощью некоего компьютерного гения составляет план контратаки. 4 июля, в День Независимости, две цивилизации вступают в смертельную схватку. Десятки миллионов людей погибают, но надежда живет, и шанс на спасение находится в руках обладающего даром телепатии Президента, летчика ВВС и вечно пьяного охотника за компьютерными вирусами.

"ДН-4" - фильм абсолютно прямолинейный. В первой его части основное место занимают кадры массовых разрушений. Актеры кажутся почти случайными персонажами на фоне сцен воздушных боев, дополненных таким количеством миниатюрных моделей городов, кораблей пришельцев, вертолетов и самолетов-истребителей, которого до этого не было ни в одном фильме.

Моральная ущербность фильма подтверждается и неоправданным обилием богохульных ситуаций и профанаций. Большинство сценариев фильмов о пришельцах были написаны с ориентировкой на детское восприятие, но героиней этой ленты является стриптизерша, чье поведение оправдывается ее нежной привязанностью к своему ребенку. Герой фильма - громкоголосый и гордый летчик-истребитель, который спит с этой стриптизершей и совсем не собирается на ней жениться, пока не прибывают пришельцы.

Учитывая духовную значимость апокалнптпчсских событий, происходящих в фильме, стоит отметить, что "ДН-4" едва упоминает о религии. А встречающиеся в нем ссылки на христианство звучат совсем не уважительно. Даже Президент США постоянно упоминает имя Господа всуе. Единственным серьезным упоминанием о вере может служить замечание некоего еврея, который говорит, что он очень зол на Господа и не говорил с Ним со дня смерти своей жены.

Однако персонажи "Дня Независимости" часто и весьма почтительно отзываются о феномене телепатии: например, ученые говорят, что пришельцы "похожи на нас", потому что общаются друг с другом посредством "экстрасенсорного восприятия (ЭСВ) и мысленной телепатии". Правда же состоит в том, что только те, кто верит в магию и оккультизм, приемлют и возможность существования таких паранормальных средств общения.

Два главных персонажа фильма, сыгранные Рэнди Квайдом и Джеффом Голдблюмом, - беспробудные пьяницы. Ни один персонаж не отличается высокими моральными устоями, и все-таки им удается одержать победу над космическими пришельцами и спасти Землю. Бесконечная цепь разрушений в "ДН-4" весьма впечатляет, но даже несущие смерть космические корабли шириной в пятнадцать миль и Президент, способный читать мысли пришельцев, не могут спасти фильм. В конце фильма то, что осталось от Америки, было спасено, но на самые главные вопросы: откуда прилетели космические корабли и когда можно ждать их возвращения? - ответа так и не последовало. Следует ждать продолжения?

При растущем в обществе интересе ко всему внеземному голливудские студии постоянно держат камеры наготове. Они воскресили Сигурни Уивер в еще одном фильме, где женщина борется против ужасных существ из космоса. Майкл Джордан ненадолго покинул баскетбольную площадку, чтобы поучаствовать в фильме "Затор на космических дорогах", а студии вновь вернули на экраны старый фильм "Мой любимый марсианин". Только студия "Уорнер Бразерс" сняла за последнее время пять фильмов о пришельцах.

Пока писалась эта книга, в производстве находилась дюжина мишурных фильмов, в дополнение к тем, что уже вышли на экраны или появились на видеокассетах (упомянем только некоторые: "Феномен" Джона Траволты, "Пришествие" Чарли Шина и последний фильм из серии "Звездные путешествия" - "Первый контакт").

В большинстве случаев экранные пришельцы настроены довольно враждебно, за исключением "Контакта", в основу которого положен бестселлер покойного Карла Сагана. Эта лента привлекла богатых спонсоров, престижного режиссера (Роберт Земекис, известный по фильму "Форрест Гамп") и популярных актеров, включая Джоди Фостер. В ней действуют весьма милые пришельцы, судя по всему, близкие родственники инопланетян из "Неожиданных встреч третьего типа" Стивена Спилберга.

Научная фантастика всегда была палочкой-выручалочкой кинематографа. Если верить экспертам по рейтингу в киноиндустрии, за исключением фэнов мыльных опер и фанатиков музыки в стиле "кантри", ни у какого другого жанра нет столь рьяных приверженцев.

Телевидение тоже до отказа заполнено НЛО и паранормальными явлениями. NBS, похоже, сама удивилась громкому успеху своего фильма "Третья планета от Солнца" и поспешила развить его сюжет в уже более серьезной ленте "Темные небеса". Кинокомпания "Фокс" наживает капитал, показывая якобы существующую связь между пришельцами и сверхъестественными явлениями в своих фильмах "Скользящие по поверхности" и "Полтергейст", "Наследие", "Наблюдения", "Золотой век" и "Файлы Икс". Другие телекомпании добавили к этому ряду "Часового" и "Внешние пределы", причем это далеко не полный список работ, отражающих эту тенденцию на телевидении.

Временами индустрия развлечений показывает этих неизвестных пришельцев как страшных захватчиков, прибывших к нам с самыми дурными намерениями. В оригинальном варианте "Войны миров" лучи смерти со спустившихся с неба кораблей поражали все живое, попадавшее в поле их действия. В "Играх из космоса" тоже приземляются незваные гости и овладевают телами людей. Существа, от которых Сигурни Уивер удалось спастись в фильме "Чужие", столь же опасны, как и те, что действуют в классических фильмах ужасов. Даже "Дисней Уорлд" не избежал соблазна поэксплуатировать тему пришельцев, создав аттракцион под названием "Эти ужасные инопланетяне".

В других случаях кинорежиссеры вознамериваются убедить нас, что внеземные цивилизации не только милосердны, но еще и выполняют мессианскую роль. Мы должны только приветствовать появление пришельцев, если они возвестят нечто вроде Второго Пришествия и явятся к нам с благотворительной миссией, направленной на то, чтобы спасти человека от себя самого. В "Неожиданных встречах" причудливые существа общаются друг с другом при помощи музыкальных нот. Йети очаровывает своих юных друзей, а его добрая душа разительно контрастирует с грубостью и жестокостью преследующих его людей.

Так где же правда? Следует пришельцев любить или ненавидеть? Точка зрения Голливуда в этом вопросе абсолютно неясна. Ясно одно: представления кинобоссов об НЛО меняются год от года. Эти сальто-мортале Голливуда, возможно, отражают постоянно меняющееся отношение американцев к самим себе.

После долгого изучения этих противоречивых подходов Голливуда к теме НЛО я пришел к выводу, что в нынешнем увлечении этой проблемой присутствует философская основа. В прошлом киноэкранные пришельцы были злобными существами, и в этих весьма убедительных фильмах всегда присутствовал некий катарсис. Пришельцы были опасны, но мы одерживали над ними верх благодаря надежде и американскому образу жизни. И если надо было, мы могли последовать за ними - в космос.

Потом Нил Армстронг ступил на Луну и развеял некоторые мифы о нашей Вселенной. Мы знаем, как далеко можем зайти, но одновременно понимаем, что вряд ли пойдем дальше этого предела. Если суждено осуществиться контакту с внеземными существами, пусть они приходят к нам. Мы отказались от мысли стать нападающей стороной в битве за власть над Вселенной и решили стать сторонними наблюдателями. Агрессивный подход сохранился только в "Звездных путешествиях", остальные фильмы показывают землян просто в ожидании следующего визита инопланетян. При этом мы надеемся, что они будут добры к нам.

Основная идея всех фильмов об НЛО такова: какие-то формы жизни обязательно должны существовать еще где-то, а мы, земляне, представляем собой весьма незначительное явление в общекосмическом масштабе. И такая трактовка темы - недобрый знак, ибо в ней находит отражение комплекс неполноценности, присущий человечеству двадцатого века.

Если верить опросу общественного мнения, проведенному журналом "Newsweek", 48 процентов американцев верят в существование НЛО, а 29 процентов полагают, что мы уже. вступили в контакт с пришельцами. Почти половина опрошенных считают, что существует правительственный заговор, направленный на сокрытие правды обо всем происходящем. Уверенность общественности в существовании паранормальных явлений столь креп, что весной 1996 года на Лонг-Айленде было арестовано три человека, планировавших убить местных представителей власти, - эти люди считали, что чиновники скрыли факт посадки НЛО. Странная история, не так ли? Но все меркнет в сравнении с утверждениями не вызывающих никакого доверия астрономов, что они своими глазами видели Элвиса Пресли, поедающего жареного цыпленка на Уране!

Когда газета "USA Today" спросила своих читателей, считают ли они, что жизнь может существовать и в других частях Вселенной, большинство ответило утвердительно. При этом интересно, что многие полагают, будто инопланетяне похожи на нас. Другими словами, мы верим голливудских сказкам о том, что за пределами Земли есть еще кто-то; однако нам почему-то хочется, чтобы эти "кто-то" были похожи на наше собственное отражение в зеркале.

Возможно, наша одержимость научной фантастикой порождена не мечтой об инопланетных мирах, а желанием исследовать наше собственное сознание. Сюжеты всех фильмов об инопланетянах вполне могут быть метафорой сущности наших темных душ. Мы можем повторить слова Каина "Разве я сторож брату моему?", поэтому суеверно выдвигаем предположение, что наша основная проблема - это страшная инопланетная угроза, которую мы не в состоянии контролировать. Таким образом, мы можем уклониться от необходимости нести персональную ответственность за состояние дел на Земле и пассивно ждать следующего вторжения пришельцев, не мея представления, кем они окажутся - убийцами или мессиями.

Однако некоторые энтузиасты НЛО не намерены ждать пассивно. Они собираются на всяческие конференции и съезды, чтобы обсудить свой опыт общения с пришельцами и даже вступить в контакт с "космическими братьями" в надежде спросить у них совета.
УВЛЕЧЕННОСТЬ "НОВЫМ ВЕКОМ" И ФЕНОМЕН ПАРАНОРМАЛЬНОГО
Сотни скептиков и сторонников съехались в Государственный университет Колорадо в Форте-Коллинз, штат Колорадо, на пятидневную конференцию, посвященную проблемам перевоплощения, лечения телепатией и посещения нас инопланетянами. Это собрание, официально не санкционированное университетом, было созвано по инициативе одного из профессоров. В дискуссионных секциях обсуждали ситуации похищения людей инопланетянами, случаи жизни вне тела и потенциальные возможности даузинга (поиск подпочвенных вод, минералов или розыск пропавших людей при помощи раздвоенного орехового прута).

Конференция привлекла много любопытных. Университетский курс по перевоплощению вызвал такой интерес, что студенты из группы под названием Flag (Former Life Action Group - Группа по изучению воздействия прошлой жизни), позднее развившаяся в группу под названием SPRE (Society for Psi Research and Education - Общество по исследованию), даже спонсировали это мероприятие. То, что произошло в студенческом городке в Колорадо, можно считать иллюстрацией процесса, охватившего всю Америку, - увлечения всяческими паранормальными явлениями.

Сегодняшний интерес ко всему инопланетному идет гораздо дальше, чем просто идеи о том, будто именно пришельцы создали культуру Атлантиды или будто живущие в канализационных коллекторах гномы похищают детей, которых потом объявляют пропавшими без вести. Первая леди Америки Хиллари Клинтон имела воображаемую беседу с умершим человеком. Дизайнер Донна Каран говорит, что в прошлых жизнях она была ковбоем и придворным художником семейства Медичи. Паранормальные явления имеют и ярых приверженцев, но есть среди них и серьезные исследователи, с энтузиазмом изучающие возможность влияния разума на материю. Гигант индустрии развлечений фирма "Сони" даже основала лабораторию по проведению экспериментов по этой проблеме.

Корпорации, подобные "Сони", могут ожидать быстрого возврата своих капиталовложений, спонсируя исследование паранормальных явлений, так как люди, страстно увлеченные подобными идеями, валом валили на фильмы типа "Феномена". Страшный удар грома с неба поражает героя Джона Траволты Джорджа Мелли. В фильме нигде прямо не говорится, что это происшествие имело внеземную причину, но резко развившиеся умственные способности Джорджа и появившаяся у него способность к телекинезу позволяют ему проникнуть на квантовом уровне в другое измерение.

Джордж начинает говорить на языках, которые он до того не знал, стоит ему просто подержать в руках учебник. Он тут же усваивает содержание научного труда по физике, причем страницы переворачивает, не прикасаясь к ним. Проходя обследование у врача, Джордж использует свои способности к телекинезу и передвигает карандаш по столу. Он чувствует приближение землетрясений и находит пропавшего мальчика, подобно ясновидящему указывая место, где находится ребенок.

Как же он это совершает? "Мы все сделаны из одного материала - из энергии, - объясняет Джордж любопытному, заинтересовавшемуся его способностями. - Моя энергия находится в постоянном взаимодействии с другой энергией [в объектах]". Будучи ярым приверженцем сайентологии и парапсихологии, Траволта заявляет: "Я такой, каким может стать любой. Я возможность. Человеческий дух постоянно находится в пути, а это экспедиция".

Такой оккультный иррационализм присущ движению "Новый век", объединяющему людей, практикующих в области паранормального и верящих в существование внеземной цивилизации.
Сторонники "Нового века"
Даже самый поверхностный анализ зарегистрированных случаев встреч с НЛО заставляет предположить, что послания, доставляемые из космоса на Землю, полны оккультно-метафизических взглядов на космологию. Как я уже упоминал, исследования показывают, что те, кто пережил встречу с НЛО, верили в инопланетян задолго до своего приключения. Более того, большинство тех, кто контактировал с НЛО или был похищен их обитателями, были вовлечены в оккультную практику или подвергались телепатическим экспериментам еще до их встреч с пришельцами.

После длительного изучения контактов с пришельцами и отчетов о похищениях я смог выделить главное во всех этих приключениях с участием пришельцев и классифицировать утверждения сторонников "Нового века".

Если такие люди не оказываются полностью вс власти этих существ, то по меньшей мере чувствуют, что ими управляют, что у них больше нет собственной жизни. Их судьба зависит от сигналов, посылаемых пришельцами. Но если те, кто посылает эти сигналы, желают нам добра и если они так духовно развиты, как утверждают, то не могли бы их появления у нас быть более приятными?

Тема "мудрости пришельцев" очень схожа с идеями, выдвинутыми увлеченным оккультизмом последователем Фрейда Карлом Юнгом. Если верить Юнгу, в нашем подсознании существует некая область, в которой хранится вся информация, накопленная человеческой расой как единым целым, а не только отдельным человеком. Это хранилище содержит универсальные символы, называемые архетипами, которые самопроизвольно проявляют себя в снах или видениях, вызывая сильные ответные реакции.

Изучая мистические учения Востока, Юнг нашел в них некую связь с феноменом НЛО. Особо он отмечал выдвинутую тибетскими буддистами концепцию мандалы - дискообразного символа, используемого в медитации (созерцании) и обозначающего всеобщее единение. Юнг предположил, что "летающие тарелки" могут и не быть реальным объектами, а, скорее, мандалами, которые люди, стремящиеся к гармонии и равновесию, якобы видели в небе. Такие субъективные представления о духовной универсальности (которые весьма близки к идее индуизма о брахманистском единстве) вступают в прямое противоречие с библейским видением объективной правды, воплощенной в личности Христа, и раскрытой в Его словах, вошедших в Священное Писание.
Номер три. Духовный подъем
Пришельцы развивают общую оккультную идею о подъеме на более высокий духовный уровень. Никакой абсолютной правды не существует, есть только постоянно расширяющееся осознание откровения о мире. Чтобы обрести это духовное знание, пришельцы рекомендуют своим ученикам искать в себе свое высшее я.

В отличие от христианства, которое учит, что правда абсолютна (Иоанн, 14:6), пришельцы обычно говорят, что им потребовалось много эпох, чтобы эволюционировать в высшие духовные существа. Они приглашают землян примкнуть к ним в этом путешествии к высшему осознанию путем изучения собственной психики.

Инопланетяне исповедуют убеждения, основанные на пантеизме - единстве с окружающей средой. Их экологические проповеди уходят своими корнями в анимизм - то есть восприятие Земли как живого организма. Человек может стать властелином Земли, если будет готов поклоняться Матери-Природе и признать реки и деревья одушевленными существами. В этом взгляде на мир не остаетсл места для божественного Создателя.

Эти космические визитеры рекомендуют астральную проекцию (случаи жизни вне тела) как путь к освобождению от пут земного притяжения и к возможности посетить миры, лежащие в другом измерении. Некоторые пришельцы даже намекают на то, что их способность обходить временно-пространственные ограничения является результатом духовных путешествий.

Автописьмо, то есть психомоторные манипуляции чьими-то руками и пальцами без умственное усилия, - еще один способ, выбранный этими существами для общения с нами. Некий пришелец, заявлявший, что он ниспослан на Землю самим Христом, якобы передал на Землю квазихристианскую метафизическую книгу "Учение о чудесах" именно таким способом.

Для пришельцев телепатические способности не имеют ничего общего с демоническими силами или иллюзиями. Они утверждают, что паранормальные явления - всего лишь другая область реальности, абсолютно нормальная для них, благодаря их духовной продвинутости. Чтобы дать людям возможность познать Вселенную в том виде, в котором знают пришельцы, похищенных возвращают на Землю, где они смогут поднять уровень своего внеземного сознания, изучая факты удачных прорицаний и предсказаний.

Секта сайентологии, например, учит, что род человеческий происходит от расы всемогущих богов. Эти космические пришельцы отказались от своего могущества, чтобы перейти в материально-энергетический-космически-временной (обычно называемый МЭКВ) мир Земли. Путем перевоплощения они приобрели облик человеческих существ и не помнят свою прежнюю, божественную сущность. Приверженцы сайентологии стремятся пробудить в себе все потенциальные возможности этих богов путем снятия всех ментальных ограничений, называемых энграммами, то есть эмоциональных комплексов, хранящихся в нашем подсознании.

"Новый век" часто упоминает Христа, считая его одним из многих адептов, достигших духовных высот. И Библия для них всего лишь одно из многих священных писаний. То, во что верят приверженцы "Нового века", весьма схоже с тем, что втолковывают пришельцы похищенным ими людям.
Номер семь. Отрицание божественного воплощения
Пришельцы либо полностью игнорируют искупление Христа, либо открыто отрицают его. Для них Христос - это не Богочеловек, а единственный "посредник между Богом и человеками" (Первое послание к Тимофею, 2:5). В теологии инопланетян Иисусу Христу отводится место весьма незначительное в ряду тех, кто принял послание, призывающее следовать внутренней правде и обрести духовное сознание, и последовал ему.

Иногда Иисуса считают даже высокоразвитым пришельцем, ставшим властелином своей собственной галактики.

Это теория секты "Урантия". 2097-страничная "Книга Урантии" провозглашает, что она была доставлена на Землю инопланетянами. На ее страницах ясно говорится о том, что это "лучшее и самое главное божественное откровение со времет пришествия Христа на нашу планету". Секта "Урантия" предлагает новое видение эволюционного развития человека с точки зрения существ из других миров. Наша Вселенная подразделяется на собственно Землю (известную инопланетянам как Урантия) и сверхвселенную, так называемую Хавону. Урантия (Земля) - это часть одной области Вселенной, состоящей из десяти миллионов обитаемых миров и называемой Небадон. А Иисус был земным воплощением инопланетянина по имени Михаил Небадонский.

Иисус, по утверждению членов секты "Урантия", - это сын Божий, улучшивший свою божественность путем семи последовательных воплощений в облике самых различных существ, населяющих Вселенную. Его последнее воплощение на Урантии в человека по имени Джошуа бен Иосиф было призвано известить нас, что мы все являемся сынами Божьими. Человек, в соответствии с учением "Урантии", - это не какое-то уникальное создание Господа, а эволюционирующее, подобно всем другим, существо, которому судьбой предназначено стать ангелоподобным духом и в конце концов богом.

Пришельцы также расходятся со Священным Писанием в вопросе о сущности эволюции. Так как возможность существования пришельцев основана на теории эволюционного прогресса и убеждении, что жизнь может спонтанно возникнуть на любой планете, где существуют подходящие условия, притча о Садах Эдема, считают они, должна быть опровергнута. Пришельцы могут иногда использовать библейские тексты при контактах с людьми, но только тогда, когда это отвечает их целям.

Сторонники "Нового века", гордящиеся тем, что они восприняли все религиозные учения и различные пути развития, и провозглашающие универсальность сознания, признающего любые традиционные или даже шаманские тропы, ведущие к познанию Господа, в то же время отрицают консервативный, евангелический подход к духовности. Для адептов "Нового века" Христос приемлем как один из многих богов, но они никогда не признавали Его учение как воплощение Истины.

Эти утверждения теряют всяческое правдоподобие, стоит их сравнить с библейскими рассказами о целях появления на Земле ангелов. В Слове Божьем открывается, что ангелы всегда исполняли особую миссию, порученную им Богом. В Евангелии от Луки (2:9-14) они сообщили о рождении Христа и передали людям откровения Господа о спасении на века. В Книге Бытия (19:13) они предсказали низвержение Гоморры. В отличие от пришельцев, эти ангелы Господни никогда не стремились привлечь к себе внимание, но направляли взор человека на Небеса, к Господу.

Короче говоря, само содержание посланий пришельцев, как его пересказывают последователи "Нового века", может служить доказательством того, что инопланетяне противопоставляют себя библейскому христианству. Их весть является тем самым "бесовским учением", о котором говорится в 1-м послании апостола Павла к Тимофею (4:1): "...в последние времена отступят некоторые от вepы, внимая духам-обольстителям и учениям бесовским".

Конечно же, посланиям пришельцев присущи некоторые черты учения о втором пришествии и тысячелетнем царстве Христа, что совсем неудивительно в преддверии двухтысячного года. Приверженцы оккультизма всех направлений верят, что в начале нового тысячелетнего цикла в истории человечества будет совершен некий прорыв к космическому сознанию. Но эсхатология Судного Дня (вера в предсказания всевозможных катастроф вселенского масштаба, которые произойдут из-за гнева Господня) никак не вписывается в эту картину. Вместо нее там присутствует некий серый человечек с посланием о всеобщем мире, сошедший с космического корабля с единственной целью - спасти человечество.

Многие доверчивые слушатели инопланетян верят в их утверждение, что рывок ввысь духовного сознания скоро изменит вибрационный уровень человечества. Пришельцы уверяют, что они поведут нас по этой дороге к совершенству. Чтобы подготовить своих сторонников к этому важному событию, гости из космоса призывают всячески развивать в себе врожденные паранормальные силы.
Экстрасенсорный обман
Основным аргументом при объяснении паранормальных явлений служит утверждение, что все эти необъяснимые феномены, отрицающие законы Вселенной, - проявление непознанных сил человеческой души. Естественный вывод из этого положения - любой человек может обратиться к своим пока что неразвитым потенциальным способностям, если добровольно откажется от всех культурных условностей, возражений разума и религиозных запретов.

В восьмидесятых годах сторонники "Нового века" потратили много сил на то, чтобы пообщаться с духами Рамы и целой толпой подобных существ. Сегодня их внимание направлено на более практические цели.

Какие еще спиритические действа популярны сегодня? Некоторые обращаются к учению о возвышении сознания армянского мистика Гурджисва. Со времени смерти в 1949 году известность его значительно возросла. Учение Гурджиева представляет собой смесь азиатского оккультизма и мистического христианства, что как нельзя лучше отвечает сегодняшнему интересу ко всему паранормальному.

Основной постулат его учения таков: человеческое сознание открыто для постижения знаний "высшего уровня", хотя большинство людей еще духовны не пробудилось и не готово их воспринять. Попытки самопознания вообще характерны для многих сегодняшних гностических сект, не видящих необходимости в Боге, если они могут самостоятельно развить в себе сверхъестественные способности.

Шаманистические путешествия - другой модный способ отбросить в сторону скучные мирские заботы. Через медитацию и впадение в транс достигается альфа-состояние, которое некоторые называют "серфингом на волнах мозга". Пребывая в этом измененном состоянии сознания, человек может познать и углубить в себе (предполагаемое) истинную человеческую сущность. Потом они пытаются перевести это духовное состояние в свою повседневнуюжизнь, чтобы снимать стрессы и изменять реальность.

"Я хочу веровать" - такова мантра популярного паранормального движения неоспиритуалистов. Для людей, которым надоело традиционное христианство, погоня за всем паранормальным стала своего рода религией. А если у вас уже есть своя религия - не беда. Тогда возьмите экземпляр "Celestine Prophecy" ("Небесные пророчества") или съездите в город Седона, что в штате Аризона, и пропойте там магические песнопения индейцев. Это вам не повредит, наоборот, будет свидетельствовать о готовности к вхождению в царство духа.

Цветовая гамма человеческого тела, исходящая от него во всех направлениях на расстояние oт нескольких сантиметров до нескольких метров, рассматривается как проявление высшего "Я". Спириты утверждают, что любой человек может толковать эту ауру, если сможет настроиться на ее восприятие. Доминирующий испускаемый цвет содержит информацию о физическом, эмоциональном и духовном состоянии человека.

Такая осведомленность распространяется на прошлое, настоящие и будущее. Например, ясновидящий может подержать в руках какую-нибудь личную вещь пропавшего человека (кольцо, часы, предмет одежды) и сообщить о его местонахождении.

Эта проницательность может носить характер ясновидения (см. выше) или телепатии (см. ниже). Познавательные формы ЭСВ могут функционировать в области постпознания (осознание событий прошлого), познания (осведомленность о настоящем) и предпознания (предсказания, касающиеся будущего).

Эта паранормальная дисциплина предполагает использование внутренних психических сил для воздействия на внешний мир. Результат достигается без приложения мускульных усилий, использования физической энергии или применения каких-либо инструментов. Это явление можно наблюдать в таких широко известных трюках, как сгибание ложек, столоверчение и левитация.

Это специфическая форма ясновидения, Основанная на получении спиритом сведений от предмета.

Спириты часто используют такую паранормальную способность для лечения людей, находящихся, на расстоянии. Некоторые говорят о своей способности различать на расстоянии формы определенных, предметов и символов с помощью внутреннего зрения.

Такая связь осуществляется непосредственно от мозга к мозгу. Она может происходить спонтанно или являться результатом преднамеренного проник новения в чье-либо сознание.

Жизнь вне тела, передвижение предметов умственным усилием, левитация, ясновидение, ЭСВ и телепатия - все это оккультные занятия, очень популярные сейчас среди приверженцев движения "Новый век". Все они предполагают помощь каких-либо сверхъестественных сил. И все они поддерживаются инопланетянами.

Меня много раз спрашивали, являются ли эти паранормальные действия явлением добродетельным, грешным или нейтральным в моральном плане. Люди хотят знать, следует ли рассматривать попытки инопланетян подтолкнуть нас к освоению оккультизма благом или проклятием.

Я уверен, что следует тщательно изучить Священное Писание в поисках ответа на вопрос, запрещены ли подобные упражнения. Потом эти явления должны быть проверены властью Христа, и возможно, от их использования придется отказаться, если выяснится, что они даны не Им. И наконец, нам следует разобраться в их целях: служат ли они возвеличению нашего Господа? Помните: любые сверхъестественные явления черпают силы в одном из двух источников - Божественном или дьявольском (через демонов Сатаны).

Те, кто занимается спиритизмом, обычно отрицают саму мысль, что подобные явления могут иметь злое начало, так как некоторые спириты, например ясновидящие, которые помогают полиции в раскрытии преступлений, творят явное добро. Но можно ли толковать эту деятельность как показатель того, что ясновидение благословлено Богом?

Господь коснулся этого вопроса в Евангелии от Матфея (7:22-23). Он предупреждал, что в Судный день кое-кто скажет, что творил великие дела, причем во славу Христа. Ответом Господа будет: "Я никогда не знал вас, отойдите от меня".

То, что к паранормальной практике прибегают и весьма достойные люди, вовсе не является доказательством того, что они пользуются Божественной поддержкой. Деяния святых апостолов рассказывают о чудесах, которые творились именем Христа, но при этом обязательно подчеркивают, что "Господь был с Ним". И не может быть никакого исключения из этого правила.

Привлекательность всего паранормального идет не от Бога. Она коренится в обращении Сатаны к Адаму и Еве: "Вы будете как боги". Эгоизм и духовное восстание - вот истинные причины, заставляющие людей обращаться к паранормальному. Вместо того, чтобы подчинить всего себя Божественному предначертанию и всем сердцем поверить в Него (Книга Притчей Соломоновых, 3:5-6), они непременно хотят быть "как Боги" и идти своим собственным путем.

Очень многие из тех, кто утверждает, что был похищен пришельцами, говорят, что им было объяснено, будто миссия инопланетян - помочь людям стать богами. Стоит ли бурно аплодировать этой декларации? Нет. Нигде в Библии не говорится, что конечной целью человека является достижение Божественного уровня. Наша цель на протяжении столетий - поклонение Господу и восхваление Егo славы (Откровение св. Иоанна Богослова, 7:9- 10).

Людям следует быть очень осторожными, чтобы не оказаться обманутыми лживыми посланиями так называемых инопланетян; очень легко дать себя убаюкать всяческими прекрасно звучащими словами. Вот почему нельзя забывать наставление из 1-го послания апостола Павла к Фессалоникийцам (5:21): "Все испытывайте, хорошего держитесь". Отношение Господа к ошибкам в предсказаниях было столь суровым, что народ иудейский даже ввел высшую меру наказания для тех пророков, чьи предсказания не сбывались. Причина, по которой были приняты столь строгие нормы, кроется в том, что люди, подверженные такого рода соблазнам, способны отречься от веры в Бога.

Приверженцы доктрины об инопланетных посланцах могут заявить в свое оправдание, будто кто-то "оттуда" сказал им, что следует делать. К такому самообману неизменно прибегают те, кто ждет помощи от пришельцев. Апостол Павел предостерегал галатов: "Но если бы даже мы, или Ангел с неба стали благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема" (Послание к Галатам, 1:8).

Тем не менее наша одержимость возможностью установления связей с инопланетными посланцами и прочими гостями из космоса остается неизменной. Американцы, например, потратили более 60 миллионов долларов на эксперименты, цель которых поймать космические сигналы инопланетян.